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大家好,这里是E姐“怪力乱神系列”之《贵圈灵异档案》第九篇。

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《鹅妈妈童谣》里,还有这样一个关于谋杀的故事:

这也是《鹅妈妈童谣》在海外出版时最容易被删去的童谣之一。

故事很简单,本被所有鸟儿喜爱的知更鸟,在小鸟审判(bird assizes)中死亡,执行者是麻雀,其余鸟儿为它举行了隆重的丧礼。

恐怖之处在于童谣的末尾,“刽子手”麻雀被宣布将是下一个“接受小鸟审判”的目标。

杀戮将陷入轮回,丧钟为你我而鸣。

这样一个“杀人接龙”的故事里,隐藏着“你我皆是凶手,因果循环,审判者亦会受审判”——这个来自成人世界的残酷真理。

这首童谣被范·达因用进《主教杀人事件》之后,很快成为本格推理的经典故事类型之一——

童谣杀人模式

所谓“童谣杀人”,实际是“比拟杀人”的一种,即按照一首童谣、诗歌或文学作品(通常是圣经)里的句子顺序,将符合句子意思的人一个一个杀害。

“童谣杀人”的演变体有电影《七宗罪》,凶手模仿《圣经》“七罪宗”犯下连环杀人事件

“童谣杀人模式”的代表作,除了《主教杀人事件》与《无人生还》,还有横沟正史的《恶魔的拍球歌》。

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故事的开始,金田一到乡间度假,意外听到了一首《鬼首村彩球歌》童谣;更可怕的是,村里一些人的命运,似乎都跟这首歌有关系。

到处嚼人口舌的村长被杀害

鬼婆婆一出现,就会有女子死去。

而她们的死亡顺序,甚至连死亡方式,都是按这首童谣来进行。

第一只麻雀说:

我们阵屋大人

喜欢狩猎,酒和女人

不管什么样的女人他都要

升屋的女孩外貌娇好,酒量也大

整日用升量,用漏斗喝

沉浸在杯酒之中

即使如此还不满足,被送还了

被送还了 。

称铺的姑娘也被杀了

第二只麻雀说:

我们阵屋大人

喜欢狩猎,酒和女人

不管什么样的女人他都要

秤屋的女孩外貌娇好,手指细长

大小硬币拿来往秤上放

日夜不停地计算着

就连睡觉的时间也没有,被送还了

被送还了 。

虽然金田一已经获知了童谣杀人顺序,却不知如何绿色,紧接着,旅店老板娘的女儿也死于非命。

第三只麻雀说:

我们阵屋大人

喜欢狩猎,酒和女人

不管什么样的女人他都要

锭前屋的女孩是个美娇娘

美娇娘的锁若发狂

钥匙就不合了

钥匙若不合,被送还了

被送还了。

三个死者,都和已经去世的旅馆老板有关……一连串的杀戮之后,凶手现身,但金田一没能阻止任何一名受害者的死亡。

这首《鬼首村彩球歌》是横沟正史原创,阴森而凄厉,歌谣内容参考了日本小说《楢山节考》。

《楢山节考》也是根据古代日本“贫穷家庭会将70岁的老人丢弃深山”这一传统改编,今村昌平曾把这个故事拍成电影。

《恶魔》中的凶手因爱的匮乏而杀人,而《楢山节考》中的村民因物资的匮乏而将年迈的父母遗弃深山。

极度的匮乏总会激发出人性的恶,自古使然。

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杀人童谣的恐怖之处在于,不仅本格推理作品中有“童谣谋杀”,很多发生在真实社会的案件也被改编成了童谣。

比如《鹅妈妈童谣》中的《丽兹波顿拿着斧头》:

也有一些专家和出版机构否定,认为这首歌谣不是出自鹅妈妈系列。

“拿着斧头的丽兹波顿”,历史上确有其人:

丽兹波顿的爸爸是一个银行家,有钱但生活节俭,有两个女儿,老婆Abby是他的第二任妻子,和两个继女感情不太好。

1892年8月4日,丽兹的继母被人用斧子猛砍十几下,头颅快剥离身体。

马赛克护体神功!

不久之后,她的父亲也遭到砍杀……据说波顿先生其中一只眼球都接近脱落。

左图是丽兹的父亲被杀,倒在沙发上,右图是凶器

因为证词一件件被推翻,33岁的丽兹很快成为最大嫌疑人。

犯罪动机据传有为钱而起杀心,也有说是和父亲继母关系不好的;案件审判时,陪审团到法官全都是男性,丽兹否认了自己有杀人行为,亦辩称自己并非想诈骗父亲的金钱。

最后因为证据不足,她被无罪释放,还依法继承了父亲的一大笔遗产。

丽兹被释放后,她卖掉凶宅,搬离老家,醉心于戏剧与文学,还为很多慈善基金捐了不少钱。

扑朔迷离的人生

丽兹最后于1927年过世,死时67岁。而案子的真凶至今成谜,也有人说凶手是女仆或她姐姐。

丽兹波顿当年发生凶案的这个地方,如今已被改造成家庭酒店

你愿意花钱在发生凶案的房间睡上一宿吗?还有周边贩卖哦。

虽然这首童谣是否出自《鹅妈妈童谣》尚有争议,不过这也反映出——

过去的欧洲人的确不太忌讳谈论死亡。

死亡是一个生命的周期,对孩子而言,以轻松、幽默的态度接受生老病死,也是这种童谣的题中之义。

比如《鹅妈妈童谣》中还有这样一首:

“星期一出生,星期二受洗,星期三结婚,星期四生病,星期五病危,星期六死亡,星期天埋葬,这就是所罗门·格朗迪的一生。”

如果以“向死而生”的态度来看,这些童谣是不是就不那么恐怖了呢?

-----我是童谣看历史的分割线------

童谣也具有讽喻功能,童谣的历史也是一部鲜活的世界史。

比如在欧洲,一直流传着这样的童谣:

这个童谣便是《血腥玛丽》,关于她的原型有很多版本。其中,被大多数认定的是历史上的匈牙利伯爵夫人:伊丽莎白·巴托里。

和传说中恐怖的“嗜血巫婆”不同,公元1560年生于巴托里家族的伊丽莎白,其实是个受过良好教育,社会地位高的漂亮女郎,被称为“匈牙利第一美女”。

近亲通婚给她带来了精神病困扰,加上她从小目睹贵族阶层的各种对平民“处刑”,养成冷酷残暴的性格。

(2008年电影《吸血女伯爵》即是以她的相关传说与历史背景而拍摄的。)

从二十多岁开始,她就学会了以折磨人取乐。她会用烧得发红的钳子把年轻的女仆身体撕裂,或者把她们放在火上烤,或是把那些女孩的头撕成两半(就是用工具把她们的嘴硬撬开,不断扩大角度直到她们折断颈部而死)。

在她不那么变态的日子里,她则强迫女仆们裸体在成群的男人面前做家务活。

后来她和纳达斯迪·费伦茨完成政治婚姻,丈夫在战场阵亡后,她更加肆无忌惮起来。

那时据说她生完八个孩子,皮肤开始长出斑点,听三名女巫说处女血能使她保持年轻,便将许多少女绑架到城堡,抽干她们的血,有时候她还直接吸血。

《三更之饺子》吃胎盘既视感?

少女们的血会被用于沐浴

日本漫画《地狱老师》中也曾出现“血浴”。

许多年来,伊丽莎白的杀人方式不断翻新,殴打、烧、切、咬还有 *** 待等,据传约有500多至650人被这位伊丽莎白女伯爵杀害。

也有说法是只有80人证实是被她杀害

可以说,她是历史上杀人数量最多的女性连环杀手。事发后她身边的仆人都被判死刑,她却因权势而获减刑为终身监禁,被关在城堡4年后死去。

恰赫季斯城堡,至今还有遗迹

而另一位有名的“血腥玛丽”,指的是都铎王朝倒数第二位君主玛丽一世。

她父亲就是昨晚我们提到的“娶了六个老婆”的亨利八世,母亲则是被亨利八世废黜的王后凯瑟琳(亨利八世后来娶了凯瑟琳的侍女安妮)。

童年时的玛丽体弱多病,有眼疾,鼻窦有毛病,还常头痛;因母亲凯瑟琳王后被贬,玛丽从尊贵的公主变成私生女;中途几次险遭安妮王后的毒手,童年的阴影令玛丽内心渐渐变得怨毒而刻薄。

小公举逆袭成血腥女王记

她即位后,很快在英格兰复辟罗马天主教(旧教),取代她父亲亨利八世提倡的英国新教。

为此,她下令烧死约300名反对人士。《三只瞎眼老鼠》就是映射了亨利八世女儿玛丽一世处决三个新教徒贵族的故事:

令人发指啊

早在杀戮异教徒之前,玛丽就曾为保登基铲除了原无意争王位的新教徒英格兰女王简·格雷;

砍头前,女孩没找到正确的地方躺下,哭喊:“我在哪,我该怎么办”,旁边的女佣已哭崩。她死后11天父亲也被处决了。

除了欧洲,霓虹国在制造“恐怖童谣”方面也不遑多让。排在前例的是《かごめかごめ》(《笼中鸟》),出自江户时期,原文是:

这个童谣需要配合一个游戏:

一群小孩蹲一圈,中间一个蒙上眼睛当鬼,其他人开始唱,唱完之后,中间的小孩需要猜他背后的人是谁。

这首童谣背后,反映的历史是德川家康和丰臣秀吉的政权更迭。

有一种传说认为,秀吉死后家康让天海掘了秀吉的墓,用竹子做了一副棺木,毁了丰国神社,并日夜不停挖土,最后取出秀吉的棺材,重新在殿后庶民的葬地里安葬。

(竹笼=棺木,鹤与龟=日光东照宫的装饰=家康,背后=殿后的墓地)

也有一说是某家族争夺继承权时把一个孕妇杀了,鬼魂作祟 。

(かごめ也可理解为笼女,黎明和夜晚=生死之际,象征长寿的鹤与龟滑倒=夭折,背后的那个=背后灵或者婴儿鬼魂)

可以说,许多古老童谣的背后,是权贵视人命如草芥的血腥故事。影视剧宫斗再精彩,残忍程度也不及真实历史分毫。

-----我是真假故事的分割线-----

当然,随着时间流转,许多童谣传下来已与最初的样子大相庭径,关于童谣背后的故事也是真假难辨。

汉成帝时,民间一直流传着一首童谣:

“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”

说的就是赵飞燕和妹妹赵合德加害后宫皇子的故事。

唐中宗景龙年间,当时流传的童谣有:“可怜安乐寺,了了树头县。”

当时,武则天的孙女安乐公主在洛州道光坊修建安乐寺,花费白银几百万两,然而这位备受父亲唐中宗喜爱的“裹儿”(安乐公主),最后伙同母亲韦后毒杀了父亲。

唐玄宗诛杀韦后一党时,将安乐公主的头悬挂在高竿上,贬为“悖逆庶人”。

这些童谣后的故事是否为杜撰,谁知道呢?在古代,“祸水红颜”常常只是政治的牺牲品罢了。

你们知道此图出自哪一部电影吗?

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E姐结语:

这个世界并非完美,人性本来善恶交杂。

仔细想想,其实那些从小熟记的童谣,已经把这个世界原本的面貌毫无保留地展示给了我们。

虽然童谣背后的秘密可能会永远湮没,但它们用明快、俏皮的节奏唱出了世界的美丽与诡谲、人性的光明与黑暗——

我有所感知,所以我将不再恐惧。

-----我是BONUS小彩蛋-----

日综《月曜から夜ふかし》里也曾收到观众委託调查「小学时的合唱曲『チコタン』歌词太过恐怖,到底是有什么含义呢?」对恐怖民谣进行调查。

这首关西腔的儿歌「チコタン(CHIKOTAN)」,是歌词中主角的初恋对象「チエコ(CHIEKO)」的腻称。1960年代诞生的合唱曲,以关西地区的国中小学为主时常成为学校合唱的曲目,但歌词前后反差却是大到让人觉得恐怖!?

原汁原味的内容在这里:「チコタン」的歌词总共分为5段:

第一段「なんでかな?(为什么呢?)」是在讲主角为了自己为什么喜欢上同学「チコタン」而感到困惑。

第二段「プロポーズ(求婚)」是主角结结巴巴地向「チコタン」求婚的歌词内容。

第三段「ほっといてんか(不要理我)」的歌词是在说身为独子的主角长大后必须继承家里的鱼店,但没想到「チコタン」讨厌鱼,于是主角失恋了。

第四段「こんやく(婚约)」,主角发现「チコタン」虽然讨厌鱼但却喜欢虾子、螃蟹、章鱼,所以他决定长大要变成全日本唯一一间只卖「虾子、螃蟹、章鱼」的鱼店,于是和「チコタン」说好了长大要结婚。看似就是一般小朋友的初恋内容,却在第四段后突然大转变!!!

第五段「だれや!?(是谁!?)」

「チコタン死了 被卡车辗过 チコタン死了

在斑马线上 握着黄色旗子 チコタン死了」

但没想到更恐怖的歌词内容还在后面...

「是谁!?是谁杀了チコタン!?

是谁杀了我的チコタン!?是谁杀了我的新娘!?

是谁是谁!?是谁是谁!?是谁是谁是谁!?

笨蛋!!!!!!」

但是一首儿歌为什么会这么恐怖呢?

原来,创作者说,这首儿歌作成的当时正值日本的高度经济成长期。

商用卡车突然增加,但也因为当时的人行步道、号志设备还没有很完善,导致交通事故频繁的「交通战争」状态,很多幼童变成事故下的牺牲者。

因此作者当时用这样的内容想来表现出小朋友们失去游乐空间的悲伤,却没想到造成了很多人的童年阴影。

这个故事告诉我们:

珍爱生命,注意交通安全!

下周我们的灵异专题将为大家图解香港的凶宅文化,敬请期待!

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