本
文
摘
要
如果给你提起一个字：“鬼”，什么感觉？阴森森、毛骨悚然吧！
提起“才”呢，估计会欣然一笑，才情，才艺，才子佳人，张口即来。末了，还会露出欣欣然向往意吧！
那么，要是把“鬼”和“才”组合，成为“鬼才”呢？
额，这个这个嘛，没几人称得上，更没人敢当！
眼前，马上显现的又会是谁呢？
是黄霑吧！惟他可当，惟他称得上！
沧海一声笑，可谓是“鬼才”黄霑的鬼斧神工之作。
可这，竟是黄霑信手掂来，偶然所得的。此事，居然也恰好切合了此歌的主旨！
当初，黄霑为徐克（又一位大神级的存在，呵呵）的电影《笑傲江湖》（原著金庸，更不用多说了吧）谱曲，写了六稿都不满意，无奈之中，随意翻阅古书《乐志》，看到一句话，“大乐必易”。心想最“易”的莫过于中国五声音阶（宫、商、角、徵、羽），就反用改成“羽、徵、角、商、宫”，到钢琴前一试，婉转动听，声色悠扬，颇具中国古曲风韵，于是就顺着写出了整个旋律。
《沧海一声笑》，就这么“晴蜒点水般”横空出世了。
冥冥中皆有安排吗？不知道！
只知道，要深入理解这首歌，却不是那么容易的了，至少，需要知道五个方面！
第一个、关于高山流水，俞伯牙摔琴谢知音
春秋战国时期，在晋国做高官的楚人俞伯牙，受命回国办差，偶遇柴夫钟子期，识得俞伯牙的琴声“巍巍乎若泰山”“洋洋兮若江河”（成语“高山流水”由此而来）。两人引为知音，约定再会之期。不幸，子期早逝，俞伯牙感叹“历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。”遂摔断瑶琴，终生不再弹曲。
中国古典文学中的樵夫、柴夫都绝非等闲之辈。比如遇仙的烂柯人，比如西游记中为孙悟空指引拜师路的樵夫，呵呵。
俞、钟二人，一个朝廷高官，一个村野柴夫，因何相聚？心音！
第二个，关于金庸的江湖世界
金庸通晓古今、学贯中西，佛学在其思想中占有很深地位，他笔下一个个刀光剑影的江湖，其实是一个个血淋淋人性的原始呈现。
《笑傲江湖中》，仁侠忠义惨遭灭门，主角不是伤就是残，至上的武功，需付出人体和人性双重受残的代价，真正的“高手”有吗，没有！看似盛世武林，其实只是末路江湖罢了。
当然，金老爷子的理想也通过两对难得的知音人表现出来了：第一对，刘正风与曲洋；第二对，令狐冲与任盈盈。
第三个、关于刘正风与曲洋
刘正风，天下景仰的名门正派的副掌门；曲洋，天下人人欲共诛的魔教的长老。就是这么两个在世人看来百竿子打不着的人，却肝胆相照，引为知己，到何种程度？用刘正风的原话说就是：“曲大哥虽是魔教中人，但自他的琴音之中，我深知他性行高洁，大有光风霁月的襟怀”。
一正一邪，两人自知会为世所不容，便相约来到山水之间自尽，于临终前，最后琴箫合奏一次"笑傲江湖曲"，高山流水，琴箫合鸣，一曲悲歌在明月幽谷间久久萦回，弄弦抚箫间二人相视而笑。随着铮一声急响，琴箫声立止！
金庸文字达不到的，徐克用形，黄霑用音为他作了完美诠释，三者合一，不懂都难！
第四个、关于令狐冲与任盈盈
这对儿活宝，是“笑傲江湖曲”的传承人，曲洋和刘正风之后，此二人外，莫人可当。
令狐冲，五岳剑派华山派的大弟子，生性放荡，不拘小节，却侠肝义胆，豪迈潇洒，头脑中根本就没有什么门规、声名，连自己的命都不在乎。先青梅竹马于小师妹岳灵珊，后又鬼使神差爱上魔教的任盈盈，成为“灵魂伴侣”，结为夫妇，退隐江湖，做个逍遥隐士好自在！
任盈盈，武功高强，色艺俱佳，厌倦教中阿谀奉承的风气，以“老婆婆”身份隐居绿竹巷，为令狐冲甘愿被囚，侠骨柔肠，痴情女子一个。后与令狐冲一同归隐。
冲、盈，又一个所谓名门与魔教互为知音的结合，与曲洋、刘正风的故事，如出一辙。
曲洋、刘正风之后，也只有他二人，能寄托得了金庸的理想，能完美诠释“沧海一声笑”。
第五个、关于“沧海一声笑”歌词中的几处关键字
1、滔滔两岸潮的“潮”：即波浪，浪潮，一个接一个，奔腾不息，营造出一种豪迈、洒脱的情境，同时，也显出了人在大自然面前的渺小，切合金庸“无”的心境。
2、纷纷世上“潮”，这个潮，就是用比喻了，指世上大大小小的“红尘俗事”，一个个的所谓“弄潮儿”，到最后，只会惹得苍天笑、江山笑。
3、一襟晚照：这句话，字面意思是“一抹夕阳照在胸襟上”，襟，又可作“胸襟”解释，刘正风也说曲洋有“光风霁月的襟怀”，两人互为知音，夕阳即将西下，人生将到末路，却毫不在乎，自弹自唱，随即自尽，铮然而止，毫不拖泥带水。这是何等的气慨与豪迈！
4、啦啦啦啦啦啦：这个是需要用心体会的，夕阳晚照，暮色渐起，两个知音之人，相守相偕，仰天长啸，渐隐入苍苍茫茫山水间……
沧海一声笑，笑世上可笑之人！
