本
文
摘
要
《锦心似玉》罗十一娘堪为继母的表率，侯爷嫡子谆哥生病，十一娘寸步不离地照顾。夜晚，徐令宜陪在一旁，谆哥哭着要娘亲，十一娘便为他唱起了儿歌“一只鸡”，哄他入睡。
在轻柔的歌声中，谆哥立马进入甜睡状态。网友们纷纷调侃，不得不说，这儿歌有够上头！够魔性！这几天满脑子被“一只鸡”占据。
歌词：一只鸡，二会飞；三个铜板买来滴，四川带来滴；五颜六色滴，七高八低滴；酒（九）里浸过滴，实（十）在没有滴。
有网友吐槽：挠破脑袋也想不通，电视剧为什么用普通话唱这首儿歌，用不了杭州话还不如不要唱，违和感十足！原来，这是一首地道杭州话儿歌，教孩子数数用的，从一数到十，怪不得那位网友要反感呢。蜗牛刚听的时候，也确实觉得别扭，不过听久了也就习惯了。
有网友比对了一下“一只鸡”《锦心似玉》版和传统版，发现唱词还有些不同。
传统版：
一只鸡，二会飞；三个铜板买来滴，四川带来滴；五颜六色滴，骆驼背来滴；七高八低滴，爸爸买来滴；九（酒）里浸过滴，十（实）在没有滴！骗骗伢儿滴。
传统版中的六（骆）、八（爸）两句，还有“骗骗伢儿的”结尾句，是很有地方儿歌特色的，但是在电视剧中都被删掉了，这让一些江浙网友也很不满，为什么不照原版唱呢？其实，儿歌在传唱过程中，发生因地制宜的改变是很正常的，这一点早在民国时期，就被他们的浙江老乡、著名作家周作人指出。
与哥哥鲁迅的犀利辛 *** 风截然不同，周作人的散文给人一种恬淡自然的美学享受。他不仅散文写得好，在民俗学与民间文学方面也有相当造诣，写过不少研究儿歌的文章。周先生说，儿歌即是童谣，正如一切的神话传说一样，容易以讹传讹，改变它的起源。
他还专门列举了童谣《狸》在民间流传，发生变异的例子，来佐证他的说法。
清代杜文澜主编的《古谣谚》记录这首儿歌是“狐狸斑斑，跳过南山；南山北斗，腊回界口；界口北面，二十弓箭。”
明代文学家杨慎编纂的《古今风谣》又叙述为“脚驴斑斑，脚踏南山；南山北斗，养活家狗；家狗磨面，三十弓箭!”
浙江绍兴儿童却传唱为:“铁脚斑斑，斑过南山；南山里曲，里曲弯弯；新官上任，旧官请出。”
显然，“一只鸡”的删改不是以讹传讹，而是出品方故意为之，改变它的起源。从电视剧本身和观众角度考虑，我们不难推测删掉这几句歌词的原因。“骆驼背来滴”和“爸爸买来滴”两句，一来与之关联的前后两句已经唱出了“六”“八”，无谓重复；二来“骆驼”用普通话唱不出“六”的音，且爸爸这种叫法起源于我国古代西南少数民族地区，明朝人管父母普遍叫爹娘，不适宜出现在剧中。
至于“骗骗伢儿的”这一结尾句，剧中将它删去正是为了便于全国观众接受，也是去芜存菁的做法。因为这句有不把孩子当独立个体尊重的意思，不适合现代父母“以身作则，言而有信”的正面教育观念。如果十一娘真照原版唱，估计会被全国的父母骂惨的，说她教坏小孩子。
周作人收集的部分儿歌：
1.石板路知了查查叫，石板两头翘，懒惰女客困旰旰觉。
2.倒灶郎中知了儿叫，石板儿跳，倒灶郎中坐八轿。郎中郎中，招牌当空。爹爹有毛病，你就来送终。
3.烟护烟烟护烟，烟上天。红罗裙，系半边，谁家女儿立门前？绣鞋儿，尖对尖，土地公公不爱钱，祷告你阴中保佑，与我做姻缘。
4.黄花麦果黄花麦果韧结结，关得大门自要吃。半块拿勿出，一块自要吃。
5.荠菜马兰头荠菜马兰头，姊姊嫁夯后门头。
6.爹娘忙爹杀猪吊酒，娘上棚落绣，买得个溇，上种红菱下种藕，四边插杨柳，杨柳底下种葱韭。
其中，“黄花麦果韧结结，关得大门自要吃。半块拿勿出，一块自要吃。”这首儿歌，周作人评价：自私和吝惜之意，固然坦白得妙，乡间小儿没有茶食，偶然得自制饼饵，非常珍重，也是实情。
这些儿歌对于了解和研究当时的地方社会风俗民情、生活情趣等大有裨益。蜗牛的家乡湖南也流传有一些儿歌，小时候，蜗牛经常唱的有：
月亮粑粑，肚里坐吒嗲嗲。
嗲嗲出来买菜，肚里坐吒恩妈。
恩妈出来绣花。绣出一吒糍粑。
糍粑跌得井里，变哒一吒蛤蟆。
夏天，每当月光皎洁的傍晚，蜗牛和家里人在竹铺上歇凉赶蚊子，总会看着月亮唱起这首儿歌，仿佛歌声驱走了炎热，以为月亮里真的坐哒一吒嗲嗲！
每年的3月21日是世界儿歌日！童年的欢歌笑语犹在耳边，令人难忘。各位网友小时候都听过哪些“方言童谣”？欢迎用家乡话评论留言，分享你童年记忆中的方言童谣。
