本
文
摘
要
五山十刹——中国古代制度中最高的官寺。寺院皆位于胜景仙境，风水宝地，高僧云集。每一座寺院都有它自己独特的经历，千年的兴衰。
宋代的禅院五山十刹，享有诸多特权，住持由朝庭遴选高僧担任。寺院雄伟宏丽、珍贵文物不计其数；官赐的寺田少则千亩，多则数万亩。它们既是古时地位最高的十六座寺院，也是最庄严瑰丽的寺院，堪称最顶尖的“富寺”。
寺庙名称：万寿寺
官寺位次: 十刹第2位
创建时间：唐代中和年间（881－884年）
禅寺地址：浙江湖州南浔区道场乡道场山
附近景点：古梅花观、南浔古镇
寺院历史： 1138年
万寿寺有“浙北第一禅林”之称，占地面积12000亩。从山脚到万寿寺山门的石板通道上，每隔一块即雕有形态各异的莲花、莲叶、莲子等图案。寺内有笑月、爱山、仰高、宜晚、望湖诸亭，还有多宝塔、伏虎岩，以及瑶席池、放生池、祈年碑等。
宋代，淡泊名利的才子朱槔（朱熹三叔），就在万寿寺隐修。
明代《湖州府志》赞叹它“峰峦秀郁，水石森爽，殊为吴兴佳绝。”将万寿寺列为“吴兴八景”之首。
万寿禅寺始建于唐代，由伏虎如讷禅师创建，初名“云峰寺”。
如讷禅师，嗣法为禅宗十一世，吴兴人（今湖州），许氏之子，名如讷，世称伏虎祖师。佛教禅宗史《景德传灯录》中记载：“师目有重瞳，垂手过膝”。
“重瞳”即一目双瞳。中国史书中记载的“重瞳”者有造字圣人仓颉、五帝之一的虞舜、春秋五霸之一的晋文公重耳、西楚霸王项羽、横扫西域的后凉国君吕光、北齐君王高洋、隋朝开国名将鱼俱罗、南唐后主李煜。皆非凡者。
如讷七岁入乌镇光福寺离俗；十五岁到京师长安受具足戒；之后去终南山，拜谒翠微无学禅师。
翠微无学禅师，是六祖大鉴大师惠能的第五代弟子，与唐代诗人贾岛是堂兄弟。
唐中和年间，如讷禅师辞师出行，翠微禅师特嘱：“逢道即止。”
如讷禅师途经此山时，询问山名，当地人告诉他：此乃道场山，多虎。
如讷闻之，拄着竹杖上山，然后在一块盘石之上连续打坐三天。老虎皆乖顺地趴伏在他身侧，丝毫不伤如讷。如讷禅师于是在此结庵修行。“学徒四至，遂成禅苑”。
世人因此称如讷为“伏虎禅师”，他打坐之处被称“伏虎岩”。
五代吴越（907—978）初期，寺院略具规模，吴越王钱缪题额为“正真禅院”。
宋代，万寿寺被列为“江南十大名刹”之一。
北宋初，改名“妙觉寺”。宋元丰三年（公元1080年）赐名“护圣万寿禅寺”。
南宋宁宗时，万寿寺被御定为“五山十刹”之一，名闻遐迩。
元朝，至元二十二年（1285年），万寿寺不幸毁于大火。禅宗高僧龙源介清募资重建万寿寺，补足大藏经及钟鼓等法器。寺院“中外焕然，四方衲子闻风而至”。万寿寺重振！
万寿寺在日本和东南亚佛教界具有极大的影响力。诸多日本僧人慕名远渡而来。
南宋淳祐九年（1249年），37岁的日僧觉心来华，到万寿寺向痴绝道冲禅师、荆叟珏禅师求法。六年后归国，成为日本临济宗法灯派之祖，创建西方寺（即现在的日本兴国寺）。他在日本皇宫内说法，接受龟山、后宇两代日本天皇的皈依。龟山天皇甚至改皇居为禅刹，请觉心禅师居住，禅师固辞不受。
万寿寺
元大德十一年（公元1307年），18岁的日僧雪村友梅出访元朝，之后作为留学僧来万寿寺深造。39岁时，雪村友梅返回日本，担任日本各大寺庙的住持，成为日本高僧和著名书画家。他倡导汉文化，提倡日本文学汉诗化，开创了日本"五山文学"之流派，对日本文学产生了深远的影响。
日僧 雪村友梅
元末，万寿寺毁于兵火。高僧月江正印禅师劝募重建。
月江正印禅师（1268-1351），乃元代禅宗代表人物，被誉为当时的禅宗巨匠。俗姓刘，字月江，号松月翁，福州连江人。早年参学于径山灵隐寺之虎岩净伏禅师，得其传授而开悟。后为宁波阿育王山之广利禅寺五十八代方丈。
当时，不仅国内有大批的信徒追随月江正印禅师，很多日本僧侣也远渡而来追随禅师。月江正印禅师在元代影响甚大，在日本佛界有崇高的威信和名望。
未及三载，月江正印禅师劝募重建的万寿寺竣工。重建后的万寿寺，有法堂五间，僧堂七间，又有库楼、香积厨、青山堂、榭梅榈林、蒙堂、选僧堂等，后又增建观音殿。《湖州府志》记载：“壮丽有加于昔”。
遗憾的是，元亡之时，万寿寺再度被毁。
明洪武三年(1370)寺院再度重建，恢复旧观。
通常，寺毁多因火灾、兵乱、法难。纵观五山十刹，几乎每座古刹都经历了火浴，又在浴火后重生。
清乾隆三年（公元1738年），朝廷开雕的《龙藏》竣工，颁赐一部给万寿寺入藏。
《龙藏经》汇集了1100部佛教经典，是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。
它是清代唯一一次、也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻，每卷首页又均有雕龙万岁牌，谓之《龙藏》。
清道光二十六年(1846)或道光二十七年（1847年），万寿寺再次毁于大火。
光绪三年（1877年），慈禧下诏重建万寿寺。朝廷委派法馨禅师来此，主持重建。修建共历时30年，于光绪末年竣工。期间，光绪十六年（公元1890年）法馨赴京奏请《龙藏》，清廷另赐紫衣朝珠。
1929年民国时期，住持竹梵修葺大雄宝殿，并新建千佛阁等。可惜乱世之中，寺院再度毁于兵战，庙宇逐年荒芜。
“文革”期间，寺院、佛像、石刻等均遭毁损。1975年“道场公社”就地取材，拆大雄宝殿建学校，仅存观音殿、千佛壁、放生池和瑶席池。
观音殿又称“无尘观音殿”，明代建筑。听闻观音殿常年不需清扫依旧干净得无一丝尘埃。
历史上，万寿寺曾遭遇过几次毁灭性的破坏，但观音殿却一直保存至今，浴火之后安然幸存，历经兵乱依然无恙。
据说当年日本人的炮弹曾打到这里，结果竟然没爆炸。“文革”期间造反派想要拆观音殿，爬上去多次都滚了下来，只能作罢，不敢再拆。
具有传奇色彩的观音殿，其建筑位列在大雄宝殿之前，这种布局颇为罕见。
千手观音：观音的位次仅次于佛，在罗汉之上。千手观音原本是诸侯小国妙庄王的三公主妙善。
妙善
妙善自幼出家修行，父王不允，她便偷遁寺庙。妙庄王一怒之下火焚庙院，妙善所在寺庙里的500僧尼命丧火海。妙善也被烧伤，幸得白虎驮走获救。她历经艰辛赴香山修行，终成正果，坐化升天。
妙庄王患了恶疾，身上长了500个大脓疮，医者说需要至亲骨肉的一眼一手制药，方能医好。修行的妙善闻讯，自剜一目，自斫一臂，送与父王。妙庄王服药，脓疮俱消，痊愈康复。
她的孝行感动了释迦牟尼，释迦牟尼召见妙善公主：“你孝感动天，既然你舍了一只眼、一只手，我便千倍赐还你。”
于是，妙善公主成千手千眼的观音菩萨，倍受善男信女们的崇敬。可是细心的人会发现，所有的千手观音像却只有四十二只手，这是为何？
据说千手观音发誓要普渡芸芸众生，便化身为四十二尊大慈大悲的菩萨。无量佛见状，将四十二尊菩萨合为一体，只留下四十二只手，掌内均有一目，代表一个化身。
除去主体的两只手臂，其余四十只手臂，均配上佛门三界中的“二十五有”(佛教认为，生死轮回之迷界计分为二十五种，称二十五有。)，两数相乘为一千。
因此，千手千眼观音像并非真塑有千手千眼。除了菩萨胸前合十的两手外，左右各塑二十只手，分别持刀、枪、拂尘、伞、镜和净瓶等各种神通广大的法器。
1985年，国家落实宗教政策，支持佛教界重振道场山。
在法心法师的主持下，历经十数载的募资，万寿寺重建了天王殿、大雄宝殿、客房、法堂、方丈楼、祖堂、钟鼓楼等寺院建筑。
古典庄严的寺景与自然秀美的山景相互辉映、融为一体，千年古刹重现壮丽。
1999年寺院举行了大雄宝殿及185尊佛像开光大典。
2005年，法心禅师荣膺万寿寺方丈，成为建国后湖州的第一位方丈。
道场山旧有“道场九景”，分别是百步石、虎刨泉、归云庵、伏虎岩、瑶席池、甘泉亭、海天阁、望湖亭、多宝塔。其中海天阁、望湖亭和多宝塔都在山颠。
虎刨泉：虎刨泉在大雄宝殿后。相传如纳在此“广阐法化，学徒四至”。猛虎刨泥引泉，令众人有水可饮，故名虎刨泉，泉水清澈，四季不涸。
伏虎岩：万寿寺上数百步有伏虎岩，相传如纳于此坐禅，曾有猛虎卧伏其侧，石上镌刻“伏虎岩”三字。
瑶席池：万寿寺内有两泓碧泉，瑶席池和放生池，池水清澈、久旱不枯。北宋著名文学苏东坡《游道场山何山诗》中写道：“屋底清池照瑶席”，于是，池以诗为名——瑶席池。
多宝塔：七级八面，高三十三米，建于北宋熙宁六年（公元1073年），相传建塔以前湖州地方没有出过一位状元，建塔这年是癸丑年，此后每逢丑年京城大比，湖州就出一位状元，故又俗称“文笔塔”。
旧时“吴兴八景”第一景便是“道场晓霁”，苏轼有诗咏道：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。我从山水窟中来，尚爱此山看不足。”
万寿寺
万寿寺珍贵文物：
寺中碑刻甚多。有《金刚经》、《弥陀经》各一部，分别刻三十余石碑。有《西方诸天像》十二石刻。
寺东有摩崖石刻“祈年碑”，镌于元至元五年（公元1339年），记载元朝湖州路最高长官达鲁花赤登道场山万寿寺为民祈求丰年之事。
寺内还珍藏两大部佛经，一为清雍正版《龙藏》，二为日版《大正藏》，皆为珍贵版本。
《龙藏》又称《乾隆版大藏经》，乃清代官刻汉文大藏经，亦称《清藏》。因经页边栏饰以龙纹，故名《龙藏》。它始刻于清雍正十一年 (1733)，完成于乾隆三年（1738），是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部，7168卷，共用经版79036块。
万寿禅寺之《龙藏》,虽不完整,但数量巨大,有五六千卷之多,存放在该寺藏经阁,为镇寺之宝。
《大正藏》全称《大正新修大藏经》。日本大正13年（1924年）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织勘印，1934年印行。 全藏分3个部分：正藏55册，续藏30册，别卷15册（内图像12册，总目录3册），共100册。《大正藏》总目录共3493部，13520卷。
寺中还另有清顺治年间的著名词人吴绮真迹、光绪《道场山全图》等古董字画。
附近景点：
古梅花观：距离万寿寺13公里，驾车时间约20分钟左右。
古梅花观又名纯阳宫，始建于清嘉庆元年（1796年），共有建筑物共有一百三十多间，是江南最大的道观之一。
它隐而不露，远现近无，但一进桐凤坞则豁然开朗，似世外桃源，崇阁飞廊，酷似天庭图案，使香客肃然起敬。
古梅花观主体建筑安设在三条横轴线上，依据山体自然形状而进行建筑，每轴建筑前必是台阶，每轴建筑前台阶数都不一样，一轴更比一轴高，“步步高”。这在古建筑中极为罕见（因为常规布局是纵轴线)，因而更具有神秘色彩。
南浔古镇：距离万寿寺34公里，驾车时间45分钟左右。
南浔古镇，历史悠久。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个文化气息浓郁、中西建筑合璧的江南古镇。
湖州美食：“百笋宴”、 “百鱼宴”、长兴爆鳝丝、张一品酱羊肉、花鲢头滚豆腐、雨后地滑苔周生记馄饨、丁莲芳千张包子、震远同“茶食三珍”、茶糕、雪饺……美食众多。
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