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文
摘
要
梅州客家山歌是广东省梅州市境内（梅江区、梅县区、兴宁市、五华县、丰顺县、大埔县、平远县、蕉岭县2区1市5县）用客家方言演唱的客家山歌，它是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，乡土生活气息浓郁。
2006年“梅州客家山歌”列入第一批国家级非物质文化遗产名录
梅州客家山歌于宋、明期间伴随着客家民系的形成而形成，是中原文化与梅州土著文化融合的产物。它的歌词诗味很浓，类似竹枝词，有“国风"和“吴歌”的余韵。
梅州客家山歌共有腔调近百种，音调高扬绵长，平稳流畅，起伏不大，音区较高，音域较窄；级进较多，跳进较少，节奏自由，节拍多样，常有多种节拍混合而歌。
梅州客家山歌有数万首歌词流传于民间，内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌、其他生活歌和儿歌等，涵盖了客家人生活的方方面面，其中以情歌的数量最多，内容最精彩，文学价值也最高。
梅州客家山歌的修辞手法十分丰富，最有特色的是比喻、双关、歇后、反复、对偶、排比等。梅州客家山歌由社会口头传承，它不受场地和时间的限制，可在山上、田间、船上、婚礼上引吭高歌。
随着时代的发展，其演唱方式多种多样，有劳动唱和、恋爱对歌、擂台斗歌、送别对歌、婚礼对歌、个人吟唱、民问艺人说唱、文艺团体演唱、即席酬唱等方式。晚清黄遵宪盛赞山歌“妇人、女子矢口而成”，并称赞为妙绝古今的“天籁之音”。
传承意义
梅州客家山歌是客家文化的重要组成部分，是民间音乐、民间文学的瑰宝。它对于文学艺术、社会学、历史学、语言学、民俗学、宗教学、客家学等方面的研究都具有宝贵的参考价值。晚清黄遵宪、屈大均和当代钟敬文等学者都曾对梅州客家山歌的收集、整理、研究工作予以高度重视。
梅州客家山歌历来由民间口头传承。现在，唱山歌的队伍严重老化，不少优秀山歌手相继去世，青少年已不喜欢唱山歌、听山歌，山歌演唱青黄不接、后继乏人的情况日趋严重。抢救和保护梅州客家山歌，对于保存客家文化、丰富中华文化、丰富客家人的文化生活都具有重要意义。
