切忌戴孔方眼镜看情感事物

切忌戴孔方眼镜看情感事物

何为“孔方眼镜”？将“孔方兄”镶到眼镜框里的做法，我称其为“孔方眼镜”。题解完毕，书归正传。

且说那一日，大街上人群熙熙攘攘。有两位五十多岁的男人，边走边聊，一位说，这几天心里挺烦地，老伴的病越来越重，不行就得去哈尔滨或北京治疗。另一位不以为然地提醒他，那还治什么？你干脆别治了，换一个肯定比治病省钱。附近的人听了，个个一脸愕然。有位妇女愤怒地、用别人能听见的声音说，什么玩艺呢？这个人真缺德！

怎样看待这个问题？我想起了苏轼在《题西林壁》的诗，诗中写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼不但是文学家，也是一位哲人。咱们按他的思路分析一下前面的事情，从不同角度出发，能得出不同的结论。

从经济角度算账，这个坏主意不无道理。他戴着“孔方眼镜”，把夫妻关系中的情感部分统统过滤掉了，剩下的是纯粹的经济关系。把妻子看成商品，一件坏了的商品，是修理还是更换新的？那要看它的损害程度，如果坏到市县维修不好的地步，需要去省城或首都修理，那一般讲，还是换一个新的比修理要合算，因为路费加修理费，花销不菲。没有道理吗？有他的道理。正如过去的资本家一样，将工人看成商品，最大程度地榨干血汗，在没有剩余价值的时候，弃如敝履。

从感情角度算账，这个坏主意罪大恶极。人是有感情的，俗话说“一日夫妻百日恩”，五十多岁的夫妻，有三十多年的感情，岂能说换就换？当夫妻一方有病的时候，另一方应当想到当年恋爱的甜蜜，携手共同创造家庭的欢乐，想到生儿育女的艰辛和快慰，想到侍奉老人的劳累和幸福......夫妻携手，一路走来，坎坎坷坷地走过了人生的大半截道路，在风风雨雨的途中，两人从爱情到亲情，已经形成牢不可破的亲密关系，同生死共命运，一方遭遇不幸，另一方痛心疾首，会不遗余力地、砸锅卖铁也要为他（她）救治，期望他（她）早日康复。我朋友夏重久的老伴病了，他陪伴她度过了不省人事的二十多天，卧床不起76天，大小便失禁五百多天。在这些日子里，他每天要为她换纸尿裤二十多个，每晚要更换尿不湿十次左右，她大便干燥时，他就用手去抠。他不嫌脏不怕累，不拒麻烦，在他悉心照料下，她坚强地活了下来。这种从不言弃的精神才是高尚人的态度。无论是爱情、亲情、还是友情都是用钱买不到的，那种对方病了就想换人的思维，是无情、变态、缺德、罪大恶极。

从人性角度算账，这个坏主意丧尽天良。通常讲，人生的最高境界是奉献，人生的中等境界是讲道德，人生的底线是对得起良心。如果连良心都泯灭了，那他就缺德带冒烟儿，猪狗不如。中国人的古老观点是“人之初，性本善”。人与动物的区别之一是人有感情，人的本源是善良的。善良的人不应当做恶事，为了钱，抛弃与自己相濡以沫三十几年的伴侣，怎么能说出口？ 。五十多岁的人，人生的黄金时期已经过去，老伴为你侍奉汤水，暖热被窝，养育子女，孝敬老人，现在人老了，生病了你就翻篇了，那不是拉完磨杀驴吗？还有没有点天理良心？那样的人说狠一点，连狗都不如，有的狗受了主人的恩惠，当主人遇难时，它能舍命相救。教唆别人做连狗都不做的事，这样的人还有人性吗？