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文
摘
要
早学五运六气，快入中医之门
冯门中医冯献周 医易文创
余幼长于政治运动连续不断，传统文化被视为反动糟粕之年代，受救死扶伤、实行革命的人道主义激励，年近弱冠而志于医，从赤脚医生教材启蒙，用一根针，一把草，自采、自种、自制、简、便、廉、效服务村民。参军入伍，中西医结合盛行，奉张锡纯、王清任及中西医结合治疗诸病之书为圣经，广收专病专方，沉迷其中多年而不醒。
幸领袖指示，西医学习中医，得拜郭立严先生为师，受其学术思想影响，偶见传统中医之一斑，惜吾资质愚鲁，更加习日苦短。虽经名师点化，终究醒悟有限。八十年代改革开放，而立之年，苦于生活所累，医农兼作，无暇读书，中医学识毫无进歩。
九十年代全民经商，吾不能免俗，也四处奔走，遍游各地，居深圳之所在，思湿热之由来，至西北沙漠，荒无人烟，想肥土才能生万物，去下关之风口，才知风胜湿之理，见水火之灾变，悟阴阳之两极，看到山上结冰山下花，才知太阳寒水之名，路北积雪路南草，才知经纬原分明，观望黄果树瀑布，方知中医泄、泻之不同……古人曰：读万卷书不如行万里路！真是不养花草不知小儿娇嫩，治病重在呵护，清淡培补；不养家禽鸟兽，不知各类物种生活习性、好恶各不相同，当按需喂养，不可一概而论；见过瓜熟蒂落，方知天命难违，生活还需淡定从容和缓······人法地，地法天，天法道，道法自然，中医之道来源于实践，来源于生活，来源于自然，天地万物，无不有道！道在路旁，道在草丛中，道在饮食二便中······处处留心皆学问！然当时略悟而不深，知命之年多读流行之书，痴迷于六经辨证，醉心在方证对应，热衷于经方时方之争，沉梦在火神扶阳之中……直到耳顺之年找到失联多年恩师，得二次点化，始知医有术、道之分，当世名医多因社会政治需要而造就，故再从易经、道德经、内经、伤寒、本经……学起，遍读王冰、王焘、金元四大家、张介宾、张志聪、陈无择、黄元御、陈士铎、叶天士、吴鞠通、唐容川、李阳波、阎均天、马有煜……苦读十年，余方恍然醒悟，原来中医是三才合一，时空，象，自然、脏腑经络的整体学说。五运六气居提纲挈领之位，这才进入中医之门。
山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；医不在名，效好则明；药不在贵，对症则灵。疗效是检验中医理法方药的唯一标准，为中医勿入派别之争，不拘于经方、时方、寒凉、火神、补土、养阴……各有用武之处，对其位、当其时、适其量、介灵丹妙方！病人病，病多；医生病，法少。医当博览群书，博采众长，兼容并收，知常达变。知常达变，医生法多自能提高临床治愈率。三十而立，四十不惑，五十而知天命，余至耳顺之年，历经曲折，方才领悟中医之本，初识五运六气，找回中医失落之元神，虽入中医之门，已垂暮之年，近道而不能得。常有早知今日，悔不当初之恨！总之一句话，你不必怀疑五运六气学说的正确性。若学中医而又不信运气学，将是你最大的损失，是不可饶恕的错误。《黄帝内经·素问·五常政大论》“歧伯曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。故各有制、各有胜、各有生、各有成！故曰：不知年之所加，气之同异，不足以言生化，此之谓也。帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”"不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。"这句话讲得非常严重。就是不可以当医生。现在大家可以问问自己，你知道年之所加吗？不知道！可是不知道你还是在当医生，你还是要为工，这就是当今中医界的现状。
吾愿唤醒同道，及初学中医之人，勿步余后尘，浪费大好年华，站在正确的起跑线上，领悟中医之本，早识五运六气，找回中医失落之元神，快入中医之门，使传统中医得以快速回归发展，乃患者之福 。.
欲学五运六气，清以前至内经综合性医书，都有五运六气之论述，乃古代学习中医之必修课。学习“五运六气”之学，必读的基础是：素问七篇大论，运用到极至是：伤寒论、成无己注解伤寒论、黄元御伤寒说义、六气解、温病条辨、三因司天方……要读的是：医学穷源集、燥气总论、《运气易览》、内经运气病释 、 脏腑证治图说人镜经、素问玄机原病式、图解素问要旨论……近人有：寻回中医失落的元神、李阳波五运六气讲记、马有煜伤寒要旨、阎均天伤寒纵横、阎均天运气摄要、运气学实践与应用……
痴梦中医半世纪，醒悟已是白头翁
