本
文
摘
要
铺开历史的画卷，中国上下五千年，有着源远流长的文化和千奇百怪的传说，往往一个故事紧扣着另一个故事，情节跌宕起伏、扣人心弦。大禹治水的故事对大家来说并不陌生，但中国历史上第一首情诗的诞生以及背后隐藏着的故事又有几多人了解？它追溯起来真的太过遥远，遥远到要从九尾狐、人妖恋和鲤鱼跳龙门的传说伊始，入赘婚姻的起源，以及中国第一个王朝夏的建立和世袭制的开始说起。
话说三皇时期，洪水泛滥，中国氏族部落最大的问题就是治水。大禹继承父亲鲧的遗志奔走于天下，为治理洪水顾不上娶妻成家，担心自己岁数大了没有子嗣，大禹祈求上天当婚娶时机到来时，显示一些神物征兆来应验。后来大禹治水经过涂山时遇到了涂山氏女娇，并两情相悦，之后便有涂山之歌，唱道：“绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都彼昌”。歌谣大意是：寻觅配偶的白狐，九尾壮硕肥大。娶了涂山氏女儿，能够繁盛发达。虽然《山海经》中记载：“青丘国，其狐四足九尾”，但实际上九尾狐的传说不止出现在青丘山，涂山也是其聚集地。涂山是入过《史记》的，这位涂山氏女娇便是传说中九尾狐的始祖。九尾狐的寓意在秦汉之前是祥瑞之兆，代表着国富昌盛，圆满美好。
听到此歌谣后，大禹豁然明朗：歌词里说的九尾白狐不正是那位名叫女娇的涂山氏吗？莫非这是上天的征兆应验？若真如歌里所说，娶到此女能够实现鸿鹄之志，那真是一件极好的事啊！况且自己又与女娇一见钟情，岂不是天作之合？于是大禹顺理成章地娶了女娇，不过由于忙于治水，居无定所的缘故而入赘了女家，相传这便是入赘婚姻的起源。
在成婚后的第四天，大禹和妻子便含泪告别，为了专心治理黄河之水，他三次路过家门都没能回家看望。相传女娇生下儿子启时，孩子因见不着父亲呱呱啼哭，大禹刚好从家门口经过，他是多么想回去亲眼看一眼妻子和孩子呀，可是一想到治水的责任重大，只得含着泪水，骑马飞驰而去。漫漫长夜，女娇怎能不思念丈夫，于是叫侍女去路上等候大禹归来。丈夫久候不归，女娇满怀着思念之情，唱出历史上最早的一首情歌：候人猗兮！此歌名《涂山女歌》，又称为《候人歌》或《涂山氏歌》，《吕氏春秋》记载，此歌为涂山氏女娇思念丈夫大禹所作。原歌词：候人猗兮！释义：等人归来啊！此歌作为最早的南方音乐，被称为“南音之始”。周公和召公时曾在那里采风，后人就把它叫作“周南”、“召南”。《诗经》、楚辞体中所用的“兮”字，皆源于此。
治理洪水的任务艰辛，大禹带领着大家跋山涉水，风餐露宿，足迹遍布了中原的山川。大禹吸取父亲鲧采用堵截方法而治水无果的教训，发明了疏导治水的新方法。一次，在黄河上游治理洪水时，疏导到梁山的洪水被龙门山挡住，大禹运用智慧找到一个省时省力的有效办法将洪水引流了过去。由于龙门山太高，许多逆游而上的鱼儿到这里后就游不过去了，它们拼命地往上跳，只有极少数才能够跳过去。相传跳过龙门山的鱼儿便可以摇身一变，化作天龙，这就是“鲤鱼跳龙门”的传说。
时光悠悠，十三年后大禹终于不负众望，把洪水治理成功，使得颠沛流离的百姓们重新过上了富足安康的生活，自己也总算能够回家和妻儿团聚。由于治水立下大功，加上九尾狐涂山氏女娇的协助，大禹得到皋陶等重臣的支持，受舜禅让为王并建立夏朝。大禹去世后，他与妻子女娇的儿子启继承皇位，世袭制开始。
大江东去，穿过岁月的长河，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹。走过春夏秋冬，有些人有些事于时光中逐渐远去，但从女娇悠长的深情呼唤里，仍能体会到等待的盼望与热情，感受到爱情的坚贞与不渝。候人猗兮！
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