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死亡空间为关于身份和对永恒渴望的思考提供了养分,为人类恢复在记忆维度中永存的生活。自古以来,与死亡的关系一直是跨越各种文化的主题,欧洲自从圣云敕令下令在城墙外埋葬并对其施加规定,墓地就开始成为一个建筑问题。

我们从那时起经历了很多,墓地作为一个“城市”,就像卡尔维诺在《看不见的城市》中描述的“城市与死者”一样,复制了街道、房屋和广场的城市景观,以生活世界的形象或阴影,比如罗西和布拉吉耶里,齐普菲尔德,CN10,斯卡帕都设计过墓地,墓地让建筑工作服从于自然的再生过程,死亡不是结束,而是通往新维度的通道。

S.Cataldo Modena 墓地

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扩建部分是一座由建筑和功能路径组成的死者之城,其中以私人形式与死亡的关系被公民和制度性的告别方式所取代,藏尸骨的立方体所在的绿色围栏,没有框架的窗户像斜线一样以规则的节奏打开的 *** 体量暗示着建筑的想法,或者曾经是房子的想法。

S.Maichele 公墓

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自19 世纪以来, *** 墓地在S.Michele岛上一直位于此处,扩建部分与现有布局一致,其特点是增加墓地面积,依次建造围栏,通过骨灰安置所组织成墓地和结构的阶段保留了历史建筑的渐进和分层特征,用更大的开口和透视图改变了其渗透程度。

Brion Tomb,S.Vito dAltivole

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这座建筑是由委托人的妻子为纪念品牌的创始人而创作的作品,建筑坐落在绿色植物中,在一系列 *** 的混凝土建筑中铰接而成,由一个炉灶、一个小教堂、一个放置在水体上的冥想亭组成,以及一个带有亲属坟墓的神殿,所使用的符号代表了通过身份和不朽的夫妻之爱超越死亡的使命。

斯德哥尔摩伍德兰公墓

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这座建筑群包含火葬场、小教堂、冥想山和墓地,分布在广阔的林地、平原、树林和空地,是建筑、工作和景观之间完美平衡的一个例子。这里有野兔、鹿、 和松鼠跑来陪伴人们与家人告别,死亡在这里不是结束,在大自然的再生节奏中找到通向重生的过程。

斯德哥尔摩林地公墓的新火葬场

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新的火葬场通过与森林的尊重关系来诠释这个地方的精神以及面对现有的纪念性环境。然而这座建筑绝非模仿建筑在环境中姿态,使用了几乎完全由 *** 的砖砌成的方形紧凑体量,内部除了火葬场管理和处理棺材的功能活动空间外,还有公共功能、等候室和告别室,以及办公室和员工室。

冥想之森

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日本是在地球上火葬比例最高的国家,冥想之森在树木繁茂的山丘和镜像的人工湖之间轻轻伸展,一个巨大的钢筋混凝土屋顶由优雅的柱子支撑,似乎轻轻漂浮在空中,覆盖内部功能所在的三个等候室,两个告别室,一个有6个火葬功能的房间,两个墓室。

市政火葬场

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这座新的市政火葬场位于丹麦最大的岛屿中间,场地内有一片部分树木繁茂的绿地,其设计符合最新的环境标准,包含废气净化、不同大小和高度的体积、使用灰烬覆盖的彩色砖块,它摒弃了所有象征主义的宗教修辞,用功能性的清晰的现代语言描绘了一座世俗建筑。

美国诺曼底公墓

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在奥马哈海滩附近,有一座纪念发生在诺曼底有史以来最重要的军事行动之一的建筑——诺曼底美国公墓,白色的十字架在绿色草坪上完美地对齐,以纪念只有一些战争受害者,十字架面向西方,完全没有个人身份标识的痕迹,场地中只有恭敬的沉默,向那些在血腥喧嚣的着陆中,与其他事物一起消失在历史最黑暗的一页中的人致敬。

公墓的形式有很多,有将化为尘埃的概念具体化的火葬场,也有记忆超越个体界限成为普遍记忆的纪念馆,这恰恰证明了福斯科式记忆的共同点在任何情况下仍然存在,那么根据这一点,我们可以说死亡除了任何宗教信仰之外只有通过回忆才能产生。

正如日本作家村上春树所说:“死亡不是生命的对立面,而是生命的一部分”。

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