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文
摘
要
鱼龙图
李老十 （1957——1996）生于哈尔滨，画家，曾任人民美术出版社编辑。诗、书、画、印无所不能，艺术造诣颇深。
鱼龙图释解：
鱼龙图 破荷堂
老十
本是龙种 ，幻作鱼游 ，时隐时现，奈何钓钩 （老石）
有一鱼兮伟莫裁，混虚包纳信奇哉，能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。（船子和尚）
唐代僧人·德诚（船子和尚拨棹歌）
有一鱼兮伟莫裁，混虚包纳信奇哉，能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随，夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
莫学他家弄钓船，海风起也不知边，风拍岸，浪掀天，不易安排得帖然。
大钓何曾离钓求，抛竿卷线却成愁，法卓卓，乐悠悠，自是迟疑不下钩。
别人只看采芙蓉，香气长粘绕指风，两岸映，一船红，何曾解染得虚空。
静不须禅动即禅，断云孤鹤两萧然，烟浦畔，月川前，槁木形骸在一船。
莫道无修便不修，菩提痴坐若为求，勤作棹，慧为舟，这个男儿始彻头。
水色春光处处新，本来不俗不同尘，着气力，用精神，莫作虚生浪死人。
独倚兰桡入远滩，江花漠漠水漫漫，空钓线，渡腥膻，那得凡鱼总上竿。
扬却云蓬进却船，一竿云影一潭烟，既掷网，又抛筌，莫教倒被钓丝牵。
苍苔滑净坐忘机，截眼寒云叶叶飞，戴箬笠，挂蓑衣，别无归处是吾归。
外却形骸放却情，萧然孤坐一船轻，圆月上，四方明，不是奇人不易行。
世知我懒一何嗔，宇宙船中不管身，烈香饮，落花茵，祖师元是个闲人。
都大无心罔象间，此中那许是非关，山卓卓，水潺潺，忙者自忙闲者闲。
鼓棹高歌自适情，音稀和寡出嚣尘，清风起，浪元平，也且随流逐势行。
浪宕从来水国间，高歌龟枕看遥山，红蓼岸，白苹湾，肯被兰桡使不闲。
一叶虚舟一副竿，了然无事坐烟滩，忘得丧，任悲欢，却教人唤有多端。
一任孤舟正又斜，乾坤何路指津涯，抛岁月，卧烟霞，在处江山便是家。
愚迷未识主人翁，终日孜孜恨不同，到彼岸，出樊笼，元来只是旧时公。
古钓先生鹤发垂，穿波出浪不曾疑，心荡荡，笑怡怡，长道无人画得伊。
一片江云倐忽开，翳空朗日若为哉，适消散，又徘徊，试问本从何处来。
不妨轮线不妨钩，只要钩轮得自由，掷即掷，收即收，无踪无迹乐悠悠。
钓下俄逢赤水珠，光明圆澈等清虚，静即出，觅还无，不在鲡龙不在鱼。
卧海拏云势莫知，优游何处不相宜，香象子，大龙儿，甚么波涛颺得伊。
虽募求鱼不食鱼，网壶蓬户本空无，在世界，作凡夫，知闻只是个毗卢。
香饵针头也不无，向来只是钓名鱼，波沃日，浪涵虚，万象箩笼号有余。
乾坤为舸月为蓬，一屏云山一罨风，身放荡，性灵空，何妨南北与西东。
终日江头理棹间，忽然失济若为还，滩急急，水潺潺，争把浮生作等闲。
有鹤翱翔四海风，往来踪迹在虚空，图不得，算何穷，日月还教没此中。
钓头曾未曲些些，静向江滨度岁华，酌山茗，折芦花，谁言埋没在烟霞。
吾自无心无事间，此心只有水云关，携钓竹，混尘寰，喧静都来离又闲。
晴川清濑水横流，萧洒元同不系舟，长自在，恣优游，将心随逐几时休。
欧冶铣锋价最高，海中收得用吹毛，龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。
动静由来两本空，谁教日月强施功，波渺渺，雾蒙蒙，却成江上隐云中。
问我生涯只是船，子孙各自睹机缘，不由地，不由天，除却蓑衣无可传。
媚俗无机独任真，何须洗耳复澄神，云与月，友兼亲，敢向浮沤任此身。
逐块追欢不识休，津梁混不挂心头，霜叶落，岸花秋，却教渔父为人愁。
二十年来江上游，水清鱼见不吞钩，钓竿斫尽重栽竹，不计工程得便休。
三十余年坐钓台，钩头往往得黄能，锦鳞不遇虚劳力，收取丝纶归去来。
《船子和尚拨棹歌》二卷，唐代僧人德诚撰。德诚，约九世纪上半叶在世，四川遂宁人，得法于药山惟俨禅师，隐居华亭（今上海市松江县）吴江畔，以小舟渡人，因号船子和尚，传法给夹山善会后，当即入水而逝。本书收录德诚渔父歌词三十九首，吟咏渔人生活，寓以佛法禅理。附有历代僧俗和咏若干首。有华东师范大学出版社1987年版，收入《上海文献丛书》。
