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李白词菩萨蛮有何处是归程长亭更短亭长亭短亭的区别(李白词菩萨蛮有何处是归程长亭更短亭)

《菩萨蛮》本为唐代教坊曲,唐五代时期,“菩萨蛮”就极为流行。据记载,唐宣宗很喜欢唱《菩萨蛮》词,还让温庭筠写了好几首献上来。

到了宋代,越来越多的人,填写《菩萨蛮》词,并产生了许多佳作。

今天,诗词君推荐10首经典的《菩萨蛮》,每一首都是传世的经典之作。

最苍茫迷离的《菩萨蛮》:平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

唐·李白

平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

暝色入高楼,有人楼上愁。

玉阶空伫立,宿鸟归飞急。

何处是归程?长亭更短亭。

在文学史上,有两首词被誉为“百代词曲之祖”,即《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》和《忆秦娥·箫声咽》。

相传,这两首词都是李白的作品。

这首词运用朦胧交错的描写手法造成词境时空的淌恍迷离。

在短短的一首词中,掇取了密集的景物:平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭,借此移情、寓情、传情,手法极为娴熟,展现了丰富而复杂的内心世界活动,反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。

最泼辣直白的《菩萨蛮》:休即未能休,且待三更见日头。

《菩萨蛮·敦煌曲子词》

唐·佚名

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。

水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。

白日参辰现,北斗回南面。

休即未能休,且待三更见日头。

这首《菩萨蛮》见于敦煌遗书斯四三三二号,当作于唐天宝年间。

为了表达对爱情的坚贞不渝,全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公的愿望。

在主人公眼中,爱情与山河同在,与日月共存,夸张又不过分地强调了爱情的永固。此词圆熟流丽,挥洒曲折,富于独创性的表现方式,使得这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠。

最清新明丽的《菩萨蛮》:春水碧于天,画船听雨眠。

《菩萨蛮·人人尽说江南好》

唐·韦庄

人人尽说江南好,游人只合江南老。

春水碧于天,画船听雨眠。

垆边人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫还乡,还乡须断肠。

这是韦庄最脍炙人口的一首《菩萨蛮》。

全词描写了江南水乡的人美景美生活美 ,表现了诗人对江南水乡的依恋之情,也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感,写得情真意切。

谭献《词辨》:强颜作欢快语,怕肠断,肠亦断矣。

最清美婉丽的《菩萨蛮》:纤指十三弦,细将幽恨传。

《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》

宋·晏几道

哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。

纤指十三弦,细将幽恨传。

当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。

弹到断肠时,春山眉黛低。

此词堪称一首北宋版的《琵琶行》。

词人借写一个歌妓弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨,实则表达自己内心的不满和愁绪。

从筝曲所表现的内容写到弹筝者的情态,词人描写得形象、细致、逼真。全词语辞清美婉丽,情感真挚凄哀,风格含蓄深沉,令人可观可叹。

最凄清萧瑟的《菩萨蛮》:桥下水声长。一枝和月香。

《菩萨蛮·湿云不动溪桥冷》

宋·苏轼

湿云不动溪桥冷。嫩寒初透东风影。

桥下水声长。一枝和月香。

人怜花似旧。花比人应瘦。

莫凭小栏干。夜深花正寒。

宋神宗元丰七年(1084年)冬至。苏轼东坡从泗洲(今河南省南阳市唐河县),过楚州(今江苏省境),登蔡景繁西阁,与王元龙晤,和楚守田待问,赋此词以嗔赠侍女。

全词运用正面描写与侧面描写、比喻与通感的笔调,生动描绘了泗水上的冬夜月景,烘托了两种相思,一样情怀。

只说“人怜花似旧”,不说花怜人全新;只说“夜深花正寒”,不说夜深人正寒。这种隐喻之笔,是词人描写佳人惯用的手法,值得借鉴。

最秾艳的《菩萨蛮》:小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。

《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

唐·温庭筠

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。

新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

作为花间派的鼻祖,温庭筠的这首《菩萨蛮》很能体现他的词风。

全词写闺中思妇独处的情怀,刻画出一位典型环境中的典型女性形象。

词人把女子的容貌写得很美丽,服饰写得很华贵,体态也写得十分娇柔,仿佛描绘了一幅唐代仕女图。

全词成功地运用了反衬手法,委婉含蓄地揭示了人物的内心世界。鹧鸪双双,反衬人物的孤独;容貌服饰的描写,反衬人物内心的寂寞空虚。

最悲凄愁苦的《菩萨蛮》:故乡何处是,忘了除非醉。

《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

宋·李清照

风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒,梅花鬓上残。

故乡何处是,忘了除非醉。

沉水卧时烧,香消酒未消。

李清照的前半生,幸福美满,后半生,漂泊流离,遍尝苦辛。

这首词写的是一种思乡的浓愁。上阕写作者在早春日子里用醉酒浓睡来开解浓重乡愁的情景,下阕写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的愁苦心绪。

全词通篇采用对比手法,上阕写早春之喜,下阕写思乡之苦,以美好的春色反衬有家难归的悲凄,深切感人,构思超妙。

最悲愤感慨的《菩萨蛮》:青山遮不住,毕竟东流去。

《菩萨蛮·书江西造口壁》

宋·辛弃疾

郁孤台下清江水,中间多少行人泪。

西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。

江晚正愁予,山深闻鹧鸪。

公元1176年,辛弃疾任江西提点刑狱,途经造口时,他登上郁孤台远望,借着山水,抒发国家兴亡的感慨。

全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷,却是淡淡叙来,不瘟不火,以极高明的比兴手法,表达了蕴藉深沉的爱国情思,艺术水平高超,堪称词中瑰宝。

全词一片神行又潜气内转,兼有神理高绝与沉郁顿挫之美,在词史上完全可与李太白同调词相媲美。

最孤独伤感的《菩萨蛮》:问君何事轻离别,一年能几团圆月。

《菩萨蛮·问君何事轻离别》

清·纳兰性德

问君何事轻离别,一年能几团圆月。

杨柳乍如丝,故园春尽时。

春归归不得,两桨松花隔。

旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。

康熙二十一年(1682)二月份,纳兰随从康熙到盛京告祭祖陵,并巡视吉林等地。远在他乡,词人想起了远在北京的妻子,心有所感,写下这首词,抒写了对闺中妻子的思念。

上阕由问句起:“问君何事轻离别”,这句是词人故意模拟妻子口吻质问自己:你为何轻视离别?表面上是妻子恼我,骨子里是我谅妻子,笔致深情而委婉。

全词话语直致,但内容曲折,首句的拟言和结句的用典都为本词增加深沉宛转之情,深婉感人。

最风流艳情的《菩萨蛮》:画堂南畔见,一向偎人颤。

《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

五代·李煜

花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。

刬袜步香阶,手提金缕鞋。

画堂南畔见,一向偎人颤。

奴为出来难,教君恣意怜。

这是一首描写男欢女爱的词,据说他的主人公就是李煜和小周后。

一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚,一个少女来与情人幽会。她光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。

李煜的这首词,极俚,极真,也极动人,用浅显的语言呈现出深远的意境,虽无意于感人,而能动人情思,达到了王国维所说“专作情语而绝妙”的境地。

这十首经典的《菩萨蛮》,有豪迈大气的家国情怀,也有风流旖旎的小儿女情态,哪一首是你的最爱呢?

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