文：千雨千江月

前言

唐代文人薛用弱的《集异记》里，有一个十分有趣的故事——"旗亭画壁"，记录了王之涣、王昌龄、高适三位诗人的逸闻趣事。

故事以歌姬唱诗、文人斗诗的形式，描绘了一幅"诗坛文人"与"酒肆歌姬"、"阳春白雪"与"下里巴人"其乐融融的"唐代市井社会风俗图"，淋漓尽致地展现出盛唐诗人开放豁达、知己相慕，民间声诗并著、配乐吟唱的社会风气。

“旗亭画壁”图

01 . 事件回溯：一场别开生面的诗歌比赛

时间回放到唐代玄宗年间，某年某月某日。

那一天，下着小雪 ，王之涣、王昌龄、高适三位好友出门玩耍，来到一个旗亭（古代有一种酒楼，门前挑着一面旗子，故称为"旗亭"）。

坐下不久，一群歌姬在伶官带领下，过来献艺，他们嫌嘈杂，为了清净，躲进里间。不一会，又来了四位妙龄女郎，都是京都小有名气的歌姬。

王昌龄突发奇想，提议说："我们三人都算得上有诗名，难分高下。不如让我们来听听歌姬唱歌，谁的诗她们唱的最多，谁就胜出如何？"

当时这三位诗人虽然名声很大，但是生活却十分落魄，赛诗游戏也是他们在贫寒处境中的一种自娱自乐。

第一位歌姬唱到："寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。"这是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄立即用手蘸酒在壁上一画，说到："我有一首了！"

第二位歌姬唱到："开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。"这是高适的《哭单父梁九少府 》。高适也用手在壁上一画，说到："我也有一首了！"

第三位唱的是："奉帚平明金殿开，强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。"这是王昌龄的《长信秋词》。王昌龄开心极了，在壁上画下第二道："我有两首了！"

王昌龄、高适都有了，唯独王之涣没有，王之涣内心有点着急，但却很要面子，说道："前面三位姑娘唱的都是普通的诗，我的诗是阳春白雪，必然是压轴大戏。"

王之涣指着一位身穿紫衣、最为漂亮的歌姬说："如果她唱完，不是我的诗，我终身不敢与你们争。若是我的诗，你们要拜我为师。"

三人均有期盼，静候结果。这位歌姬果然不负所望，开口便唱道 :"黄河远上白云间……"王之涣如释重负："我没有说错吧！"

三人大笑，引来乐师、歌姬围观。弄清原因之后，诗人们被热情包围，好一派粉丝见到偶像的热闹场景。三人乐不思蜀，又喝又唱，自信爆棚。

02 . 时代背景：古代诗人与歌姬可悲的共生关系

唐诗一开始的功能是按曲谱填词，供人吟诵歌唱的。

唐诗是中华文化史上的一颗明珠，也是世界文化史上的一朵奇葩。唐诗的丰富多彩是其魅力所在，推陈出新是其生命源泉。

唐诗有古体诗和近体诗之分，不仅继承了汉魏民歌、乐府之风，而且发展了歌行体样式；不仅继承了五、七言古诗，而且发展了叙事言情的长篇巨制。

优美整齐的近体诗，又分为两种，一种是绝句，一种是律诗。近体诗把我国古代诗歌艺术的造诣推向了极致，将抒情诗凝结成为一种独特的表现形式，为人民群众所喜闻乐见。

近体诗的产生和成熟，可谓我国诗歌发展史上的一件辉煌盛事。

诗人

玄宗开元年间，诗风日盛，达官贵人、平民百姓都喜欢吟诗唱曲。开元二十五年，无巧不成书，著名边塞诗人王之涣、王昌龄、高适凑巧都在洛阳游学，彼此倾慕，结伴出游，盛世相逢，引发上述奇事。

说来可叹，古时文学作品的传播手段十分有限，不象今天，一旦成作，传上网络，立刻可以引发爆文。时代的局限性，导致诗人与歌姫产生了一种相互依存的共生关系。

一方面，诗人的作品，经歌姬演唱，传播市井，从而得以家喻户晓；另一方面，诵唱诗人的作品，如遇佳作，歌姬立即身价百倍。

歌姬

据传，白居易曾对元稹讲过一件事：长安有个人想买个歌姬，此女称自己："诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉?"因为能吟诵诗歌，而且是《长恨歌》这样的绝唱，身价自然非其他人可比，歌女可谓自抬身价，但却也可以看出，当时的社会风气确以诵诗为荣。

另一个是崔涯，其在扬州一带颇有名气。主要原因是爱好评判 *** ，就像今天的评论家一样，能耐之大，可叫这个行当，或门庭若市，或关门大吉。他曾题诗嘲笑一个 *** 李端端，致其惨淡经营，后经不住她苦苦哀求，心肠一软，重赠一诗，此女竟然咸鱼翻身，一夜爆红。

由此看来，古之所谓“才子佳人”，在诗人与歌姬那里，不过是一种可悲的相依相存的关系，只为寻求广告效应，互抬身价罢了。

再回到"旗亭画壁"的故事中，一群当红歌姫围观三个落魄诗人，应该也只是想通过结识这些大才子，让他们帮自己多写些别人尚未得到的歌词而已。

03 . 王之涣的《凉州词》：一首出类拔萃的边塞诗

王之涣（约688～742），字季陵，祖籍晋阳（今太原），后迁至绛州（今山西新绛）。曾任衡水主簿、文安县尉。性格豁达开朗，好行侠仗义，好结交侠义之士，常舞剑而歌，作品多被制为歌曲，加以传唱。其诗以描写边塞风光为胜，尤擅五言诗，全唐诗仅存六首。

王之涣画像

《凉州词》（一）

（唐•王之涣）

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

凉州，今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹诸国之音。

凉州词是盛唐时流行的一种曲调名，因唐陇右经略使郭知运把凉州曲谱进献给玄宗而流行。诗人依谱创作，抒写边塞风情，王之涣这首《凉州词》就是个中翘楚。

高山大河，边塞孤城，苍凉荒芜，春天来临，戍边将士，思乡情浓。独特的艺术魅力，使王之涣的诗在众多的凉州词中脱颖而出，出类拔萃。

清诗神韵派领袖王士祯在《带经堂诗话》，将其推为唐人绝句的"压卷之作"。

边塞孤城

诗中前两句，是对边塞壮美自然风光的描写。波涛汹涌的黄河，流入边塞之后，在一片广阔无垠之中，突然变得恬淡安然，仿佛流入了天上的白云之间，水流缓缓，绵延不绝。万丈峭壁之下，凉州城孤独林立，荒凉寂寞。诗人以高超的艺术手法，营造出十分强烈的画面感，让人如临其境，深深共鸣。

后两句，从写景转入写情。折柳送别是古时的一种风俗，杨柳象征着离别。戍边将士听到羌笛奏出的《折杨柳》，离愁渐生。而"春风不度玉门关"，则是进一步描写边塞苦寒，呼应前句一个"怨"字，令征夫的凄苦心情更显透彻。

此诗情景交融，大气磅礴，深沉哀婉，千古传诵。它的成功之处，不仅在于得到了普通大众的喜爱，更在于引得不少诗人的效仿。

如王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"就是其中一例。

其实，王之涣仅存的六首诗作中，还有另外一首《凉州词》。

《凉州词》（二）

（唐•王之涣）

单于北望拂云堆，

杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，

不肯和亲归去来。

此诗同样出自王之涣之笔，却鲜为人知，可见诗不在多，贵在精。如张若虚虽只传下一首《春江花月夜》，却是艳冠古今。

闻一多在《唐诗杂论》里给予了极高评价，称之为"以孤篇压全唐"。

04 . 王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》《长信秋词•之三》：经典别致的送别诗与宫怨诗

王昌龄（约698～756），字少伯，籍贯有争议，一说京兆长安（今陕西西安），一说太原。开元十五年（727）进士及第，担任过秘书省校书郎、汜水尉、江宁丞、龙标尉等职，死于安史之乱。以边塞诗为著，备受后人推崇。又因七绝诗出色，被冠以"七绝圣手"，享有"诗家夫子王江宁"之美誉。

王昌龄画像

①《芙蓉楼送辛渐》：一首千古传唱的送别诗

《芙蓉楼送辛渐》

（唐•王昌龄）

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

送辛渐图绘

此诗为王昌龄送别友人辛渐所作，情景绝佳，浑然一体，蕴味无穷，堪称送别诗之经典。

该诗应作于开元二十九年（741）之后，当时王昌龄在任江宁丞，江宁即今天的南京市。

诗中前两句，写的是清晨江边送友的情景，描写景物实为渲染气氛：天明时分，朋友远行，远眺群山，江水滚滚，独留楚山相伴，寂寥阵阵袭来。

又是寒雨，又是江水，一个"连"字，将天地笼为一体，雨势连绵，楚山孤立，更显秋意瑟瑟及离别之伤。一幅水天相依、烟波浩渺的画卷，在读者眼前次第展开 。

后两句，为此诗之点睛之笔。

《新唐书.王昌龄本传》称"其诗绪密而思清"。"洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶"二句，精致细密，给人以冰清玉洁之感，正是最好的佐证。

"冰心"一词，出自《宋书》卷九十二："冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂"，这是刘宋时代良吏陆徽的话。诗中王昌龄以"冰心"二字，表示自己与"清平无私""为上民所爱咏"的陆徽志同。

"玉壶"一词，出自鲍照《代白头吟》："直如朱丝绳，清如玉壶冰"。清澈无瑕的"玉壶"正是诗人广阔胸怀、坚毅性格的象征。

王昌龄的这一名句，蕴含了"冰心"及"玉壶"的深刻含义，含蓄地表达了自己的节操与追求，使此诗较一般的送别诗迥然不同，有鹤立鸡群之感。

②《长信秋词•之三》：一首以鸦喻人的宫怨诗

《长信秋词•之三》

（唐•王昌龄）

奉帚平明金殿开，

且将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，

犹带昭阳日影来。

王昌龄的这首诗，以独特的手法与视觉，成为宫怨诗的代表之作。

长信秋词又作"长信怨"，据《汉书·外戚传》记载，班婕妤以才学入宫，为赵飞燕所妒，乃自求供养太后于长信宫，"长信怨"由此而来。

诗中前两句，写天色方晓，金殿刚开，女主人公就拿起扫帚，从事打扫。此后，闲来无事，手执团扇，且共徘徊。一成不变的生活，一时兴起的沉思，将心情之不定，失宠之可悲，展露无遗。

后两句，以一个奇特的比喻，以鸦喻人，来抒发宫女的哀怨。昭阳，赵飞燕姊妹所居宫殿。寒鸦，秋日之鸦。日影，即指君恩。寒鸦从昭阳殿上飞过，它们身上都会带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不曾来过，则虽有洁白如玉的容颜，也比不上乌鸦幸运。

宫女所怨的是，自己不但不如人类，而且还不如异类——乌鸦。"玉颜之白"与"鸦羽之黑"，极不可比，诗人偏用这种出人意料的对比，使读者强烈地感受到了一个失宠宫女极度的悲怨。

05 . 高适的《哭单父梁九少府 》：一首悲人及己的悼亡诗

高适画像

高适（约700～765），字达夫，沧州（今河北景县）人。天宝八年（749）科举中第，任过封丘尉、侍御史、谏议大夫、御史大夫、淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、成都尹、剑南西川节度使、散骑常侍等职，被封为渤海侯。边塞诗派代表人物之一，诗风豪迈，尤擅描写军旅生活，与岑参并称"高岑"。

《哭单父梁九少府》

（唐•高适）

开箧泪沾臆，见君前日书。

夜台今寂寞，犹是子云居。

畴昔贪灵奇，登临赋山水。

同舟南浦下，望月西江里。

契阔多离别，绸缪到生死。

九原即何处，万事皆如此。

晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。

常时禄且薄，殁后家复贫。

妻子在远道，弟兄无一人！

十上多苦辛，一官常自哂。

青云将可致，白日忽先尽。

唯有身后名，空留无远近。

此诗凄婉绵长，刻骨悲切，是一首十分优秀的悼亡诗。梁九少府的一生确实命途多舛，催人泪下，但是诗人在写梁九的不幸之时，实则也是在写自己的遭遇。

《旧唐书·高适传》记载：高适"喜言王霸大略，务功名，尚节义"。

高适蹉跎半生，到处碰壁，甚至"求丐取给"。诗人在"哭"亡友之时，想起自身困顿，切肤之痛，凄惨透骨。

全诗以"哭"为引，贯穿全篇。从睹物思人落墨，追忆往昔欢乐，对梁九一生的不幸，从生到死，深表同情，从而引发对社会的不满，情难自已，悲愤难禁。

由此可见，诗歌大家信手拈来的作品，却是别有深意，不仔细琢磨，认真推敲，很难品出“真味”。

结语

"旗亭画壁"这个故事里，细细数来，共有三位盛唐诗人的四首佳作，这些诗不论是边塞诗、送别诗、宫怨诗，还是悼亡诗，都赢得了世人的传唱。

这几首诗有其共同特点：遣词造句，匠心独具，耐人寻味，余韵无穷；配乐吟唱，朗朗上口，流利优美。因此，在当时，就已经流传于坊间酒肆，飞入寻常百姓之家。

时至今日，这四首诗历经岁月沉淀之后，流传不息，经久不衰，尤其是《凉州词》《芙蓉楼送辛渐》，早已成为千古绝唱。

由此看来，好的文学作品，必须是艺术性、生命力并存的，只有那些经过大众与时间检验的作品，才算得上真正的佳作，才不会被历史尘沙淘汰与湮没。

参考文献：

唐•薛用弱《集异记》

唐•孟棨《本事诗》

宋•尤袤《全唐诗话》

元•辛文房《唐才子传》

清•孙涛《全唐诗话续编》

“旗亭画壁”图

作者简介：千雨千江月，生于风花雪月，长于濛濛烟雨，居于满城繁花。酷爱散文、诗歌、赏析，在时光书笺中，品茶，品书，品乐，品人生。