本
文
摘
要
历史走进了十七、十八世纪,西方的欧洲早完成了文艺复兴,正快速迈向工业社会,具有探险精神、怀有宗教理想的传教士最早来到了东方的中国,皇帝们爱慕他们的技艺,却傲慢地忽视他们背后的文明和科技。
1.郎世宁Giuseppe Castiglione(1688-1766),原名朱塞佩·伽斯底里奥内,圣名若瑟,天主教耶稣会修士,意大利米兰人。
1715年(清康熙五十四年)来中国传教,随即入皇宫任宫廷画家,历经康熙、雍正、乾隆三朝,在中国从事绘画50多年,并参加了圆明园西洋楼的设计工作,为清代宫廷十大画家之一。
郎世宁擅绘骏马、人物肖像、花卉走兽,风格上强调将西方绘画手法与传统中国笔墨相融合,受到皇帝的喜爱,也极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。
郎世宁《乾隆行乐图》
2.王致诚Jean Denis Attiret(1702-1768),天主教耶稣会传教士,法国人。
清乾隆三年(1738)来中国,献《三王来朝耶稣图》,乾隆时受召供奉内廷。初绘西画,然不为清帝所欣赏,后学中国绘画技法,参酌中西画法,别立中西折中之新体,曲尽帝意,乃得重视。
王致诚《八马图》
3.艾启蒙Jgnatius Sickeltart(1708—1780)字醒庵,生于波西米亚,天主教耶稣会传教士。
乾隆十年(1745)来中国,师从郎世宁学画,得郎氏指授,使西法中用,很快受到清廷重视,诏入内廷供奉。
艾启蒙《十骏犬图》之一
4.安德义Joannes Damascenus Saslusti(1732-1781年),意大利罗马人,欧洲奥斯汀会的传教士,于公元1762年(乾隆二十七年)进入宫廷供职,大约在公元1773年(乾隆三十八年)离开了宫廷,任天主教的北京主教。
安德义《鹿》