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高枫歌曲《大中国》
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阳光照耀中华，阳光照耀中华，
四大发明开拓人类文明的兴起，
二十四节气书写自然的记忆，
十二生肖记录生命的奇迹，
神州万里气象万千，花开四季
华夏大地莺歌燕舞，充满活力
啊，辽阔的祖国山青水秀、光彩靓丽
阳光照耀中华，阳光照耀中华，
九百六十万神奇的土地，
蕴育着中华民族的生生不息，
延续着华夏文明的勃勃生机。
五千年的文明，二百年的风雨，
三千万仁人志士前仆后继，
*** 人高举血浴的战旗，
生命铸就共和国的五星红旗。
阳光照耀中华，阳光照耀中华，
洗尽屈辱贫弱，东方雄狮站立，
经历风风雨雨，中国已经崛起，
中华民族如参天大树在世界耸立。
啊，亲爱的祖国，为你鞠躬尽瘁
民族的伟大复兴如旭日冉冉升起，
伟大的祖国迸发出神奇的魅力。
散文词简释：
四大发明，一.造纸术，二.指南针，三. 火药，四.活字印刷术。
四大发明是中华民族祖先对全人类科学、人文发展的源动力，是对人类文明史发展具有奠基性的卓越贡献。
三千万仁人志士，1840年 *** 战争前后、以来，近二百年，有资料说有三千万仁人志士，为实现中华民族独立和人民解放、幸福、自由，勇敢奋斗，前仆后继，英勇牺牲。
东方雄狮：
东方雄狮喻指中国，来源于拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769-1821)，原名拿破仑·布宛纳，人称奇迹创造者。拿破仑·波拿巴法国近代资产阶级军事家、政治家、数学家。法兰西共和国第一执政(1799-1804)，法兰西第一帝国皇帝(1804-1814)(1815)，意大利国王1856年对他手下说的,中国是一头沉睡于东方的雄狮。所以,我们称中国是东方雄狮。
散文背景简释：
伟大的祖国生机勃勃，是我们的祖先之邦，五千年的文明史。从来没有蛮荒过，是一片养人的热土，今天是近十四亿人民的家园，占世界人口的五分之一。
华夏大地曾经有过盛世辉煌，近代也有过屈辱、落后，集贫积弱。但中华民族、中国人民从来不会屈服，从来都是奋发图强。
旧中国一百多年来，封建、落后，军阀混战， *** 反动 *** *** 、无能。旧中国人民生活艰辛、困苦，甚至颠沛流离，背井离乡，灾难深重。
此歌名《阳光照耀中华》虽然达到六字，但字面意义比较符合党的宗旨、主义、信仰，更科学、更精炼，更达意，更严谨、更有政治高度，无歧义，包括歌词，更经得起推敲。
总体感觉：“天佑…”、“天耀…”、“光耀…”，那词多少有点歧义，靠保佑吗？阿弥吗？靠老天吗？多少有违主义之嫌，可商榷。当然，普通百姓说说可以。
中国 *** 带领中国人民，不靠天，不信神，靠社会主义的崇高的理想、信仰，坚定的信念，不屈不挠，舍生忘死，英勇奋战，1949年十月一日建立了新中国。并率领全国人民战胜贫穷落后，打破帝国主义的重重封锁，把中国建成繁荣昌盛的国家，中国已经崛起。
中国 *** 光明磊落，英明决策，纠错反腐，轻装前进。历史和事实证明，只有中国特色的社会主义才能使中国繁荣富强。我党必将率领全国人民实现中华民族的伟大复兴。
帝国主义一天天烂下去，中国一天天好起来， 鲜红的太阳永远从东方升起，阳光照耀中华大地，雨露水雪滋润着脚下这块肥沃的土地。中华民族尤如耸天的大树，必将永远高高的屹立在世界民族之林。
二. 在繁花似锦中浪漫，在清爽洁简中遐想
在平凡的世界里，茫茫的人海中，你是哪一个？
在繁华的世界里，喧嚣的尘世间，你在哪里？
在中国崛起的路上，辛勤的劳作，默默的奉献，你是哪一个？
在中华伟大复兴的征途中，群星璀璨，星光点点，你是哪一颗？
黄河知道你，长江知道你，祖国知道你，苍天注视着你！
年少时曾经豪情万丈，叹这个世界太小、太小。
年青时曾想浪迹天涯，可这个世界太大、太大。
许曾向往崇拜发达社会的现代、繁华、富足，
可曾以为光鲜亮丽、黄金遍地的背后，今天却是一地鸡毛。
今天看只有在祖国的怀抱中，这世间真正好。
我爱祖国，我爱家园，我爱祖先之邦
许下诺言，脚踏实地，一步一个铿锵，
放飞理想，搏击长空，一程一个期望，
无论清简，无论富足，当有胸怀格局，
高屋建瓴，才华横溢，为国倾心尽力，
哪怕做钉，哪怕做瓦，活不负好年华，
不怕留汗，不怕流血，为中华傲天下。
生若细流，逝如尘华。 *** *** 汇巨川，粒粒铸疆山。生当豪杰大雄，只想做中华脊梁。，一路霜雪，一途风华，志行者无私无畏，为国家耐寂寞，高风亮节，为人民守洁简，两袖清风，生无憾！逝无穷！
在繁花似锦中浪漫，在清爽洁简中遐想。山川依然美丽，我心一往情深。山河无恙，君心安然。
三. 五百年前
五百年前，老辈儿头顶上高粱花花银光闪闪，那娃露肚肚的棉坎坎，那锃光的袖袖，仰脸双孔流出修长，望着老爷爷喷云闪亮的锅盏。
五百年前，黄土高坡上，秦腔吼的那么高亢，沟壑旮旯里回荡着悠扬和幽怨。中原平地里，那平静的小村庄，俺娘的豫曲在儿的梦里那样香甜。有俺爹俺娘，天空中没有风吹雨狂。
五百年前，山旮旯里，放羊娃的老羊皮袄，呼扇呼扇，孤独的娃啊，撕心裂肺的吼喊：山川川咋绿的那么凄凉，山沟沟咋明的那么幽暗，我那爹娘为何走的那么遥远，寒夜里只有星星对我眨眼。
五百年前，走西口，闯关东，下南洋，为生存漂泊四方。信天游唱的那么幽怨，南曲唱的那么迷茫，问世间情为何物，直教人肝肠寸断；问苍天为何棒打鸳鸯，从此天各一方，生死两茫。
五百年前，日升而做，日落而息，天圆地方，南辕北辙，东边日出西边雨。我不愿漂泊，不愿风雨，沉重的脚步已奔向远方，我苦难的祖国啊，有我亲爱的爹娘。我梦中曾经的故乡啊，稻谷飘香，米粉透着香糯的鲜亮，麦浪金黄，白面延伸着芬芳的银光。
五百年前，潮起潮落，斗转星移，山高水长，雨晚霞晴，暮色苍茫，掩映着生生不息的梦想。五百年后，崛起的共和国更加壮丽，我爱一往情深，山河无恙，我心永恒，真的再想活五百年，见证五百年的辉煌。
散文词简释：
五百年前：指民国及前。
秦腔：秦腔：流行陕西、甘肃一带的曲艺。
豫曲：河南豫剧。
走西口：民歌，区域晋陕蒙、西口内外。
信天游：信天游是流传在西北广大地区的一种民歌形式。
南曲：统称长江以南几乎所有的曲艺戏曲。
散文词简释： 走西口、闯关东、下南洋，这是我国近几百年来几次具有重大历史影响的人口迁徙活动。走西口是中原地区的人通过西口进入蒙古高原地区生存发展。闯关东是指山海关内的人来到东北生存发展，下南洋是指广东人、福建人（以二省人为主）迁徙到东南亚或是南亚地生存发展。
走西口，意味着流浪、哀怨、思念，无奈与辛酸。
闯关东，清朝的同治年间到中华民国时期， 外敌入侵，各种天灾频发，人祸天灾，民不聊生、老百姓苦不堪言，不得不做出背井离乡、来到关东地区谋生的无奈之举，其人数之众、规模之大，成就了中国历史以来最出名的三大移民热潮之一。
下南洋，在明末到清末这段历史时期，国内战乱不断，民不聊生。东南亚成为中国闽、粤为主的移民的迁徙地和避难所。为生存为发展，充满着期望和迷惘。
