本
文
摘
要
在浩荡而漫长的五千年历史长河中，孕育出无数的思想家、文学家，他们的思想历经时间的打磨，成为一代又一代人的精神食粮。希望我们能从先贤的智慧中吸取到属于我们的精神力量。
一、老子（公元前571年-公元前471年）姓李，名耳，字伯阳，楚国人
主要成就：中国春秋时思想家、中国古代第一位大思想家，道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
主要思想：提出道法自然、无为而治，道是德的“体”，德是道的“用”
主要著作：《老子》又名《道德经》
名言：
1、轻则失根，躁则失君。
【译文】轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
2、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
【译文】人们做事，常在快要成功时失败；在快要完成、结束时能像开始时那样慎重，就不会失败。
3、轻诺必寡信，多易必多难。
【译文】轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
4、多言数穷，不如守中。
【译文】人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【译文】老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
【译文】了解别人是智慧，了解自己是圣明。 战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。 知足的人就是富有，坚持而行的人就是有志。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【译文】祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
8、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
【译文】愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
9、以其终不自为大，故能成其大。
【译文】都能做到不自大，心胸宽阔，能包容万物，这样的人反而能成就伟大的事业。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
【译文】可以言说的规律，就不是恒久的规律；可以称呼的事物，就不是长久的事物。
二，孔子（公元前551年―公元前479年）名丘，字仲尼，鲁国
主要成就：中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人，中国著名的思想家、政治家、教育家
主要思想：政治上“以德治国”；思想上以“仁”和“礼”为核心
主要著作：《论语》
名言：
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
【译文】事情已经做了，就不用再提；已成事实，也不必再劝阻；过去的事情，再追问也没有必要
2、己所不欲，勿施于人。
【译文】你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
4、人无远虑，必有近忧。
【译文】如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
5、德不孤，必有邻。
【译文】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
6、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。
7、君子求诸己，小人求诸人。
【译文】君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
8、过而不改，是为过矣。
【译文】有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
9、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
【译文】即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。
10、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
【译文】观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？
三、墨子（公元前468-前376年）名翟，宋国人，一说鲁阳，一说滕国
主要成就：墨家学派创始人、被后世尊称为科圣，中国历史上唯一一个农民出身的哲学家
主要思想：墨家的十大主张（“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”）；以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点
主要著作：《墨子》
名言：
1、心无备虑，不可以应卒。
【译文】心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
2、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
【译文】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
3、事无终始，无务多业。
【译文】办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
4、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
【译文】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
5、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。
【译文】静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
6、一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。
【译文】一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。
7、利之中取大，害之中取小。
【译文】在好处中要取大的，在害处中要取小的。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，以最大限度地减少损失。
8、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
【译文】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
9、染于苍则苍，染于黄刚黄。
【译文】（把丝）放于青色的染料中，丝就染成青色；（把丝）放于黄色的染料中，丝就染成黄色。其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。
10、士虽有学，而行为本焉。
【译文】读书人虽然有书本知识，但最根本的还是在于把书本知识变为实际行动。
四、庄子（约公元前369-前280年）名周，字子休，宋国人
主要成就：道家学派主要代表人物之一，先秦七子之一、与老子并称“老庄”
主要思想：相对主义，万物都处在“无动而不变，无时而不移”，“道”是客观真实的存在，“道”为宇宙万物的本源
主要著作：《庄子》
名言：
1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
【译文】朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。
2、人心险于山川，难于知天。
【译文】人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。
3、哀莫大于心死，而人死亦次之。
【译文】人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。
4、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
【译文】知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
5、至乐无乐，至誉无誉。
【译文】人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。
6、来世不可待，往世不可追也。
【译文】未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
7、彼亦一是非，此亦一是非。
【译文】在这里是对的，在那里就是错的了。
8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
【译文】灵巧的人多劳累，聪明的人多忧患，不用智巧的人无所求。
9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
【译文】世俗的人重利益，廉洁的人重名声，贤明的人崇尚志气，圣明的人追求精神修养。
10、好面誉人者，亦好背而毁之。
【译文】喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
五、孟子（约公元前372-前289年）名轲，字子舆，鲁国人
主要成就：儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”
主要思想：在人性方面，主张性善论；在社会政治方面，突出仁政、王道的理论
主要著作：《孟子》
名言：
1、生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
2、穷则独善其身,达则兼善天下。
【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下。
3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
4、天时不如地利，地利不如人和。
【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
【译文】尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人的老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转东西一样容易治理。
6、不以规矩,不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
8、权,然后知轻重；度,然后知长短。
【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短。
9、君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正。
【译文】君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正。
10、仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于天下的。
六、荀子（约公元前313-前238年）名况，人称荀卿、孙卿，赵国人
主要成就：著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者，被称为“后圣”
主要思想：创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，提出性恶论
主要著作：《荀子》
名言：
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【译文】所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
2、少而不学，长无能也；老而不教，死无思也。
【译文】年少时如果不学习，年长了就没有才能；年老时如不教育后辈，死后就不会被怀念。
3、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
【译文】 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。
4、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
【译文】 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。
5、大巧在所不为，大智在所不虑。
【译文】最能干的人之所以能干，在于不做不应该做的事，最明智的人之所以明智，在于不去考虑不该考虑的问题。
6、赠人以言，重于金石珠玉。
【译文】赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。
7、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
【译文】饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。
8、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君。
【译文】不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。
9、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
【译文】大凡在各种事业上取得成功的人，一定是非常敬业，把事情认真对待的；那些失败的，一定是因为轻慢了。
10、不知其子视其友，不知其君视其左右。
【译文】不了解儿子就看和儿子交往的朋友，就清楚了；不了解君主就看看君主身边的人，就明白了。
七、韩非子（公元前280年-公元前233年），韩国人
主要成就：中国古代法家思想的代表人物，法家思想之集大成者，战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，
主要思想：辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，法、术、势相结合的法治理论，“以法治国”
主要著作：《韩非子》
名言：
1、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。
【译文】千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
2、以人言善我，必以人言罪我。
【译文】因为别人的话认为我好，也一定会因为别人的话认为我不好。
3、巧诈不如拙诚。
【译文】 巧妙而狡诈的“机智”，往往会适得其反；拙朴的诚，才能最终赢得人们的信赖。
4、非知之难也，处知则难也。
【译文】懂得道理不难，明智地处理问题就难了。
5、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
【译文】所为夫妻，没有血缘之亲，相爱就亲近，不爱就疏远。
6、恃人不如自恃也。
【译文】依靠别人，还不如依靠自己。
7、虚则知实之情，静则知动者正。
【译文】置身事外，才会看 *** 相；保持冷静，才能制定出行动原则。
8、祸难生于邪心，邪心诱于可欲
【译文】祸难的产生是由于心生邪念，而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。
9、言之为物也，以多信。
【译文】话说多了，别人就信了。
10、不蔽人之美，不言人之恶。
【译文】不要遮盖别人的优点，也不要议论别人的短处。 这是一个有良好修养的人所应该具备的。
八、董仲舒（公元前179年－前104年），西汉广川人
主要成就：西汉时期哲学家、司马迁的老师
主要思想：“天人感应”、“大一统”学说，“罢黜百家，独尊儒术”
主要著作：《天人三策》《士不遇赋》《春秋繁露》
名言：
1、言出于己不可塞，行发于身不可掩。
【译文】自己说过的话不能阻止别人不传播，自己做过的事不能让人不知道。
2、临事须替别人想，论人先将自己想。
【译文】遇事要替别人着想，评论别人先要想想自己。
3、善无小而不举，恶无小而不去。
【译文】 善事没有因为小而不作的，恶事没有因为小而不去除的。
4、父不父则子不子，君不君则臣不臣。
【译文】如果父亲不像父亲的样子，那么儿子就不像儿子的样子:如果君主不像个君主的样子，那么臣子就不像臣子的样子。
5、大富则骄，大贫则忧。
【译文】过分富贵就容易骄奢，过分贫穷就容易忧愁。
6、仁之法在爱人，不在爱我;义之法在正我，不在正人。
【译文】仁的法则在于爱别人，不在于爱自己;义的法则在于端正自己，不在于端正别人。
7、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
【译文】积少可以成多，聚小可以变大，所以那些圣人没有一个不是从平平世人变得赫赫有名，从不为人知变得德行显著。
8、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
【译文】如果为人师表者不是贤良之人，那么君王的盛德就不能得到宣传，君王的恩泽就不会广为流传。
9、常玉不缘，不成文章；君子不学，不成其德。
【译文】一般的玉石不经过雕琢，不能焕发出夺目的光彩，有善良品质的人不研究学问，不能成就高尚的道德。
10、义动君子，利动贪人。
【译文】正义能够使得君子感动，利益能够使得贪婪的人有所动摇。
九、朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦、仲晦，又称 *** 先生，又称朱文公。南宋人
主要成就：儒家集大成者，后人为敬仰他尊称“大儒朱熹”，由其校订的“四书”成为后代科举应试科目
主要思想：建立了庞大的理学体系，开创了 *** 学派
主要著作：《四书章句集注》《楚辞集注》《太极图说解》
名言：
1、人外无道，道外无人。
【译文】离开人没有什么道可言，离开了道也不会有人存在。
2、兼取众长，以为己善。
【译文】广泛吸取众人的长处，并将其作为自己的长处。
3、濯去旧见，以来新意。
【译文】要洗掉自己的旧思想，以产生新的意境。
4、日省其身，有则改之，无则加勉。
【译文】每天检查自己，有缺点就改正它，没有就更加努力。
5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
【译文】年轻的时候学习的效果最好，最容易学有所成，但到年老的时候再学东西就难以学成了，所以不可轻视每一寸光阴。
6、成人不自在，自在不成人。
【译文】一个人要想成为有用之才，就须加强自身修养，不可放纵自己。
7、学，须是如饥之须食，寒之须衣始得。
【译文】对于学习，应该像饥饿的人对饭食的需要，寒冷的人对衣物的需要一样才行。
8、人之进学在于思，思则能知是与非。
【译文】人之所以学习，在于思考，通过思考，便能够知道事情的是非与否。
9、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
【译文】人的一生，在家没有贤良的父亲兄长，在外面没有严厉的老师朋友，却能成一番大事业的人很少。
10、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
【译文】读书应当要做到三点：用心去体会，用眼睛去阅读，用嘴去朗诵！
十、王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，自号阳明子。明代浙江人
主要成就：明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。明代心学的集大成者
主要思想：提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，其学说世称“阳明学”。
主要著作：《王文成公全书》《王阳明全集》《传习录》
名言：
1、知者行之始，行者知之成。
【译文】求知是行动的开始；行动是求知的结果。
2、种树者必培其根，种德者必养其心。
【译文】种树，一定要将树木的根系培植好。修养自身的道德，就应当先培养好自己的心性。
3、知而不行，只是未知。
【译文】学了知识，而不实践，这等于没有学到知识一样。
4、路途之险夷，必待身亲履历而后知。
【译文】路上的平坦与危险，一定等到亲身经历体验后才能知道。
5、圣人亦是学知，众人亦是生知。
【译文】圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。
6、君子之学以明其心。
【译文】君子做学问是用来明心见性的。
7、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
【译文】心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶的这种能力，就是良知；有了良知就是为善去恶。
8、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
【译文】一切道理都源于人心，心是万事万物的本体，所以，“心外无理，心外无物，心外无事”。
9、一念开明，反身而诚。
【译文】识得心中的良知、真诚、善良是我的天性，因此我必定要依着我的天性去行事，才是最自然而然、恰到好处的状态。
10、授书不在徒多，但贵精熟。
【译文】传授弟子知识，不要去追求过多，而贵在能够精和熟。
希望这篇短短的总结能引起你的共鸣，做一个有趣的灵魂。
