2021年7月12日，是农历初三，恭迎《韦驮菩萨圣诞日》，同沾法喜、共浴佛恩，请素食、念佛、供灯、建寺……

佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，在东汉时期传入中国，距今已有近2000年的历史。佛教文化的传播重视融入本土文明，佛陀充分考虑到不同地域的差异性，因此教导弟子尊重各地的风俗习惯：“虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用。”

韦驮菩萨在中国的本土化也印证了这一点。韦驮尊者，又称韦驮菩萨韦驮菩萨驱邪魔护佛法。韦驮菩萨本是印度婆罗门教神话的天神，后来被佛教吸收为护法诸天神之一，被誉为佛教中的神形太保，以善走如飞着称。 也有守护庙出家人的用意。

韦驮菩萨的由来

相传释迦涅盘时，众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

在中国的寺院殿宇将印度血统的韦陀已经汉化了，成了一名地道的中国武将。相传姓韦名琨，英俊威武。他身披铠甲，手持金刚杵，降魔去妖，威风凛凛。

韦驮菩萨传递给我们什么信息

当我们走进寺院的天王殿的时候，天王殿中除了四大天王、弥勒菩萨之外，后门前通常供奉着韦驮菩萨，韦驮菩萨手中持有宝杵，宝杵的方向有两种，告诉我们两个重要的信息：

（1）向上可挂单

双手合十，横杵于腕上，直挺而立。韦驮菩萨将宝杵拿起，或持于胸前、或竖抱向上、或横于臂上，都表示此寺为十方丛林，外来僧侣可以在此挂单，远游的行脚僧可安心住下。

（2）向下不可挂单

一手握杵拄地，另一手叉腰，则表示此寺庙是小庙或家庙，不接待外来僧侣在此挂单，行脚僧不要自讨没趣，最好另投山门。

韦陀菩萨发愿护持佛法和学佛的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表，故责任重大。《悲华经》中韦陀菩萨所发的十大愿：修菩萨道愿、护持正法愿、末法燃灯愿、劫难度众愿、末后成佛愿、无别千佛愿、调伏余众愿、化佛教化愿、摩尼宝珠愿、作大医王愿。以后会详细给大家讲讲这十大愿。

愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣，南无阿弥陀佛。