本
文
摘
要
Stephen Howard
罗素是20世纪最杰出的哲学家之一，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。1950年，罗素荣获诺贝尔文学奖，
罗素相信：不幸在很大程度上应该归因于一种错误的世界观；而幸福是人的一种权利，是人们应该追求的东西。
努力与放弃
罗素
（一）
幸福并不像成熟的水果，仅仅靠幸运的环境的作用就会掉进人的嘴里。
许多人情绪变化无端，这使得他们无法忍受平静和有规律的生活。而健康是老天的恩赐，谁也无法保证能一直拥有，婚姻更不总是天赐的幸福。
基于以上种种原因，对于大多数男人和女人来说，幸福必然是努力而来的成就，而非老天的礼物。
对大部分人来说，仅仅勉强果腹的生活谈不上幸福，因为他们还希望能够体会到成功的感觉。在某些职业中，比如在科学研究中，就算没有丰厚的收入，人们依然可以获得成就感，但在大部分职业中，收入变成了衡量成功的标准。
在这一点上，我们触及了一个问题：在一个充满竞争的世界，只有少数人才能够获得耀眼的成功，也因此，在大多数情况下，适度地放弃是可取的。
聪明的人不会把时间和情感浪费在无法避免的不幸上。许多人会因一些小事出了问题而陷入烦恼和暴躁中，这种处事方式会浪费很多本可以用于别处的精力。所以，即使在追求真正重要的目标时，人们也不应让自己深深陷入情绪波动之中，不能让可能失败的想法时时困扰着自己，让自己心神不宁。
须知，在实际工作中，效益与我们所投入的情感并不是成比例的，事实上，有时候情感恰恰是效益的阻碍。我们所需要的态度其实是尽力而为，而把无法解决的问题留给命运。
（二）
说起放弃，有两种情况，一种是源于绝望，而另一种则是来自无法遏止的希望。
前者是一种糟糕的情况，而后者则不然。在这些情况下，只有次要的目标受到了影响，而我们生活主要的目标则不受影响，依然充满成功的希望。
例如，一个从事着重要工作的人，如果他由于婚姻的不幸而无法专心工作，那么，他显然没能在该放下的时候做到放下。而如果他的工作真的令他着迷，他只会把这些偶然的烦恼当成遇到个阴雨天而已，也就是说，他会把这一切当成不值得大惊小怪的麻烦事。
有些人没有耐心去忍受生活里的小麻烦，但如果我们放任自己这样做的话，这些小麻烦足以构成我们生活的主体。
一个从焦虑之中挣扎出来的人，他会发现生活远比自己之前总是陷入烦恼时要轻松愉快得多。
在匆匆忙忙赶早班火车的时候，如果恰好鞋带断了，他可能会嘟嘟囔囔咒骂几句，但随即会想到，在宇宙历史中这点小事貌似没什么重要的。
某人正在向爱人求婚，却被邻居的拜访打断，听着让人讨厌的邻居喋喋不休，他会想到整个人类都可能遇到这样的不幸，当然亚当例外，不过他也可能有自己的烦恼。
（三）
通过匪夷所思的类推和离奇有趣的对比，人们可以无限地从小小的不幸中找到慰藉。
我想，文明社会中每一个男人或者女人的脑海里都有一幅自己的画面，如果有什么打破了这和谐的画面，人们就会觉得恼火烦闷。
对此，消除烦恼最好的办法就是，只有一幅画面是不够的，你需要的是整个画廊，并找出最适合的画面来对付所遇到的插曲。如果这些肖像中有一些是好笑的，那就更好了。
整天把自己当成悲剧中的英雄其实是不明智的做法，当然，我也并不认为人们应该把自己当成喜剧中的小丑，因为这更令人不舒服。
聪明的做法是选择一个更适合的角色。当然，如果你能做到忘却自我，无须扮演任何角色，那更令人称羡，不过，如果这种扮演已经习惯成自然，那么，要想到你所要表演的是全部的剧目，避免单调和缺乏选择的情况。
（四）
有许多积极活跃的人认为，哪怕是最微小的放弃，最微弱的情绪变化都会破坏他们赖以工作的精力，摧毁他们借以获取成功的决断力。
在我看来，这些人是错误的。那些只有靠自我欺骗才能工作的人，最好在继续工作之前先学会承受事实的真相。
这世上半数有益的工作是与有害的工作相斗争的。把少量的时间用于学习鉴别事实绝非浪费，比起那些需要不断地自我激励和膨胀来 *** 自己精力的人，那些在鉴别之后所选择的工作在未来不大可能是有害的。
某种程度的放弃让我们可以心甘情愿地面对关于我们的真相，虽然在开始的时候会遭受一些痛苦，但最终会给予我们保护——事实上这是唯一可能的保护——帮助我们对抗自我欺骗带给自己的失望和幻灭。
日复一日努力去相信的东西却一天天变得令人无法相信，从长远来看，没有什么事情比这更令人疲惫，更令人恼怒的了。与这样的努力有个了断，无疑是获得稳定而持久的幸福的必要条件。
