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临海方言童谣一二一,临海方言童谣过年

临海民间童谣,

具有浓郁的地域色彩和生活气息,

童趣盎然,

朗朗上口,

在城乡百姓口中代代传唱,

散发出不朽的艺术魅力。

《斗斗虫》开发大脑

“斗斗虫,虫买米,

小虫望户里(家里),

大(音陀)虫高山啜白米。

白米碎,喂小妹,

‘嘟’响一记,

大虫飞及开(飞走了)。”

这首临海经典童谣《斗斗虫》(有异文),相信小伙伴们声犹在耳。

玩法

“斗斗虫”是民间逗一岁左右小孩的小游戏,小孩坐着或抱在人手里:另一大人使小孩握拳伸出食指,将两个食指尖互相“斗”着玩,不停相碰再离开,合着童谣的节拍比划着。念到末句时加重语气,并且将两手指分开呈飞状。一些哭闹的小孩此时往往被逗得破涕为笑!

游戏虽小,但据说有助于开发左右脑,提高小孩的协调能力呢。

《催眠曲》

临海《摇到外婆桥》

摇、摇、摇,

摇到外婆桥;

白米饭,鲞汤浇,黄鲫鲓,箸样长;

饭呒熟,再摇摇。

《催眠曲》:

扇扇凉,勿赖娘;

扇扇猛,勿赖爸。

爸到山上捉蛱蜢,蛱蜢捉勿牢;

爸爸回来抱宝宝,摇呀摇,宝宝快睏觉。

摇篮歌轻柔、婉转。婴儿躺在妈妈的怀抱里、外婆的臂弯里,在咿咿呀呀的哼唱中安然入眠。

《指纹谣》《生肖歌》人人有份

人的指纹有脶和箕两种形状。脶[lu ],台州方音读若罗,圆形指纹。箕则指呈簸箕形状的指纹,不闭合。十脶全、满手箕谓十指都是圆形纹或箕形纹。因不多见,故民间认为一生的运势旺,好运相伴,不是“中状元”就是“有得嬉”。

《指纹谣》

“一脶穷,二脶富;

三脶磨豆腐,四脶造酒醋;

五脶掼刀枪,六脶杀鸡娘;

七脶七,讨饭匹;

八脶八,拜菩萨;

九脶九,做太守;

十脶全,中状元。

满手箕,有啜(吃)又有嬉。”

《十二生肖歌》

老大生来细(鼠),老二有力气(牛);

老三名头大,老四钻柴哈(间)(兔);

老五游上天(龙),老六溜路边(蛇);

老七啜官粮(马),老八自挣粮(羊);

老九勿像人(猴),老十报更鸣(鸡);

十一啜勿饱(狗),十二谢天佬(猪)。

话虽质朴,但耐人寻味,有很强的语言表现力。

《一二一》讽一劝百

《一二一》

一二一,洋枪掼背脊,操练全勿识。

睏觉朝里壁,啜饭俺第一!

《癞癞谣》

癞头癞癞,斫担柴卖卖,一卖卖到杜下桥,买梗大蒜苗。大蒜苗请娘舅,娘舅朆动箸,癞头自啜自。娘舅拨(给)癞头三箸敲,癞头钻桌下拔(就)乱趵!

《麻面逃勿及》

麻面麻朏(音窟)臀,上山抲竹魂(猫头鹰)。竹魂拉个屁,麻面逃勿及!

颠倒歌机智幽默

颠倒歌又叫滑稽歌、古怪歌。台州人幽默,说话喜欢倒过来说:“一觉睏到九更九,只见外面贼咬狗,连紧端墙布梯望,只见冬瓜背贼走。瞎眼人相着,聋彭(耳)人听着,蹩脚连紧追,赤脚绊柴株,仰转一跌跤,黄泥捺肚脐。”

《颠倒歌》

黑月糊夜满天星,勿冷勿暖结霜冰。

黄狗出角变麒麟,老鼠拖猫呀呀声。

晴天落雨沌沌声,赖孵鸡半天拖老鹰。

冷饭抽芽秧成青,扁担脑头出冬笋。

更有一等实稀奇,八十岁老太婆坐在椅车里,甩脚荡手赖荸荠。

游戏歌动感十足

童谣益智。游戏歌边做游戏边吟唱,动感十足,孩子们既能体验到游戏的欢乐,亦算是一种文学启蒙。

《拍手歌》

打拍一,一等羊毫湖州笔。

打拍二,二月二,吃糕儿。

打拍三,三个大娘(姑娘)嫁焦湾。

打拍四,四个后生滚狮子。

打拍五,五月初五做端午。

打拍六,六只蚊子叮我肉。

打拍七,七根头发八粒虱。

打拍八,八个婆婆乱头发。

打拍九,九件衣裳花柳柳。

打拍十,十洞桥下水流急,摇船老大费气力。

《打铜锤》

敲打铜锤,敲打铁,介人(谁)拔牢,介人打勿歇。

此为民间传统儿戏。每人虎口朝上握拳,似铜锤状,几人交替竖叠上去,又迅速抽回。如果嬉戏(玩耍)时小女孩弄哭了。同伴就会打趣她:假哭呒眼泪(音离),嫁拨(给)石板地,石板老爷逃勿及!

动物歌滑稽搞笑

动物植物永远是儿歌的主角,动物歌滑稽搞笑。《柴爿花》在台州传唱较广,各地歌词略有差异。温黄一带:柴爿花(杜鹃花),红大大,黄鱼对白蟹,白蟹两头尖,弹涂讨老嫣(老婆),泥鳅讲做媒,花猫做厨倌,老鼠搿桶盘,蛤蟆坐起堆加堆。呒到上桌尝尝鲜,嘀嗒嘀嗒啜及完。一幅水陆动物集体狂欢图!

孩提时,很多人想必都玩过“弶虾姆”(诱蚂蚁)的把戏,特别是农村孩子。譬如拍几只苍蝇,用尖尖的松毛丝(松针)串着,歇虾姆常出没处,一头压着小石子。不一会,一只觅食的虾姆就闻香而来,探头探脑想搬走食物,但发现“这是一个不可能完成的任务”。于是返回喊救兵,叫来大大阵(成群结队)。《虾姆叫》唱道:“虾姆叫,叫娘来,一叫叫到大街来;有糕卖,呒糕卖,大头虾姆拔阵大(长队伍)。虾姆叫,叫娘来,有得啜,有得剩;大头虾姆大大阵。”此处糕屑是诱品。《虾姆叫》唤醒童年记忆,生活气息扑面而来。

连珠歌识物明理

许多童谣教小孩认识事物,明白事理。其创作手法多种多样。譬如连珠歌的顶真:

《燕谣》

燕啊燕,飞过店;

店门关,飞过山;

山头白,好种麦;

麦头摇,飞过桥;

桥上打花鼓,桥下娶新妇;

娶个癞头新妇赖麦鼓。

麦鼓碎,喂小妹,小妹几时嫁?

天亮后日嫁。

嫁邻舍,邻舍穷;

嫁竹筒,竹筒两头空;

嫁相公,相公有奶奶;

嫁田蟹,田蟹呒有八只脚;

嫁喜鹊,喜鹊{勿会}飞;

嫁雄鸡,雄鸡{勿会}啼更;

嫁小生,小生{勿会}做戏;

嫁皇帝,皇帝{勿会}管天下;

嫁拨(给)马,马呒鞭;

嫁拨黄蒲鳝(黄鳝),黄蒲鳝{勿会}打洞;

嫁拨烂眼凤,烂眼凤双眼烂糟糟;

嫁拨猫,猫{勿会}趿老鼠,

一棒打及死,剩落两个猫卵子!

《雀呀雀》

雀呀雀(俚音将),走路的笃响,

丝线买一两,鞋面买一丈,做双花鞋望姊丈。

姊丈呒在家,讨讯(问)隔壁老叔婆,

老叔婆上山摘毛楂。

毛楂刺,戳脚丫。

挑挑亦要痛,勿挑亦要红(红肿作脓)。

姊丈呒在家,大姨夹麦虾,小姨捧热茶,

茶盘底脱落地,捉块红绸揩眼泪。

揩揩过,好算数,

后门娘姨在做布,做布做得好,前门望表嫂。

表嫂还勿来,出外担杨梅,杨梅脱落观音堂,

花被花眠床,眠床里边好拜堂。

蕴含哲理。“大蛇欺小蛇,小蛇欺蛤蟆;蛤蟆欺蛱蜢,蛱蜢欺稻梗;稻梗欺泥地,泥地难出气!”寥寥数语,道尽自然界物竞天择、弱肉强食的丛林法则。其实社会何尝不是如此?

作 者:郭建利

编 辑:汪璐霞

监 制:牟再

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