本
文
摘
要
世界上有四大文明古国，古巴比伦、古印度、古埃及和中国。发展到如今只有中华文明还从未中断，得利于此，中华上下五千年的历史中留下了无数的文学瑰宝，在这系列文章中就带大家回顾中国历史上各个时代的主流文学发展史及代表作品。
甲骨文
首先我们来到先秦时期，先秦时代的分期是从旧石器时代一直到公元前221年也就是秦朝建立之前。先秦时期是我们古代文明飞速发展的时期之一，随着生产水平逐渐提高，文学也逐渐发展起来。
最先产生的文学形式就是原始歌舞，《尚书·尧典》中写到“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞”。《毛诗大序》中写到“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，永歌之不足，故不止手之舞之足之蹈之也。”什么意思呢？就是指以当时的语言不足以表达人们的情感，只得以歌舞的形式来抒发自身的感情，所以出现了原始歌舞。
原始歌舞
除了原始歌舞，原始歌谣也在这个时期产生。《卜辞通纂》中写到“三六三：帝令雨弗其足年？”《周易·贲卦》中“ *** ：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾”。从这两句话中不难看出，原始歌谣更多的是用于祭祀、占卜吉凶。
先秦时期值得我们关注的还有神话。神话只能产生在远古时代，是人类没有能力对自然现象和社会现象作出解释的产物。我国著名的神话故事如：《淮南子》中的女娲炼石补天；《山海经》中的后羿射日、大禹治水、黄帝战蚩尤。不论是战胜自然还是战胜人间邪恶，这些神话都是围绕人的生存这一话题，毕竟在远古时期生存才是硬道理。神话都蕴含着我国古代劳动人民激昂的生存意志，表现出了非凡的想象力。
大禹治水
谈到先秦文学绕不过的就是《诗经》。作为我国最早的一部诗歌总集他的来源有三种说法。第一种是采诗说，汉代班固在《汉书·食货志》中说“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗”，第二种是献诗说《国语·周语上》中“故天子听政，使公卿至于列士献诗”，第三种是孔子删诗说司马迁《史记·孔子世家》中写到“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，……成三百五篇……”这三种说法各有道理，这里只做介绍便不一一进行论述。
《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中，风指的是各地不同的音乐，总共15国风共160篇。雅是王朝京畿地区的音乐，分为大雅31篇小雅74篇，大雅多为宴享之作，小雅多为个人抒情。颂是一种宗庙祭祀舞曲，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。《诗经》中有三种重要的艺术表现形式：赋、比、兴。赋是《诗经》中最常见的表现方法，可以直抒胸臆。比则分为两种，一种是比喻另一种是借喻。兴指的是起兴，一般位于诗开头位置，用于烘托氛围。
诗经
春秋末年之后，生产力逐渐提升，政治经济制度改革让各个诸侯国经济实力得到了快速的提升。而随着“私学”的兴起，许多士人开始编纂自己的著作或国家的史书，这就让当时的历史散文得到了繁荣发展。主要成就是《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》等。同时，随着周王室对天下的控制日渐衰微，许多有志向的文人墨客开始四处游说，试图用自己的理论来拯救礼崩乐坏的世间，这也就促进了当时诸子百家散文的形成。主要成就有《老子》、《论语》、《墨子》、《孟子》等。
论语
了解完了散文，接下来又是一个重头戏。楚辞，从诗风来看，善用辞藻想象丰富是它的特征；从体式来看，篇幅较长句式长短不一；就语言看，多用“兮”、“些”等虚叹。楚辞中的代表作品为《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》、《九辫》等。在这里专用《离骚》进行解释。《离骚》是屈原的代表作也是楚辞的代表作，它是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。内容上前半段回忆往事，基本上是实写；后半段写对未来的探索，表达了自身的爱国理想，这一部分多为想象虚写。整篇诗词表达了作者屈原对“美政”的理想以及追求为了追求理想九死不悔的坚韧品格。这也为后来楚辞的发展奠定了坚实的基础。
离骚
先秦时期的文学发展较快，形式丰富，经济的发展和政治的变革为文学多样性提供了发展的土壤。那么接下来秦汉时期又有哪些值得我们关注的文学形式和作品，我们下次再见。
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