本
文
摘
要
为了解释这个问题，我们首先来看看梦字读音的演变，从两个维度加以考察，首先是方言中梦的读法，其次是梦字从古至今读音的演变规律。注意，关于古今读音的变化，本回答只列出诸位先生的结论，不去做深入探讨，而且关于古汉语的拟音，是不可能完全符合历史事实的，这一点需要大家注意。
如果遍历一些重要方言，我们可以看到梦字趋近读mong的现象不在少数，下面列个表说明：
闽南语[mang6]、[mong6]客家话[mung4]潮州话[mang7]广州话[mung6]上海话[maon]、[mon]苏州话[mon231]南京话[men2]、[men4]由此可见，除了南京话与普通话比较接近之外，其余的粤语、吴语绝大多数都趋近于mong这个音，仅仅有少数地区读作“忙”。
地方方言发音，蕴藏着古代读音的密码，而宋朝《广韵》、《集韵》，元代《中原音韵》等书籍又为我们解读古代读音找到了依据，所以我们可以看看古代音韵中的“梦”。
下面是语言学家高本汉等人对于“梦”的拟音：
语言学家中古音上古音高本漢mi̯uŋmi ̯əŋ王力mĭuŋmiəŋ李榮miuŋ无邵榮芬miuŋ无鄭張尚芳mɨuŋmɯŋ，mɯŋs潘悟雲miuŋmɯŋ，mɯŋs蒲立本muwŋ无由此表可知，首先，除了蒲立本之外，所有的语言学家都认为中古时期梦字存在一个元音i，梦可能读起来类似“米ong”（连读），对于梦的中古音，他们的拟音方案差别其实不是很大；其次，对于梦字由上古音到中古音的演变，学者们有所分歧，高本漢、王力认为上古时期的梦已经存在i这个音，而鄭張尚芳、潘悟雲却不这样认为。然而，无论是中古的uŋ，还是上古的əŋ，ɯŋ，读音上都已经很接近ong这个音了。所以可以肯定的是，从上古时期开始，梦的声母m和韵母ong便已经萌芽并且逐渐走向成熟了。
梦字读音中i的消失，大约是在元朝。《蒙古字韻》中将梦字拟音为wung ，语言学家宁继福将《中原音韻》中的“梦”拟音为“muŋ”，已经是现代各大方言的模样了。
《洪武正韻》认为梦的反切有三个：莫紅切，眉庚切，蒙弄切。反切是中国古代表示读音的方式，第一个字象征着声母，第二个字象征着韵母，所以莫紅切、蒙弄切读音就是mong，而眉庚切读作meng。这说明，至少从明初开始，梦字便有mong和meng两种读音，这是一个很重要的变化，前者留在方言中，而后者则慢慢成为了普通话读音。
回到正题，梦，标准读音是 mèng，为什么很多歌手唱出来的是 mòng呢？为了解释这一现象，我们引入一个语言学概念，“叶音”。“叶音”，是指用后代的语音读古代的诗文，为了押韵，于是将不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为“叶音”。南宋时期大儒朱熹编纂《诗集传》，就更改了不少韵脚字的读音，因为成书于东周时期的《诗经》，到了南宋时期，许多已经不押韵了。朱熹便强行将其变得押韵，于是采用了“叶音”的做法。乱改读音的做法，本身是不正确的，错误的，正如明代著名音韵学家陈第就说，“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。”不同时代有不同时代的语音，周朝和汉朝的语音就不一样，强行更改只会造成混乱和困惑。但是为什么有人一定要做这种错误的事情呢？因为《诗经》不单单是文学作品，也是音乐作品，是需要唱出来的。作为歌词，必须要押韵，这是人类潜意识里的想法。
台湾著名歌手张雨生有一首著名的歌曲《我的未来不是梦》，里面有4句歌词：
我知道我的未来不是梦， 我认真地过每一分钟， 我的未来不是梦， 我的心跟着希望在动。如果按照梦的标准读音meng，那么这四句话是不符合歌曲的押韵的，这样的歌词唱起来便显得相当别扭难听，然而如果读mong，那么这四句话完全符合押韵规则的，唱起来也比较动听和谐，实际上张雨生唱的也是mong。这种现象，其实也可以看成是“叶音”。但这种“叶音”却能被人接受，原因很简单，就是我之前讲的，mong是梦字许多方言的读音，也是从古音演化过来的，能够找到历史和现实依据，而并不是朱熹那种毫无根据的“叶音”，故而能够被人们接受，传承了下来，正如京剧中的清读作tsing，是因为这样的tsing的确存在历史和现实依据的缘故。
综上所述，mong是梦的方言音，与古音有着很深的关系。歌曲为了好听，合乎韵律美，有时需要借助古音还有方言音，这是很正常的事情。
