本
文
摘
要
陈长兴(1771-1853)，字云亭，陈氏十四世，太极拳第六代传人，自幼受业于其父秉旺，太极拳、械出神入化。成年后以保镖为业，在武术界享有盛名，被称为牌位大王(意即平日练拳姿势端正，久而久之，不管走路还是站立，都立身中正)。无论看戏、赶会，站立千万人中，任凭众人如何拥挤，他脚步丝毫不动。凡近其身者，如水触石，不抗自颓，他对太极拳的发展，贡献颇丰，可谓继陈王廷创拳后，在漫长的太极拳发展道路上，又树起了一座丰碑。
他不但将陈王廷所创之五路太极拳由博归约，精炼归纳，不足者补之，重复者裁之，创造性地形成完整套路，即现在老架(也称大架)太极拳一、二路，并且据己所得，发展了太极拳理论。其著述流传下来的主要有:《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》、《陈长兴太极拳总歌》等。
这些理论著作，极大地丰富了太极拳的理论宝库，将太极拳术提高到一个新的高度，对后人启发很大，是中华武术的宝贵财富。特别是他敢于打破门规局限，将陈家的独得之秘太极拳传于河北永年县(旧称广平府)的杨福魁(露禅)，在太极拳历史上开始了第一次大发展，大普及的时期。由于他和同辈份的太极拳宗师陈有本及其徒陈清萍的共同努力，才为今天太极拳百花争妍、欣欣向荣的局面奠定了基础。为太极拳老架之代表。传授门徒众多，有名弟子有，其子陈耕耘，宗侄陈花悔，陈怀远，杨露禅(福魁)等。
杨露禅三下陈家沟，陈长兴破门规传艺
杨露禅，河北永年广府人，从小痴迷武术，自己也曾经练过一些拳脚功夫，因家贫，年轻时以推车卖煤土为生。
当时，他听说在永年县上有一家药店，名叫“太和堂”，里面的掌柜陈德瑚老先生会一中很奇怪的拳术，杨露禅一直想见识一下这种拳术是怎么个奇妙。有一次，杨露禅在给太和堂送煤土的时候，在药店的后院看到药店掌柜和伙计在练拳，他们的动作姿势非常奇怪，慢悠悠地像在捉鱼。
杨露禅定神看了两眼，心想：“这哪叫练拳呢？这拳也能打人？”当下便对这种传言很神奇的拳术不以为然。
又过了些日子，杨露禅推车路过太和堂，见药店门前围着很多人。原来，广府的恶霸王氏兄弟纠集了一帮“小混混”正在太和堂和药店的伙计吵架，吵到后来，王氏兄弟仗着人多就要动手。没想到药店的小伙计身手不凡，几个回合，王氏兄弟和那群“小混混”就被摔得鼻青脸肿，狼狈不堪。
杨露禅见此情景，才知道这种拳术的厉害，立刻萌生了学习太极拳的想法，经过多方打听后，杨露禅便去了太和堂做伙计。杨露禅比较聪明，而且人又勤快、忠厚老实，深受掌柜陈德瑚的喜爱，于是将他送到老家陈家沟做长工。
当时，陈氏十四世陈长兴恰好在陈德瑚老家的后花园设场教徒。杨露禅每天帮助他们打扫场地、搬运器械、沏茶倒水，之后就站在不远处高坡上的陈家果园里，一边观看，一边自己对照着比划、揣摩。
这样学了几年，有一天晚上，杨露禅自己偷偷练习的时候被陈长兴发现了。在当时，偷师学艺可是武林的一大禁忌，轻则要废去所学武功，重则性命难保。
陈长兴问清楚原委后，回想这几年杨露禅的表现，觉得杨露禅为人忠厚，并且好学上进，于是就破例收他为徒。杨露禅学拳七年，离开陈家沟后，又两次回来深造，历时18年，终于成为一代宗师。
杨露禅第一次去陈家沟习武，碰了很多次壁，最后只好去陈长兴家当佣工，经过持之以恒的决心，感动了陈长兴，最后收为徒弟。
杨露禅第二次去陈家沟，杨露禅自河南温县陈家沟返回永年之后，一下子把整个广府城给轰动了。不光是爱好武术的人，就连那些不常出门的老年人和刚刚懂话的儿童，也都纷纷传言，说是卖煤土的杨老露从河南学来了“太极拳”，技艺高超，人莫能及，任你有千斤之力，只要他轻轻一拨，便可抛出十几丈远，真是仙人赶驴，越传越奇。
杨露禅三下陈家沟学艺，是在道光末年。到了陈家沟，刚进陈长兴门首，杨露禅不觉一怔，只见师傅门前景象大变：枯枝残叶铺满青石台阶，鸡狗粪便堆积门前。杨露禅素知师傅陈长兴极爱洁净，每天早晨必亲持扫帚，从院里扫到门口，从门口扫到街心，连一片落叶、纸屑也不肯漏下。
如今，陈家沟还留有“杨露禅学拳处”的遗址，供来自世界各地的太极拳爱好者观瞻。
在我国古时冷兵器时代，武术的格斗技术一直作为机密被各家各派严密保护着，绝不轻易外传、外露。发源于陈家沟的太极拳也不例外，一直被作为独家之秘珍藏不彰，仅在一村一姓内部流传，传子不传女。所谓不破不立，正是陈长兴具有这样大气的胸怀，才使得太极拳能走出陈家沟，传扬四海
