本
文
摘
要
爱情观随着时间的变化而变化
爱情这个话题自古以来就是个热门话题。凭借其永恒的特性和属性，毫无疑问，它将继续传播。在不同的时代，它有不同的含义。
高中的时候，我对爱情的理解(或者对爱情的憧憬)是：一个人一辈子，我可以为那个人付出我的一切。爱应该是付出和成全，不给予回报。
看言情小说的时候的时候，看到一个人为了爱情付出一切，飞蛾扑火，总是会下意识的认为这就是爱情的本质。总是希望能遇到一个两情相悦的人，他能为我赴汤蹈火，我能为他在所不惜。
还记得当时高中和朋友在一起讨论爱情的本质，我的朋友说：“我认为这不是爱，这种爱是被绑架的，是无底线的妥协自己的原则和底线。"
当时听到朋友这样说爱，我很不开心。总觉得自己认为的神圣爱情被冒犯了！很委屈，她认为我所认为的爱是错误的。因为在我看来，爱是全心全意的。如果你爱自己胜过爱对方，那就不纯洁。我也不希望我的爱被贴上这样的标签。
其实现在细想来，在爱情中为对方付出的同时，我也有自己的底线和原则。这才是正确的爱情观。
提这个话题是因为今天看了一本书《末代皇妃》。
这本书讲的是溥仪的妃子文秀的生平。当她还是个孩子的时候，她就显示出了她的聪慧机敏。十几岁的时候，她就成为溥仪的宠妃，后来因为政局动荡，就跟着溥仪四处游荡。最后和溥仪离婚引起轩然 *** 。
她爱溥仪吗？毫无疑问，她是爱的！她可以和溥仪一起吃苦，东躲 *** ，尽心尽力做妻子。但是，当她知道溥仪已经成了‘日本走狗’，自己也无力改变时，只好选择‘休’离婚。
文秀显然还是喜欢溥仪的，也有过去的情谊，但是当溥仪再次让她做妾的时候，她还是忍痛拒绝，选择了和过去一刀两断。因为，没有共同的原则。
三十多岁时，文秀认识了他的第二任丈夫，一位 *** 将军。 *** 战败，丈夫想随大军逃往香港，文秀拒绝了。因为在她眼里，只有大陆才是归宿。与其跟着 *** 四处游荡，不如留在北京。她甚至说，如果他非要走，她也不会跟着走，因为这是她的家，她不会因为爱，就妥协自己所认为对的原则。
最后，她的第二任丈夫没有跟 *** 走，而是留下来过贫困的生活。
纵观文秀的一生，我们能说她没有爱过他吗？如果一定是‘夫唱妇随’，完全付出，她可能没有爱过。但事实是，她爱他们两个！只是她会有自己的底线并坚持下去。不能说为了坚守自己的东西和底线而放弃爱情的人，就是不够爱，这不是爱爱情观随着时间的变化而变化
爱情这个话题自古以来就是个热门话题。凭借其永恒的特性和属性，毫无疑问，它将继续传播。在不同的时代，它有不同的含义。
高中的时候，我对爱情的理解(或者对爱情的憧憬)是：一个人一辈子，我可以为那个人付出我的一切。爱应该是付出和成全，不给予回报。
看言情小说的时候的时候，看到一个人为了爱情付出一切，飞蛾扑火，总是会下意识的认为这就是爱情的本质。总是希望能遇到一个两情相悦的人，他能为我赴汤蹈火，我能为他在所不惜。
还记得当时高中和朋友在一起讨论爱情的本质，我的朋友说：“我认为这不是爱，这种爱是被绑架的，是无底线的妥协自己的原则和底线。"
当时听到朋友这样说爱，我很不开心。总觉得自己认为的神圣爱情被冒犯了！很委屈，她认为我所认为的爱是错误的。因为在我看来，爱是全心全意的。如果你爱自己胜过爱对方，那就不纯洁。我也不希望我的爱被贴上这样的标签。
其实现在细想来，在爱情中为对方付出的同时，我也有自己的底线和原则。这才是正确的爱情观。
提这个话题是因为今天看了一本书《末代皇妃》。
这本书讲的是溥仪的妃子文秀的生平。当她还是个孩子的时候，她就显示出了她的聪慧机敏。十几岁的时候，她就成为溥仪的宠妃，后来因为政局动荡，就跟着溥仪四处游荡。最后和溥仪离婚引起轩然 *** 。
她爱溥仪吗？毫无疑问，她是爱的！她可以和溥仪一起吃苦，东躲 *** ，尽心尽力做妻子。但是，当她知道溥仪已经成了‘日本走狗’，自己也无力改变时，只好选择离婚。
文秀显然还是喜欢溥仪的，也有过去的情谊，但是当溥仪再次让她做妾的时候，她还是忍痛拒绝，选择了和过去一刀两断。因为，没有共同的原则。
三十多岁时，文秀认识了他的第二任丈夫，一位 *** 将军。 *** 战败，丈夫想随大军逃往香港，文秀拒绝了。因为在她眼里，只有大陆才是归宿。与其跟着 *** 四处游荡，不如留在北京。她甚至说，如果他非要走，她也不会跟着走，因为这是她的家，她不会因为爱，就妥协自己所认为对的原则。
最后，她的第二任丈夫没有跟 *** 走，而是留下来过贫困的生活。
纵观文秀的一生，我们能说她没有爱过他吗？如果一定是‘夫唱妇随’，完全付出，她可能没有爱过。但事实是，她爱他们两个！只是她会有自己的底线并坚持下去。不能说为了坚守自己的东西和底线而放弃爱情的人，就是不够爱，这不是爱情，我们不能为另一半而无限制的妥协，这恰恰只证明了我们不够爱自己，另一半也不够爱你，不要被情感绑架！在享受爱的同时，我们应该也坚守自己的底线。
