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要
诸葛亮病逝五丈原后，其子诸葛瞻、孙诸葛尚于蜀汉景耀六年(263年)战死于四川绵竹。蜀汉灭亡后，诸葛瞻次子诸葛京于咸熙元年带领诸葛家人自南阳内移河东，来到山西运城临猗县定居，成为诸葛后裔在此生息繁衍发展的始祖。
晋时，诸葛京初为郿县令，后为江州刺史。永嘉之乱后，诸葛氏流落江南。据《广西诸葛氏族谱》记载，诸葛京曾孙诸葛齐嚣曾任东晋广州都督，辞官后曾游历广西，见阳朔地区环境优雅，便在此定居，从此族裔繁衍。目前，广西临桂、阳朔、荔浦、富川等地大约130多个村子里生活着1万多人诸葛族人。
另据江苏金坛、浙江兰溪《诸葛氏宗谱》记载，唐中和年间，诸葛后人诸葛爽任中书门下章事、河南节度使，藩镇一方。黄巢之乱后，朝廷累加诸葛爽检校司空，诏为东南面招讨使。光启二年（886年），诸葛爽病死于军中，其子诸葛仲方被部下拥立为帅，但因其年幼，部下生乱，诸葛仲方流落到河南开封，后生二子诸葛浰、诸葛深。唐朝灭亡后，中原一带战火不断，诸葛浰、诸葛深二人为避战乱南迁，诸葛深赴福建，诸葛浰至浙江寿昌(今杭州建德市西南)。北宋天禧年间，诸葛浰儿子诸葛清迁浙江金华砚山定居，生六子，宋明道年间，其后人分别迁居建德寿昌和金华兰溪等地，形成了江南地区大规模的诸葛氏后裔聚住地。
如今，在浙江、江苏、江西、广西等地诸葛亮后裔聚居地，还保存有多处纪念先祖诸葛亮的祠堂，这些地方参照源自河南南阳卧龙岗武侯祠的明代祭祀武侯规制，每年都要隆重举办祭拜诸葛亮的仪式，成为诸葛亮文化中一道亮丽的景观。
23、浙江建德双泉诸葛祠堂
位于浙江建德大溪岩镇双泉村。
唐朝灭亡后，中原一带战火不断，诸葛爽后人诸葛浰为避战乱南迁至浙江寿昌。北宋天禧年间，诸葛浰儿子诸葛清迁金华砚山定居，生六子，宋明道年间，其后人分别迁居建德寿昌、更楼、里诸和金华兰溪等地。
24、浙江兰溪武侯八卦村
位于浙江金华兰溪市。
据《诸葛氏宗谱》记载，诸葛亮14世孙诸葛浰宦游山阴（绍兴）后任寿昌县令，卒于寿昌。北宋年间，诸葛浰之子诸葛青由寿昌迁居兰溪，传至诸葛大狮，因原址局面狭窄，觅得地形独特的高隆岗，以先祖诸葛亮九宫八卦阵布局营建村落。从此诸葛亮后裔们便聚族于此。诸葛村四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘“钟池”成为村子中心，一半水塘一半陆地，两面各设一口水井，形成了八卦阵中的太极，再由八条小巷向外辐射，使村中的所有民居自然归入乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑这八卦的八个部位。除了钟池八巷构成的内八卦，村外八座小山环绕诸葛村，构成天然的外八卦，成为村子的自然屏障。
25、江苏金坛诸葛八阵图村
位于江苏常州金坛区长荡湖畔的儒林镇。
南宋末，诸葛亮32世孙、进士授翰林五经博士诸葛维贤为避战乱，辞官从丹阳大华里隐居至金坛洮湖东岸，建村曰“云墅”。之后，又依照祖上八阵图图谱布阵设防，开挖护村河，建成八阵图护村河村落，包括鲁墅、云墅、前笪、南阳、后庄等8个村，每村为一阵，其村名也各有深意。之后几百年子孙后代存续发展，人数渐增至数万人。后因历代兵燹，该村八阵图护村河村落不复存在。1998年“平坟还田”时，诸葛氏家族祖坟上一块元代赵孟頫题字碑文被发现，碑文记录了诸葛维贤的家世行状，确认了维贤公为孔明后人的身份。之后，修纂于1915年的谨慎堂《诸葛氏宗谱》又在云墅村被发现，对赵孟頫所撰碑文和八阵图护村河均有记载。
26、江西上饶诸葛宗祠
位于江西省上饶市信州区茅家岭街道周田村，建成于1938年。
周田村诸葛氏系从浙江兰溪诸葛八卦村迁入。宗祠原为村民纪念、议事、看戏的公共场所，现被纳入上饶集中营旧址管理部门统一管理，为全国重点文物保护单位。
26、广西阳朔县高田镇思和武侯祠
位于广西桂林阳朔县高田镇思和村。
据《广西诸葛氏族谱》记载，诸葛亮第六代孙、诸葛京曾孙诸葛齐嚣曾任晋朝广州都督，辞官后曾游历广西，见阳朔环境优雅，便在此定居，从此族裔繁衍。目前，广西临桂、阳朔、荔浦、富川等地大约130多个村子里生活着1.6万诸葛族人，据传都是诸葛亮后人。
27、广西阳朔翠屏村诸葛祠堂
位于广西桂林阳朔县葡萄镇翠屏村。是我国华南地区最大的诸葛亮后裔聚居地。翠屏村诸葛宗祠是广西133个诸葛村诸葛后裔的核心，由诸葛亮第23代孙诸葛仲贤建于宋代(1134年)。2016年4月翠屏武侯祠建成，位于阳朔县葡萄镇翠屏村五指山山麓,沿袭一千多年前的桂林宝积山武侯祠。祠内立诸葛亮铜像，陈列着“诸葛亮生平事迹”“桂林武侯祠变迁”等人文内容,是祭祀诸葛亮习俗非遗文化的主要传承中心，形成“一年四祭”民俗特色，成为重要的励志和廉政教育平台。
28、广西临桂黎获诸葛宗祠
位于广西桂林临桂区会仙镇寺山村委甑底村，2018年建成，祠内塑有武侯圣像。
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