本
文
摘
要
下面这个回答的争议可能很大，因为从政治正确来说，职业不分贵贱，但是这些人干着为大多数普通家庭服务的事儿，却由于各种各样的原因，遭到了我们的不欢迎和冷落。
先声明，我个人对这个职业没有任何的偏见和歧视，因为我是朴素的唯物主义者，不受传统的中国鬼文化的束缚，所以很理解他们的存在。
在重庆大学城有一座学校，是由重庆市人民 *** 和国家民政部共建的，虽然是个专科，但是里面有个专业很神奇。
现代殡仪技术与管理。
从大一进去的时候，就听闻这所学校有这个“神奇”的专业，只是一直只闻其名，不见里面的学生，意思就是没有认识的人在这个专业“深造”。
直到大二下学期， *** 的酒吧来了两个这个学校的大一新生，才满足了我对这个专业的好奇心。
“你们学校是不是有个火葬场专业呢？”
（某个同事如是问到）
“是啊，我俩就是学这个的，不过我们不叫火葬场专业，我们是殡仪管理和技术”。
这两个小伙子，为人憨厚老实，在与之交谈中得知，他俩选这个专业的核心原因就是“好就业”。
他们班一共36个学生，几乎所有的学生都是抱着这个想法进来的，没有同学是因为喜欢与逝者打交道才选择就读。
有同事问他们怕不怕尸体，他们说最开始很怕，老师做了很长时期的心理疏导和多次与尸体打交道之后，就慢慢克服了心理的恐惧了。
平时工作的时候，大家都相安无事地友好相处，没有因为他俩的专业而有所歧视，一方面可能是因为他俩还只是学生，一方面是大家思想还算比较开化的。
不过在男女关系方面，他俩就吃亏了，女孩子们普遍不愿意跟未来可能在殡仪馆上班的男生谈恋爱吧？家里人应该会有芥蒂吧？
后来呢，我快毕业的时候，其中一个倒是谈恋爱了，不过他隐瞒了自己的专业。（当时他在做网上的殡仪义务，不用去上课了，谈了个校外的女朋友，所以才成功隐藏了专业）
我跟他们关系不算好，只是比较熟悉而已，当时加了QQ，在我两年前清空QQ的时候，我们自然就失去了联系。
在没有删QQ之前，我们时不时还会聊几句，因为其中一个人毕业之后，在重庆某地做“丧事一条龙服务”，当时我也在那儿，所以我们就在现实生活中接触过两次。
他这个行业蛮赚钱的，他找家里人借钱创业，在重庆跟一个本地中年人合伙开起了一家专门从事为逝者提供殡仪服务的店。
比如你们在街上看到的为逝者搭棚子的行为，就是他们干的，不仅要搭棚子，还要为逝者洗浴，清理逝者最后的门面，为逝者更衣，将逝者抬至冰棺中，并提供相应的“音乐类”服务，餐饮服务等。
一场丧事下来，他能赚不少钱。
另外一个同学呢，毕业之后就去成都某殡仪馆工作了，具体是操作烧尸体的工人还是控制室的，还是给特殊逝者补妆，我不得而知，因为他没有说过，只是提及过需要跟尸体打交道。
好了，情况介绍完毕，我们来看看现实吧。
他俩现在是什么样子我不知道，我说说两年前我知道的样子吧。
他们圈子很窄，对外交往不多，因为有很多朋友忌讳跟类似工作的人在一起玩耍，所以久而久之，他们心理也有一定的变化，不会再抱着很大的希望跟陌生人成为好朋友，慢慢地就封闭了起来，跟圈子内的人一起玩。
亲戚好友中，也有一些对他们颇有微词的（我当时对他们这个行业非常有兴趣，所以有所问询），特别是老一辈的某些迷信的亲戚，是不允许他们参加婚礼、寿宴之类的。
可能在我们年轻一代中，很多朋友并不歧视、并不排挤类似工作的人，但是要跟类似的人发生肢体接触，很多朋友心裂还是会有不适感。
比如很多女孩子应该是不会选择类似的人做为男朋友甚至是老公的吧。
虽然我们从小受马克思主义洗礼，但是传统文化中还是有诸多影子在影响我们如何看待这些与逝者打交道的人。
我们年轻一代对类似的人的理解可能要深一些，上一代或者老一辈的很多人对他们更是介怀。
相信随着人口素质的不断提高，我们可以在某一天认识到：
1:这个工作也是一个工作，而且是不可缺少的工作，有了他们，逝者才能有尊严的离开世界
2:尊重每一个劳动者，感谢他们的付出，没有类似的为逝者工作的人，我们身后事很难料理
3:树立科学的生死观，正确地看待尸体的存在，而不是用忌讳的眼光去鄙视他们。
不过嘛，还需要一定的时间。
就像这些学生在学校里接受的宣言一样：
为每一个逝者有尊严地离开而默默努力。
是的，他们的努力确实是默默的，外人很难对他们有所褒奖，也鲜有媒体去“打扰”他们。
跟他们一样，这个社会上还有很多不受欢迎的工作，但是一个职业的存在，从深层次看，都有它一定的合理性。
我也深深祝福这些尽管不受社会大众欢迎，但是却在默默为人民作着贡献的劳动者们越来越好，希望他们工作顺利，在未来的日子里，可以获得社会上其他人更大的尊重和理解。
祝好.
