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要
牡丹是芍药科、芍药属植物，为多年生落叶小灌木。牡丹色、姿、香、韵俱佳，花大色艳，五彩缤纷，花姿绰约，端庄秀雅，仪态万千，韵压群芳。富有玉笑珠香、雍容华贵、富丽堂皇的风采和神韵，素有“花中之王”的美誉。在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。”牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红色为上品，尤以黄、绿色为贵。牡丹因其花大、形美、色艳而香浓，故又有“国色天香”之称。
牡丹文化的起源，若从《诗经》中牡丹首次作为歌咏对象算起，距今约3000年历史。秦汉时代，牡丹以药用植物的名义被载入《神农本草经》，正式进入药物学名列。东晋顾恺之的名画《洛神赋》中已经出现牡丹的形象；南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹开始进入绘画艺术领域。
隋朝时，隋炀帝在洛阳辟地周二百里为西苑，就是从那时起，牡丹第一次被人工栽培并且进入皇家园林 。唐朝牡丹栽培开始繁盛起来，至开元中期，牡丹文化兴盛于长安，唐代特别看重牡丹，牡丹成了国运昌隆的标志，种植、观赏牡丹成为当时一种社会风尚而兴极一时。唐代许多著名诗人都留下了无数歌咏牡丹的佳章妙辞。
北宋的洛阳对中国牡丹文化的形成作出了卓越的贡献。至北宋，牡丹始走出皇宫内院，进入寻常百姓家，形成了牡丹民俗，从而带动大量新品种的出现，以及大批的牡丹著作，如欧阳修《洛阳牡丹记》、张峋《洛阳花谱》，陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。描写牡丹的诗词歌赋大量涌现，中国独特的牡丹文化初具雏形。宋人对牡丹推崇备至，不仅游赏牡丹演变成乡风民俗，成为全民参与的活动，而且牡丹已成为诗文、绘画、瓷器、织绣、雕塑、宗教等领域的主要素材之一，由此而形成的牡丹文化渗透到社会生活的各个侧面，牡丹风尚甚至超过了唐代。
元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文赋，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。
牡丹文化是中国传统民族文化的一部分，是中华民族5000年精神文明和物质文明相结合的产物。从历史上来看，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，太平盛世更促进牡丹文化的繁荣。今天，中国牡丹适逢盛世，沐浴春晖，盛况空前，在许多栽培牡丹的地方每年都会举办盛大的牡丹花会，以弘扬牡丹文化和繁荣当地经济。每逢牡丹花会开幕，花城中便万人空巷，看花人摩肩接踵，纷至沓来，纵情于牡丹花海之中，到处一派笑语欢歌的场面，万紫千红的花光和着如醉如痴的人流，共同汇成了欢乐的海洋。"国运昌时花运昌"，历史一次又一次反复证明了这一历史定律。
我们中华民族是一个伟大、勤劳、勇敢、善良的民族，我们爱好和平、追求所有美好的事物。传统名花牡丹象征着幸福和平、富贵吉祥、繁荣昌盛，它理所当然地寄托着我们中华民族期望民族伟大复兴的美好愿景。
