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文
摘
要
隆回高铁站广场，魏源像
2022年之前还是国家级贫困县——邵阳隆回县火了！大江南北，长城内外，从海南到漠河，从上海到 *** ，凡有华人处，皆在传唱“你若安好，便是晴天。早安，隆回！”。袁树雄的这首《早安，隆回》直接让隆回一举成名天下知！在流量为王的今天，对隆回县当然是好事，期待当地有识之士抓住机遇乘势而上。其实，隆回的成名来得太迟，大家可曾知道，隆回是另外一位历史文化名人，“睁眼看世界第一人”——魏源的故里！一个地方不是因它的历史文化名人而被人牢记，却因一首流行歌曲而成名，也算是当代的怪现象，是文化之没落？还是思想之平庸？
当你走出隆回高铁站，就会看到巍然矗立的魏源铜像！魏源是近代伟大的思想家、“睁眼看世界第一人”。200年前，他提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流。从此，东方雄狮睁开睡眼，开始以如炬目光看世界。隆回，成名来得太迟。200年前，隆回就应因魏源而成名啊！
魏源雕像
魏源
魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，汉族，湖南省邵阳市隆回县司门前（原邵阳县金潭）人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。道光二年（ 1822年）举人，道光二十五年（1845年）始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的代表。
清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日），魏源生于湖南邵阳县金潭（今邵阳市隆回县司门前镇）。魏源七岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，常苦读至深夜。九岁赴县城应童子试，考官指着画有“太极图”的茶杯提出“杯中含太极”嘱对。魏源摸着怀中二麦饼对曰：“腹内孕乾坤。”
嘉庆十二年，少年魏源离开了苦读多年的家塾，怀着对未来的美好憧憬，来到了邵阳县城爱莲书院求学。
相传著名文学家周敦颐即在此种莲，他的传世名篇《爱莲说》就在此完成。其中名句“莲，花之君子者也”，即为爱莲书院起名之滥觞。爱莲书院的读书生活给魏源留下绮丽的回忆，他在《答友人书院读书之邀》一诗中吟道：“池莲应入梦，门柳正扶春。”
嘉庆十五年（1810年）庚午科取秀才。十八年癸酉科选拔贡。嘉庆二十五年（1820年）全家迁居江苏扬州新城。
道光二年（1822年）壬午科中式举人第二名。道光五年（1825年）受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷；又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》和《湖广水利论》等。
道光九年（1829年），应礼部会试，与龚自珍双双落第，房考刘逢禄作《两生行》哀之，从此龚魏齐名。魏捐内阁中书舍人候补，内阁藏书丰富，乃博览史馆秘阁官书及士大夫私家著述。时社会动乱加剧，他目睹江华瑶民起义，深感清政权的 *** ；道光二十年爆发了 *** 战争，外国侵略危机使他更加愤激，进一步激发了爱国热情。
道光十二年（1832年），魏源来到南京即相中地处城西清凉山下乌龙潭边，史称"诗巷"的龙蟠里东侧购地建3进草堂，初始魏源为爱屋起名“湖子草堂”后改名“小卷阿”。并在潭边浅水处建有“宛在亭”。魏源后半生，长年居住此处，其名著《海国图志》即在此处撰写完成。其间，他与时任江苏巡抚的林则徐往来甚密。
道光二十一年（1841年），魏源入两江总督裕谦幕府，直接参与抗英战争，并在前线亲自审讯俘虏。后见清 *** 和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，立志著述。
道光二十二年（1842年）完成了《圣武记》，叙述了清初到道光年间的军事历史及军事制度。在文中提出“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，令不行于境内之谓赢。故先王不患财用，而惟亟人材；不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。官无不材，则国桢富；境无废令，则国柄强”的人才论观点。
道光二十四年（1844年）甲辰，魏源再次参加礼部会试，中进士，以知州用，分发江苏，任东台、兴化知县。期间改革盐政、筑堤治水。他依据林则徐所辑的西方史地资料《四州志》，参以历代史志、明以来《岛志》及当时夷图夷语编成《海国图志》50卷，后经修订、增补，到咸丰二年（1852）成为百卷本。囊括了世界地理、历史、政制、经济、宗教、历法、文化、物产。
咸丰元年（1851年），魏源授高邮州知州，公余整理著述，咸丰三年（1853）完成了《元史新编》。后以“迟误驿报”，“玩视军机”革职。旋复职，他以年逾六旬，遭遇坎坷，以世乱多故而辞去。晚年，潜心学佛，法名承贯，辑有《净土四经》。咸丰七年三月初一日（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，终年63岁，葬杭州南屏山方家峪。
魏源，葬于杭州
《海国图志》
1840年 *** 战争爆发，由于战事的失利，魏源悲愤填膺，爱国心切，于1841年3月，愤然弃笔从戎，投入两江总督、抵抗派将领裕谦幕府，到定海前线参谋战事。于1842年写成50卷的《海国图志》。作者为什么要编撰此书呢？魏源在《海国图志》一书的序中，讲得非常清楚：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”写书的目的，是为了了解“夷情”，帮助人们习其“长技”，以抵御外侮，振奋国威。这给那些妄自尊大，把西方先进的科学技术视为“奇技淫巧”，盲目排外的顽固派，击一猛掌。魏源在《海国图志》中指出：“有用之物，即奇技而非淫巧。”对付外国侵略者，不能“舍其长，甘其害”，而必须“塞其害，师其长”，只有“善师四夷者，能制四夷”。
公元1847－1848年，魏源又将《海国图志》增补为60卷本，刊于扬州；到1852年又扩充为百卷本。这是中国近代史上最早的一部由国人自己编写的有关世界各国情况介绍的巨著。《海国图志》百卷本，除了以《四洲志》为基础外，先后征引了历代史志14种，中外古今各家著述70多种，另外，还有各种奏折十多件和一些亲自了解的材料。应当注意的是，其史料来源还有外国人的著述。其中，如英国人马礼逊的《外国史略》、葡萄牙人马吉斯的《地理备考》等20种左右的著作。
书中征引中外古今近百种资料，系统地介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船，地雷等新式武器的制造和使用。所记各国气候、物产、交通贸易、民情风俗、文化教育、中外关系、宗教、历法、科学技术等，都超过了前书。所以有人誉《海国图志》为国人谈世界史地之“开山”。
此书不但详细记载外国情况，还首次从理论上肯定了研究世界史地的必要性。
《海国图志》的刊出，打破了这种孤陋寡闻的状况，它向人们提供了80幅全新的世界各国地图，又以66卷的巨大篇幅，详叙各国史地。这样，使当时的中国人通过《海国图志》这一望远镜，开眼看世界。既看到了西洋的“坚船利炮”，又看到了欧洲国家的商业、铁路交通、学校等情况，使中国人跨出了“国界”，认识近代世界的新鲜事物。
在百卷本的《海国图志》中，作者不仅重视工商业，并由经济扩展到政治，由原来对西方“坚船利炮”等奇技的惊叹，发展到对西方近代资本主义民主政体的介绍。至此，魏源的“师夷”思想发展到了他那个时代的高峰。
可惜，后来，《海国图志》一书中涉及学习西方优势的思想直接被愚昧自大的统治阶级所否定。
当时的清 *** 在屡次作战失利中，本就对舶来品有 *** 心理的统治阶级在这样的局势背景下更是对于外来事物噤若寒蝉，《海国图志》也就随之遭到封禁。林则徐已被贬黜， *** 战争不成功，严禁吸烟派遭受了施压，《海国图志》也从此无人过问。1851年，一艘中国货船在日本海港遭受搜察，在生意人的行李箱中搜出来三本《海国图志》，到此《海国图志》传到日本。
《海国图志》原是中国的奇书，可是在中国没有受到高度重视，却变成了日本快速发展起来的专用工具，使日本取得成功的开展了明治维新，由半殖民地化弱国挤入了全球帝国主义的队伍。
梁启超曾在《论中国学术思想变迁之大势》中指出："《海国图志》对日本明治维新起了巨大影响。”认为它是"不龟手之药"。可悲可叹！
幸运的是，如今国家昌明，全球化的浪潮势不可挡，中国激流勇进，拥抱世界，此时，回首200年前，当为魏源的巨眼深深折服！
（资料来自“百度百科”）
