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泰国人戴佛牌是两个极端,一般他们都是戴四大正牌,崇迪,掩面,坤平,四面佛,然后养的话就是养古曼童,人胎路过(鬼仔),或者大灵,他们家里也一般供奉有崇迪,四面佛或者招财女神。佛牌是泰国独有的一种佛教饰品,和中国 *** 的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。其制作材料多种多样,佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。

NO1、崇笛佛牌的功用:使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘 *** 、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者,只要用心善良,会有天神庇佑,必定凡事顺心事事如意。

NO2、四面佛,人称“有求必应”佛,该佛有四尊佛面,分别代表爱情、事业、健康与财运,掌管人间的一切事务。平安、事业、财富、健康、姻缘。都说四面神有求必应,可以实现愿望的,诚心拜会得到四面佛的感应以及恩赐。

NO3、坤平佛牌能保人平安、挡危险、辟邪,说到人缘一定会想到坤平佛牌。另外佩戴坤平佛牌,对赌运也有一定的帮助。

NO4、象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功,在泰国许多高僧都有开光象神佛牌,佩带象神佛牌,只要诚心祈求,可以排除一切困难,让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。

NO5、燕通在泰国有一种名“燕通”爱情神和相关传说,也许现己鲜为人知.传说燕通神是 *** 神灵派记载中的“阴阳合一福德正神”。外貌是男女合抱法相,男的称为“燕”,是天地间之阳气聚合变化而成;女的则称为“通”,是由阴气聚合变化成。

NO6、蝴蝶牌蝴蝶牌这一款牌的创始人是古巴吉士纳师傅,这一位师傅擅长用大自然的植物如花粉、檀香木磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人缘及增强财运的圣物。这是因为古巴大师相信花有精灵的存在及有很强的招人缘功效。而檀香木则有天生就有避降和解降的功效。所以古巴大师就利用了这一些材料来做成蝴蝶牌,借助精灵的力量及师傅本身念经加持的法力来帮助佩戴者。由于这些植物天然就有香味,所以功效和人缘油一样。可以为佩戴者招人缘。古巴大师每一面蝴蝶牌上都会镶入宝石(铜牌蝶神例外),这是因为古巴大师相信这些镶在牌面上的宝石经过念经加持后,有加强佩戴者财气的功效。除了加入宝石以外,古巴还有加入了由他亲手写的及念经加持的纯金或银达固,以达到完美的效果。蝴蝶牌的功效是招财,生意,人缘或是异性缘。

NO7、拍婴在泰国拍婴是用于正道,一般供奉其为挡降,反噬降头,以及防小人之用而已,而在柬埔寨,当地人即将拍婴供奉为邪神,尤其偏远村落,更加如是,其效果一般是增加人缘,增加财运(尤其偏财),保护主人,辟邪,挡降,反噬降头,防小人。虽说邪神,不过他的效果却比正神更加多变化。但是现在的拍婴为了追求功效已经入灵!

NO8、鬼仔其实应该说叫人胎路过,人胎路过是要喂血的,人胎路过能请来,但送不走,嫉妒心强,能满足主人很多愿望,但是很危险,不说反噬,一般不会,但是如果你不喂血就很难说。

NO9、尸油,从尸体的下巴烤出来的,需要加持七七四十九天,戴这东西的一般都是各种要求,不过现在真的很少了,一般都是假的或者按比例勾兑出来的

NO10、地童古曼也称为“律过古曼(LukokKumanthong)”,在泰国“律过”的解释是一切死于母体内的动物包括人类的胚胎,所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“律过”,除了在母体内取出的胚胎叫律过,如果是双胞胎叫辣勇或叫皮亚莫,都可以提炼成律过外地童古曼,这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世,这种灵魂拥有一定的灵力。要成为地童古曼的基本要素就是胎儿不能经过产道,不然便没效果,一般常见的有尸油及灵骨这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用,如果母体又已不在人世且也死于非命,那么这种拥有双重怨气的灵魂,灵力非常强大,是阿詹们非常难得的原料,这种人胎制成的古曼泰语都统称为律过拍,法力是所有律过古曼形式的中最强,所以也称小鬼王。

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