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戴望舒称为什么诗人？
1、戴望舒被称为“雨巷诗人”。
2、“雨巷诗人”名头的由来：戴望舒写了一首极为出名的诗叫作《雨巷》，该诗被收录进入了初中语文课本，并在诗人圈内得到了广泛的一致性的好评。戴望舒也因此为被称为“雨巷诗人”
3、《雨巷》的内容节选：撑着油纸独自走在悠长，悠长而又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的姑娘......
急求！~闻曼陀铃的赏析！~~？
闻曼陀铃》是戴望舒一首伤感的诗。孤寂缠绵的曼陀 *** 是它的核心。诗一开始，作者就为曼陀 *** 的飘起营造出一种氛围：梦一样的水以忧伤的形式，春夜是感伤的时刻，诗人化了这如古诗般凄清的意绪。诗人以“咽怨的亡魂”这个比喻给曼陀 *** 作了总体概括，为本诗奠定了凄婉冷寂的基调。
诗中曼陀 *** 被人格化了，在寻求中失望，在失望后寻求的悲剧角色，不停不停地徘徊摆动。为了寻回“往日芬芳”、“坠鬟的珠屑”，而不停顿地求索，从徘徊到窗边，到哭泣到花间，从重进纱窗，到咽泪去他方，直到疲惫、困顿而消歇，这当中有坚定的信念，不懈的意志也有不为人知的酸楚。全诗读来让我想起了李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”寻求的意志与忧惚的希望之间形成鲜明的反差。从而烘托出痛苦、凄凉的心灵历程。
曼陀铃其实就是作者的心灵写照。在那个阴晦的三十年代，戴望舒与大部分同辈人一样心中曾充满理想，但又被现实 *** 击碎，从而涌现出这种感伤主义，而望舒仍有不放弃的信念，用轻灵美好的笔触净化这人间。
多么美好的诗篇与心情......愿这小诗悠悠的 *** 流传万方。
戴望舒和卞之琳的共同点？
戴望舒与卞之琳在诗歌意象的选取方面都吸取了晚唐诗词的影响，对古典诗词的借鉴与超越 ，尤其是受晚唐五代诗人词家李商隐、温庭筠、冯延巳等人的影响最深。
如戴氏的《雨巷》里面选取的意象有丁香般愁怨的姑娘；卞氏的《断章》里有桥上、楼上、梦境等意象，这些在晚唐诗词里都是经常出现的。
而且两位诗人不是简单的对古典诗词的"稀释"和白话翻版，他们都加入了自己思想内涵。
戴望舒塑造的丁香班愁怨的姑娘是另一个自我的追求，是对爱情的期待。《断章》里是卞之琳的人生哲理体现，表现出相对论思想。
戴望舒的雨巷丁香是什么意思？
意思是象征人们的愁心，是一种美好理想的象征，代表着诗人心中朦胧的理想和追求。是传统诗歌中常用的方法。
在《雨巷》中，丁香却并非是诗人愁心的载体，它只是成为了抒发诗人苦闷惆怅的情感，是诗人情感抒发的一个起点。在这首诗中，诗人有自己的创造，这是基于传统又高于传统的地方。
《雨巷》中，丁香最先出现的情况是依附于姑娘这个意象：“我希望逢着一个丁香一样的姑娘，她有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳。”古代诗歌中丁香的出现代表愁心，而《雨巷》中的丁香却是用来形容姑娘的形象。
姑娘在诗人的笔下象征美好的理想，丁香出现在姑娘前面不仅是姑娘拥有了丁香的美好，同时也拥有了丁香的愁心。从“丁香一样的姑娘”看出理想的愁闷，理想的脆弱。这个带有丁香的意象是诗人描写对美好追求以及美好理想幻灭后的痛苦。
诗人所运用的丁香这个意象，不同于古典诗词中的运用。“她有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香般的忧愁”，诗人从丁香的视觉，嗅觉等几个方面进行借用，这种通感的用法从不同的方向描写，写出姑娘的美好。这与古典诗词中的丁香相比，拓展了丁香形象的艺术容量。
《雨巷》中丁香的意象，不仅仅是愁心的象征，它是和姑娘相互映衬的一个意象。在诗歌中，丁香与姑娘相互交融、相互渗透，使丁香的意象中姑娘的神态，姑娘这个意象中也有丁香的意象的特征。
两个意象的分析不可分离，共同形成了诗人笔下的人物形象，而这里的丁香意象同古典诗歌中的丁香形象有明显的差异。
