王仲祥

1、种类

武乡地处山区，北与左权县毗邻，因而许多民歌小调都和左权的相仿。现在看，武乡民歌不少，但人们唱的最多的最为独特的还是“开花”、“招歌”两种。

(1)开花

青海有花儿，陕北有信天游，而我县有开花。开花形成时间大约在明末清初。它是我国民歌中独特的一种。开花有多种，有两拍子的，四拍子的，三拍子的，八六拍子的。大部分开花触景生情，现编现唱，即兴填词。通常是看见什么就什么开花，如玉茭开花、凳则腿开花、石头开花等等。基本是上句起兴，下句主题。大量使用隐喻、借喻、暗喻、如：

谷穗开花低下头，看见妹子害了羞。

　　席子开花人字儿摆，就想和哥哥在一块。

开花调男女对唱

男：俺在圪梁你在沟，想和俺说话招招手

女：你在圪梁你在沟，想和俺说话对面面走

　　男：门则开花空空大，老远儿瞧着妹妹瘦身架

　　女：窗则开花空空小，离远儿瞧着哥哥你好人表

　　男：樱桃儿好吃树难栽，有那心事妹妹呀我口难开

　　女：天上云彩飘过来，有了心事哥哥呀慢慢来

男：席的开花人字儿摆，把你外好脸儿妹妹呀扭过来

　　女：软枣根接上了柿子树，不知你心事哥哥呀怎扭过

　　男：星星开花满天明，俺心儿只爱妹妹呀你一个人

　　女：玉茭则叶儿宽宽的，瞪价的俺们哥哥呀干干的

男：河儿的石头井儿的水，心里有谁妹妹呀我只有谁

　　女：山鹊儿飞在圪针上，把心操在哥哥呀你身上

　　男：山顶石头抛到根，这辈的爱你妹妹呀不变心

　　女：马里头挑马不一般高，人里头挑人哥哥呀数你好

合：豆角角开花双棒棒，好男好女妹妹(哥哥)呀结成双

　　女：梨树树开花呀十里香，白天黑夜把哥哥想

　　马莲草开花呀结棒棒，了你踩踏了人家的房

　　合：亲呀亲呀呆呀个呆

　　男：青杨树呀冒高高，至死我忘不了咱二人好

　　想妹妹想得我迷了窍，压河捞抱回个铡草刀

女：红瓤瓤西瓜绿皮皮包，你的嘴好呀心不好

　　芝麻呀开花呀杆杆高，今日才把我来找

　　合：亲呀亲呀个呆呀个呆

　　男：大红果子墙上吊，要说我心不好天知道

　　想妹妹想得我泪蛋蛋抛，和上泥能盖它一座庙

　　女：莜麦呀开花铃铃多，我和哥哥一搭搭坐

叫声哥哥呀听我说，有啥针线活我给你做

　　合：亲呀亲呀呆呀个呆

　　男：大榆树开花呀榆钱钱多，谁人不知道你和我

　　我和妹妹呀一搭搭坐，不觉得天长来不觉得饿

　　女：灯盏盏开花呀慢慢地流，见了哥哥说不够

　　合：亲呀亲呀呆呀个呆。

五十年代，洪水杜家庄有个光棍汉叫杜五孩，他离婚了老婆后，就光棍苦，自编自唱了许多，很令人发生共鸣，引起许多听众的兴趣，以至七十年代传唱遍整个东武乡。

(2)招歌

招歌是山歌的一种。原本是山村男女传情一种方式。到建国前后成了山坡放牛孩子的对骂。招歌每一句歌词后面跟随一个衬词：“咾号咾”，歌词很不文明。拣一个较为文明的例子可见一斑：

高高山上一疙堆灰咾号咾，你爹你娘对住吹咾号咾，你爹放了个疙蹙屁咾号咾，崩了你爹一脸灰呀嚎——

2、习俗

(1)传情

据说，明末清初，我县民歌小调很盛行。山村群众只要肩上没有重负，就要放开喉咙唱一段。唱的东西除了戏曲外就是民歌开花，所以山村村民们都有唱开花的习惯。当然这种唱全是原生态的，没人组织，没人辅导，没人教唱，全是村民抒发自己感情、显摆自己的存在为目的。但那时是青年男女用这种唱开花的方式向异人求爱，用以向对方传递爱慕之情。开花歌词没有定式，全是现编现唱，全是唱歌人心声的表达和吐露。因为是向异性表达爱，久而久之，人们就觉得唱歌人不太地道，不太本分。到了建国以后，唱开花就转入地下，村里唱转入山坡唱，歌唱者不要更多人听，只要异性对方听见就行。到了今天，谈情说爱媒体有了歌厅、舞厅、公园、花园、电话、手机、电脑，用不着再唱开花，用不着因此而让人说三道四了，所以开花在山村已经不太多见。

(2)对骂

主要指招歌。招歌是我县东北方向广大山村流行的一个歌种。它原本和少数民族的对歌一样，是对歌前的序曲。但在四十年代就演变为山坡上孩子们的对骂了。所谓招歌，当地人也叫骂歌，就是没事找事，用歌声来激怒对方，往往招歌后边跟着打架。尤其是邻村的放牛孩子们，唱了打，打了唱，人数越来越多，一来一往半个月没完。由于时代进步，这类招歌在六十年代就很少了。现在已经绝迹。但这种形式现在看来，野味十足，不失为山村一道奇观。

(3)抗战民歌

抗日战争时期，为了组织民众、发动民众，抗日 *** 在太行山掀起一股抗日民歌的歌唱运动。于是，抗日军民饭前唱，饭后唱，会前唱，会后唱，操前唱，操后唱，总之，凡有人群的地方就有歌声。在那艰苦异常的年代，人们虽然缺吃少穿，但表现出来的乐观主义却是惊人的。这是抗日战争中创造出的一个奇迹，在世界抗战史上也是实为罕见。所唱的歌词，大多是根据当前的中心工作新编的，新词套旧曲，是形成抗战民歌的最基本方法。朱总司令曾在太行山文化人座谈会上表彰过这种办法。因为当时最当紧的是抗日战事，最要紧的抗日宣传，旧瓶装新酒的办法最快。所以在武乡这块土地上形成了这种现编现唱的习惯，也就出现了许多抗日民歌。据本人1972年1995年两次收集，留在今天的抗日民歌不下百首。纵观这些民歌，有江南的，有晋北的，有河北的，有左权的，有吕梁的，有本地的，五花八门，这和当时部队文化工作者来自全国各地有关。流传到今天的抗战民歌有：

“逃难歌”、“来了日本小熬胶”、“日本鬼子占辽县”、“日本鬼真凶狠”、“平定西庄大惨案”、“动员抗战小唱”、“快快组织自卫军”、“ *** 组织起救国会”、“粉碎九路围攻”、“民兵英雄高贵堂”、“地雷大王王来法”、“纺织英雄石榴先”、“纺织好”、“加强秋收”、“朱总栽下白杨树”、“购买公债”、“统一累进税”、“合理负担”、“减租”、“土地还家”、“改造手拉梭”、“伪军十大厮惶”、“打红都”、“庆祝边区临参会”、“黄崖洞大胜利”、“窑洞保卫战”、“百团大战”、“国土不容再失”、“华山十二烈士”、“追悼先烈众英雄”、“左权将军”、“血海深仇”、“妇女解放”、“童养媳苦”、“放脚”、“你说俺离婚该不该”、“买卖婚姻要反对”、“当不了英雄别登门”、“快给俺写上结婚书”、“郭改英反省”、“庆祝 *** 七代会”、“抗战进入大反攻”、“抗战胜利有了保证”、“就要成立新中国”、“毛主席好比那高山红灯”……