本
文
摘
要
一、元宇宙是什么？ 一句话，它就是一个所谓虚拟的世界。这里问题的重点不在元宇宙是什么，而在于限定词“所谓”两个字上。道理很简单，那就是元宇宙究境是真是假？比方，就是说所谓元宇宙，或许只是对我们而言它是假的，是虚拟的。这个陈述的目的，是为下面的问题做辅垫！ 在元宇宙的概念下，如此问题很好解释。元宇宙是个框，什么都能往里面装！问题还是一个，就是装进去的东西究境是真的还虚拟的？致此，相关元宇宙的话题可以告一段落了。 数学的 *** 悖论肯定是存在的，如理发师悖论等。 那么数学是神学吗？ 这个问题要看怎么看了。但是无论怎么看，它都逃脱不了神学的命运，同时也可以解释它不是神学。 。 但是数学果真是如此吗？ 如何解释？ 这一段我想说的是数学成为神学是如何可能的问题，不是什么悖论的问题。这样事情相对就简单多了。依照以上的分析，或许我们也可以说，成为神学也不只是数学具有这种可能性，诸如文学、哲学、科学，等等成为神学，都有这种可能性。即这个世界的东西被影射到另一个世界，都有成为神学的可能性。 致于说这个世界的东西到了另一个世界会发展成什么样，或者以及，在另一个世界是否同样会形成一些自发的，甚至说这个世界所无法理解的东西等等，我们无法预测，在此不提。 “诺查丹马斯预言”与“元宇宙”有什么联系吗？[毋庸置疑，今年是元宇宙从概念走向流行的年份。背后的原因值得深思。 “2020年是人类历史上虚拟化的一个临界点。沈阳分析，一方面，疫情加速了社会虚拟化，在疫情防控措施下，“宅经济”快速发展；沈阳分析，一方面，疫情加速了社会虚拟化，在疫情防控措施下，“宅经济”快速发展；另一方面，线上生活由原先短时期的例外状态成为常态，使得更多现实社会无法实现的需求转而用线上方式来满足。 具体来说，疫情迫使老年人上网，远离互联网的人群实现在线化；日常工作中，人们更为习惯使用线上会议软件开会讨论业务；有了基本的水电气保障、到家电商的流行以及网络信息的充分供给，疫情正推动着“宅男宅女的虚拟化生存”……这些变化，为2021年成为元宇宙元年做了铺垫。] 下面的文章正在看，刚看到这里。 这个问题重点在于玛雅文明，与亚特兰带斯文明的突然损落，在诺查丹马斯的预言的前提下意味着什么？ 在这一部分，事情就没有上一部分那么乐观了。 这里在这个世界与另一个世界之间，或者说在“三个世界”的交互中推出多种可能的存在。 在这里“三个世界”，分别指的是我们的世界，即这个世界。我们创生或者我们虚拟的元宇宙，这是第三个。都么第一个也就是我们的世界的来处的那人世界，例如，假如我们的这个世界是由第一个世界中的什么虚拟出来的呢？就是这个意思了。（三个世界的划分的伟大理论） 那么你创造你的世界理论，和人家玛雅文明，亚特兰带斯文明有什么关系呢？ 㳟喜你，你上道了！ 《我和你》是北京奥运会开幕式的主题曲。由中国歌手刘欢和英国歌手莎拉·布莱曼共同演绎。这首歌的词曲由北京奥运会开幕式音乐总监陈其钢所创作。《我和你》歌词比较简单，中英文部分各有42字及33字，先由刘欢主唱，然后莎拉·布莱曼演绎英文部分，再以普通话唱出中文部分，二人最后同唱英文部分作结。其歌词如下： 我和你 心连心 共住地球村 为梦想 千里行 相会在北京 来吧 朋友 伸出你的手 我和你歌谱 好吧，让我们看看“三个世界的交互”可以推出几种情形呢？ 我想依照我们目前的能力“三个世界的交互”，大至可以推出以下三种情形。 那么首先，让我们看一看，我们的这个世界与第三世界，即由我们的这个世界与我们虚拟或创生的元宇宙之间有可能存在什么关系呢？ 试想，我们创生了元宇宙，在一定发展阶段上，我们会想使元宇宙的公民了解我们这个世界吗，正如我们无法了解创生我们这个世界的第一世界一样？那么我们会不会将第三世界与我们的这个世界隔绝起来呢？应该不是没有可能的。 那么，我们设定前提，两个世界相互隔绝是第一种情形。当然这种设定不是简单的。要将两个世界相互隔绝需要做大量的技术处理工作。这里我觉得西方哲学创造要怀疑论比较适合。就是也让元宇宙的公民转圈，就是摸不着北，那么我们就赢了！而且这也是最节捡的办法，即可以减少我们对元宇宙内部的许多处理工作。 这个就如同我们对待诸如数学，亦或科学等等的一样，即使我们果然发现了什么，我们也会怀疑，不能确信！ 这样，我们的这个世界与元宇宙的第三世界隔绝，就让他们赞美他们的伟大吧！ 但是这里同时也暗示了以下而种情形。 那么第二种情形、可能暗示了我们与元宇宙的同时并存。我们与元宇宙的关系也可能是处于平行世界的状态。即当元宇宙的公民们的科技同样也发展到一定阶段之后，也会与我们一样发现平行宇宙的存在。这是乐观的虚无主义状态！ 真是越来越好了！ 但是，前途是光明的，道路是曲折的。我们不仅要看到光明，也要看到黑暗。这里黑暗的就是 第三种情形、可能意味着我们的这个世界的消亡。这里只有一个世界，即新生世界，元宇宙的世界存在。这里可能就是“诺查丹马斯预言”。 我看《诺查丹马斯大预言》这本书，那还是很早以前的事。大概可以说在那个年代看这本书也是一种流行的时尚。当然其中潜藏着一个时代的秘密，就是在我们的那个年代除了看这个，也没什么可以看的，不象现在东西多得看不过来。那还是后来了，想要找点东西，就是百度，那有什么知乎，这么的知乎！ 《诺查丹马斯大预言》中究竟讲了些什么，现在一点也记不起来了。不过这个问题不重要，重要的是记得有那么回事，对于我们现在的这个问题也就足够了。 至于说这张图片也只是为了写这点东西刚从网上找来的。具体图片中所描述的内容是否准确我无法确定的说，但记忆中模糊是这个样子的。 [毋庸置疑，今年是元宇宙从概念走向流行的年份。背后的原因值得深思。 “2020年是人类历史上虚拟化的一个临界点。沈阳分析，一方面，疫情加速了社会虚拟化，在疫情防控措施下，“宅经济”快速发展；沈阳分析，一方面，疫情加速了社会虚拟化，在疫情防控措施下，“宅经济”快速发展；另一方面，线上生活由原先短时期的例外状态成为常态，使得更多现实社会无法实现的需求转而用线上方式来满足。 请注意这段话。其中进这段话的“沈阳”，我相信他应该也了解这个《诺查丹马斯大预言》。这就为我他进一步思想留下了回施的空间。也可以说正是因为如此，那篇我转载这段引文的文章才引起了我的注意。那篇文章里我只注意到这段引文的内容，而其它即后面的部分，我就没有看。 这是什么呢？是“心有灵犀”吗？感觉好象是！ 当然，有时候比如说“暗示”也不取决于对象而是取决于心理的。也即也可能是我自己心里的鬼作的妖，谁知道呢？不去管他。我们接着往下聊。 那么上面我们探讨了“三个世界”的三种情形。 第一种，是一种绝对乐观的吧，情形。就是一种两个世界，即我们的这个世界与元宇宙绝对交互相互渗透的情形。说这是一乐观的情形，大概可以这样做一点描述，打个比方，如我们在这个现实的世界里玩腻歪了，随时都可以去虚拟世界去玩。这种情形基本上也就可以理解为我们所都可以想象的3D互联网的样子吧。 那么第二种情形就是我们将我们的这个世界与第三世界即元宇宙的世界绝对隔绝起来，但是我们的世界与元宇宙的世界平行存在。这种情形算是不好不坏，中等的吧 第三种情形，就是那个黑暗的结局，元宇宙的存在意味着我们的这个世界的消亡，算是最坏的一种情形吧。 尾声： 关于于“玛雅文明，与亚特兰带斯文明的突然损落，在诺查丹马斯的预言的前提下意味着什么？” 话说着说着就说到了关键的问题上了。 咱们前文交代过“玛雅文明的突然消失，和亚特兰蒂斯文明的损落，我似乎找到理由了！”“有时候比如说“暗示”也不取决于对象而是取决于心理的。也即也可能是我自己心里的鬼作的妖，”。 为什么我会这么说呢？ 因为啊“玛雅文明的突然消失，和亚特兰蒂斯文明的损落”的问题一直是我的一块心病。不是吗，好好的，它怎么突然的就没了呢？ 别闹，说正经的！ 突然间想起个事来。什么事呢？说大不大说小不小。就是地球上的珠穆朗玛峰是如何形成的？ 当然各种解释都有，但是我觉得他们都不对。那么珠珠穆朗玛峰是如何形成的？ 我的观点，是慧星撞击地球造成的。 那为什么没有找到慧星撞击的退迹，且一般慧星撞击都是坑，怎么会形成山，且是珠穆朗玛峰那么老大的包呢？ 于是什么科学家呀，民科呀，这么解释那么解释，物理学的天空就漂来一朵污云。有人说是两朵。我看说这话的人是看花了眼了吧。于是，黑格尔写了一本《现象学》，接着海德格尔也写了一本。折腾，吃饱了撑的！ 我的答案很简单，慧星撞击地球为什么不留退迹，且不见坑确成山呢？辟如慧星撞地球不就象弹脑瓜蹦一样，不起包难道还是坑吗？于是乎 ，物理学的天空一片晴朗！ 中国为什么没有哲学？ 他们外国人没事瞎折腾！世上本无事庸人自拢之！ 珠穆朗玛峰的成因，我们凭着弹脑瓜蹦的生活小常识就能解决的问题，黑格尔非得让薛定谔抱个猫来玄乎，唬得人一愣一愣的。 等那天，我也写本书，就叫《关于撞击形成喜马拉雅山脉的慧星的轨道分解，及地球早期应力状况的分析》。从书，总称《关于太阳系与地球的物理》。 刻慈心不行，他那是科幻，咱这起码不是科学也是科普，不在一个量级，不可比！ 这一段是广告，目的是为了卖书。 到那去买？ 准备等将来到元宇宙去卖。没准会成为元宇宙的《圣经》。 那个叫宋丹丹的很有可能是撒旦的化身，说把这一段掐喽，目的是想要破坏上帝的计划。是没按好心。 下面我们言归正传。 玛雅文明，亚特兰带斯文明，好好的，怎么突然间就没了呢？ 前面我们探讨了“三个世界”的三种情形。下面我们就对照这三种情形进行分析。 第一种，是一种绝对乐观的吧，情形。就是一种两个世界，即我们的这个世界与元宇宙绝对交互相互渗透的情形。说这是一乐观的情形，大概可以这样做一点描述，打个比方，如我们在这个现实的世界里玩腻歪了，随时都可以去虚拟世界去玩。这种情形基本上也就可以理解为我们所都可以想象的3D互联网的样子吧。 那么第二种情形就是我们将我们的这个世界与第三世界即元宇宙的世界绝对隔绝起来，但是我们的世界与元宇宙的世界平行存在。这种情形算是不好不坏，中等的吧 玛雅文明，亚特兰带斯文明的突然消失，是我们这个世界与第一世界之间的问题。前提是第一世界如果存在。 第一世界如果存在，那么我们这个世界与第一世界之间的关系就可以以我们这个世界与第三世界即元宇宙的世界做类比，这是我们追塑“玛雅文明，亚特兰带斯文明的突然消失”退迹的唯一途径。 第一种情式，3D互联网的世界就是我们这个世界，因此不具备类比条件。 那么第二种情形，即在“我们将这个世界与元宇宙的第三世界绝对隔绝起来的情形”中，会发生什么？一定会有事情发生。 不难想象。在我们将元宇宙与我们彻底隔绝之前，我们要经过元宇宙的创建，以及进行隔绝前的一系列过程。那么在这个过程之中，我们将这个世界的一些东西在元宇宙的世界中清除得不干净，有些残留是人之常情。 那么“玛雅文明，亚特兰带斯文明的突然消失”。我们为什么知道他们消失了呢？就是虽然消失了，我们还可见其留下来的一些残影。这里“玛雅文明，亚特兰带斯文明的突然消失”的现象，我们终于得到了一点解释的信息。就如同我们寻找宇宙大爆炸的证据所得到的宇宙背景辐谢的信息一样，虽然不能满足我们做出确定的判断的需要，但是也可以聊以 *** 了。 现在就只剩下“第三种情形，就是那个黑暗的结局，元宇宙的存在意味着我们的这个世界的消亡。”的情形了。这种情形，凭良心说，是谁也不愿意看到的。但是那或许真就不是我们谁能说了算的。 若正如撒旦说：小崔，把这一段掐了，你能怎么招吧？这不正是迎合了《诺查丹马斯大预言》吗？ [毋庸置疑，今年是元宇宙从概念走向流行的年份。背后的原因值得深思。 的一个临界点。沈阳分析，一方面，疫情加速了社会虚拟化，在疫情防控措施下，“宅经济”快速发展；沈阳分析，一方面，疫情加速了社会虚拟化，在疫情防控措施下，“宅经济”快速发展；另一方面，线上生活由原先短时期的例外状态成为常态，使得更多现实社会无法实现的需求转而用线上方式来满足。 还有这一段，什么意思吗？ 我们不禁高喝问：“你是替谁的话？” 我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界 —— *** 那么好的一段历史，是谁说掐了就掐了呢？ 就象影片剪辑一样，背后的导演是谁呢？ 世界都灭亡了，问这样的问题还有意义吗！ 记住，2021 四、附带问题 你愿意将你的手机也交给元宇宙吗？ 我知道这是个傻问题。但是问题不在精或者傻，而在于这对我们来说这个问题是不是问题。
