本
文
摘
要
简答题（5×6）阅读分析题（1×10）论述题（2×20）上古神话概念：关于神异形象的故事，是先民通过幻想和想象，对自然现象和社会生活的解释和描述，具有超现实、人格化、神力化的艺术特征，马克思概括为：通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。群体意识是重要内涵。内容： 创世神话（ *** 开天地） 始祖神话（女娲补天和女娲造人） 洪水神话（鲧禹治水） 战争神话（黄帝蚩尤之战 刑天与天帝） 发明创造神话（仓颉造字 钻木取火） 英雄抗争神话（夸父逐日 精卫填海）思维特征：诗性思维（重视形象思维，以己推物，以近思远）一方面，这种思维建立在抽象思维能力还比较低下的水平上，抽象概念与具体形象尚未分开，其思维只能由一个个形象结构组合而成；另一方面，这种思维又处在物我不分幼稚无知的状态中，以己推物，以近思远，主观推想和联想成为基本方式精神： 人的作用和主动精神 救苦救难的使命精神 坚韧不屈、抗争精神 前仆后继、生生不息的世代相承精神甲骨卜辞1899年发现于河南安阳小屯村殷墟遗址的龟甲兽骨文，有王室活动记载，更多为占卜记录，因此又称甲骨卜辞。请示内容：征战、田猎、祭祀、物候、种植、赋贡基本主题：趋利避害 乞求年丰人安在文字记述方面，较为完整的卜辞还记载了占卜的时间，地点，人物以及占卜后发生的事情，有记事散文的雏形，是中国散文的开端。诗经地位：中国古代第一部诗歌总集，教化百科全书。内容歌颂祖先功德的祭祀诗 周族史诗 农事牧猎诗 典礼宴饮诗 反应社会矛盾的怨刺诗 战争徭役诗 思妇诗 婚恋诗诗经的艺术成就1现实主义的创作精神①取材于现实生活②抒写了真实感受③在形象塑造上，诗经表现了现实主义艺术的特色2赋比兴的表现手法赋：直接陈述和铺叙比：比方，譬喻兴 ：托物起兴，借助对外事外物的描写作为诗章或诗句的开头，引起下文诗意情思的表达。3重章叠句的复沓结构44四言为主，兼用杂言的句式5准确，优美，富于形象化的语言诗经的风雅精神（传承精神）二雅：强烈的政治和忧患意识国风：多方面涉及人生中的喜怒哀乐诗三百凸显无邪，美刺（赞美讽刺），使得风雅精神（国风和大雅、小雅）成为高度倡导诗歌现实性和思想性的一面旗帜。【后世代表：陈子昂，杜甫，白居易】诗经的功用 【赋诗言志】春秋时期，人们在祭祀，朝聘，娱乐等场合，引用诗经里面的诗句，酬酢应对，出使应对，以赋诗来表情达意，或表达本国与自己的态度和愿望，或规劝君主，或讽刺对手，在当时是一种十分普遍的现象，尤其是在上层人际交往之间，诸子百家在著作中引用诗经的诗句也很常见，但多是断章起义。《蒹葭》主题：求贤说 怀人说 求爱说 （ *** ？）艺术上特点1、情景交融、虚实相生3、具有丰富的情感内涵和深刻的哲理意味，显得意境朦胧，含蕴不尽4、重章叠句，回环复沓，具有很强的艺术感染力《关雎》主题：一首著名的爱情诗，写一位君子对淑女的追求，求之不得时内心苦闷，求而得之的欢乐艺术1、起兴手法运用（eg关关雎鸠，在河之洲）2、运用双声词和叠韵词，音韵和谐，语言典雅含蓄 （eg参差，窈窕）先秦诸子散文解释一部书：作者 内容 文学特点 地位Eg：解释《论语》以记述孔子日常言谈行事为主要内容，由孔门弟子纂辑。儒家经典五经之一，传统文化的经典著作。作为语录体散文，以记言为主。其文学性更突出表现在人物语言的特有风格、表达和魅力上。所记人物说话多言近旨远，言简意深，话语不多，用词平易，却含蕴丰富，极耐寻思和咀嚼。人物说话时用比方。虽多本色记述，具有口语化特点，但有些自然形成排比、对仗等常有句式，有凝练、规整之美。语录体：中国古代文散文的特殊样式，本色记录，具有口语化特点，自然形成排比对仗，言近旨远，言简意赅，富有哲理，有独白有对话，是中国第一部语录体著作。春秋笔法是孔子修《春秋》时创制的一种历史叙述方法和技巧。作为史书,《春秋》强调以史实为依托的客观性,不允许表现个人的成见。孔子修《春秋》时,选用特定的词,并赋予这些词某种的含义,来暗示褒贬,表达其思想倾向。后人称此为“春秋笔法”,也称春秋书法”或“微言大义”。【使用该方法的目的：为尊者长者言讳】左传地位：第一部记事翔实的编年体著作，叙事之最。叙事艺术1、对史料的有机熔铸和叙事结构，注重运用各种打破时空限制的叙事手段。Eg：全视角者、伏笔照应：秦晋殽之战倒叙者：晋公子重耳之亡2、对某些典型事件及其发展过程充分展开进行描写，有故事性、喜剧性，有紧张动人情节，使读者身临其境3、有些描写已经超出史著实录，间涉虚构，几近创造（eg晋灵公不君中鉏麑（一位大臣）不忍行刺赵盾，触槐而死）左传写人艺术1、写出了人物性格的复杂性、丰富性（曹刿论战）2、写出了人物性格的发展变化（重耳）3、主要通过人物的语言、行动、细节等刻画人物语言特色（叙述描写方面）：语言省简，精准，善于抓住事物特征和最富表现力的对话、动作进行刻画，情态毕现。Eg：华父督路遇孔父嘉之妻：目逆而送之，曰：‘美而艳。’“孟子散文特点（对话体辩论文）对话辩论艺术1、长于论辩，气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气质。Eg：孟子曾言：我善养吾浩然之气。2、善于使用论辩手段和技巧：①善设投机，引人入毂；②巧换概念，转换角度，反败为胜；③以其人之道还治其人之身。3、随口设喻，深入浅出，明白易晓。孟子的描摹（人物塑造）语气逼真，人物语言富于情感和个性；描写生动，人物举止惟妙惟肖。庄子（标志对话体向论点集中的专题论文过渡）寓言艺术：大量使用寓言：寄寓型：借他人之口直接阐述自己的观点。象征型：哲理蕴含在形象和具体事物之中。故事型：通过讲述故事隐喻哲理。描述细致，有起有伏，拟人风趣怪异浪漫：善于使用比喻 想象 夸张（夸大或夸小）。擅长锤炼语言屈原与楚辞屈原：中国第一位作家，第一个写词的人，楚辞的肇始者。楚辞含义：①指诗体，是战国时以屈原为代表的楚人，吸收楚地方言声韵和民歌形式而创作的，带有楚地方特色的，继《诗经》之后的一种新诗体，因《离骚》之名，又称“骚体“②指作品，是战国时楚人和汉代人用上述诗体创作的一批辞赋；③指书名，是将战国时楚人诗作和汉代人用上述诗体创作的辞赋整理成的楚辞体诗歌总集，即汉成帝时，刘向把战国楚人屈原、宋毛与汉代费谊、淮南小山、东方朔、庄忌、王褒等人的作品，以及他本人写的《九叹》，汇编成书，定名为《楚辞》。刘向辑本早已亡佚，今存研究l儿楚辞》最早的著作是东汉王逸的《楚辞章句》17卷本。宋人茨兴祖有楚辞补注》。楚辞地位：南北文化合流的幸运儿，一种新的诗体。楚辞创作的条件：中原文化的渗入——外因A楚与中原的交往由来已久B春秋战国之际，楚与中原有广泛的文化交流，中文文化在楚国具有较高的地位C与中原文化的交流，在很大程度上影响的楚国贵族的政治理想，理想观念和价值取向楚文化的滋养——内因楚地民歌的滋养（楚辞的直接渊源，应该是以九歌为代表的楚地民歌）楚地民间巫歌的滋养楚地音乐的滋养楚地方言的滋养【南北汇成的文化巨流，为“楚辞”的产生提供充分的有利条件。在这种优越的文化基础上，孕育出屈原这样伟大的诗人，产生《楚辞》这样光辉灿烂、千古不朽的诗篇。】《离骚》（遭遇忧愁）主旨：爱国，忠君离骚的艺术【其最突出特征：浪漫主义】一，《离骚》塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的形象，有神性色彩，又具有人的感情。【献身精神，人格精神，痛苦精神】执着追求真善美的理想，百折不挠并不惜为之献身的形象，诗人忧国忧民、向往光明的情怀和以理想改造现实的斗争精神，当其理想在残酷的现实中破灭时，更表现了以身殉志的决心。他失败了，却不愧为无畏的英雄。而他的理想崇高，人格峻洁，感情强烈，又远远地超出于流俗和现实之上。《离骚》大量地采用了浪漫主义的表现手法来刻画这一形象。1）诗人的自我形象具有超现实的神性因素。如自称是“乘龙而至四海，……动静之物，大小之神，月所照，莫不祗敬”(《大戴礼·五帝德》)的古帝颛顼高阳G的苗裔；出生在寅年寅月寅日；字“灵均”，王逸注为“灵，神也”；说“朝饮木兰之坠露今，夕餐秋菊之落英”；披香戴芳；能驱策日同风云，魔使蛟龙鸾凤，仿佛一位大神。2）诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界。如关于神游一段的描写，诗人朝发苍悟，夕至县圃，他以望舒、飞廉、鸾皇、凤鸟、飘风、云霓为侍从仪仗，上叩天阍，下求佚女，想象丰富奇特，境界仿佛迷离，场面宏伟壮丽，有力地表现了诗人追求理想的精神。3）诗人常用夸张的手法突出事物的特征。如写诗人的品格：“揽木根以结萤兮，贯薛荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之繩繩。Du高余冠之发发兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅今，惟昭质其犹未亏。”诗人以花草冠佩象征、夸饰品德，突出了诗人品格的崇高，具有浪漫特质。二，广泛运用比兴手法，并上升为象征体系1）王逸《楚辞章句·离骚序》云：“《离骚》之文，依《诗》取，引类警喻。”它继承了《诗经》的比头传统，并有发展。2）《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。《离骚》中用于比兴的事物很多，提到的植物(香草树木)就有24种，但最突出的还是“香草美人之喻”“香草”意象作为一种独立的象征体，一方面指品德和人格的高洁；另一方面与恶草相对，象征着政治斗争的双方。美人”意象有时喻君王，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；有时自喻，如“众女嫉余之蛾眉兮，谣讶谓余以善淫”。诗人自比为女子，以男女关系比君臣关系，以众女妒美比群小嫉贤，以求媒比求通楚王的人，以婚约以君臣遇合，以美女被弃比自己见疏。他也以男性身份出现，以求女比自己的执著和忠诚，以外出求女比出仕他国。他向往的境界是不用行媒，两美相投，君臣契合。以夫妇喻君臣，不仅形象生动，而且符合中国传统的思维习惯和男尊女卑的观念。西周春秋时代发展起来的的阴阳五行观念里，就把君与夫、臣与妇放在同样的位置。这一传统可能影响了屈原。3）香草美人作为诗歌的象征手法，是屈原的奇迹。三，《离骚》的形式是屈原的伟大创造1）诗人一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的笔法，把诗句加长，构成巨篇，既有利于包纳丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。其次，《离骚》基本上是四句为一章，用“兮”字放在句中或句尾，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点。2）《离骚》的语言十分精炼，并大量地吸收了楚国的方言，虚字也运用得十分灵活，又常以状词冠于句首，造句也颇有特点。3）《离骚》除了诗人内心独白外，还设为主客问答，又有大段的铺张描写，绘声绘色，对后来辞赋有很大影响。
