本
文
摘
要
8月9日，在湖南卫视和芒果TV同步直播的《青春芒果夜》节目中，蔡徐坤演唱了自己的歌曲《情人》，但是节目组给这首歌配的字幕却引发了网友热议。对比《情人》这首歌的原版歌词，我们不难发现，很多地方的词都被改掉了。原版歌词中“你轻轻一个吻”的“吻”被打成“问”，“我疯狂体会”，“疯狂”变成了“翻看”，“危险”变成了“温馨”，“丘比特“被改成了“前半天”，而这首歌的歌名“情人”，在歌词里变成了“晴日”。
图片来源于网络
针对上述这些歌词改动，网友们也开启了欢快吐槽模式。
图片来源于网络
8月10日，“蔡徐坤情人歌词”还登上了微博热搜榜单。
图片来源于网络
蔡徐坤的《情人》歌词是基于什么原因而改动，芒果TV和《青春芒果夜》节目组均未给出正式的官方说明。但改歌词这种事情并不是第一次发生的。在今年的《歌手2020》中，华晨宇就同样被迫改词，他演唱的《疯人院》直接被改了名字变成《强迫症》。另外，在他演唱的《神树》这首歌里，连“无一幸免”这种看上去完全没问题的歌词，最后都被改成了“无疑心愿”。
图片来源于网络
5月5日，韩雪在江苏卫视的晚会上翻唱了杨千嬅的《处处吻》，但贯穿整首歌最多的一个“吻”字被改成了“问”，“杀”被改成“刷”，“煞星”被改成“佳兴”。在最新一季《乘风破浪的姐姐》中，张雨绮组表演了新裤子乐队的《龙虎人丹》，原歌词中的“踢死他”被换成了“kiss他”，咋一听，感觉好似没啥变化，但中英文的奇妙互动已将原意完全扭转。
图片来源于网络
02大众传媒的第三人效果
卫视改歌词是一件典型的“第三人效果理论”案例，小伙伴们的案例本上又多了一件新鲜时事~
1983年，美国学者戴维森发表题为《传播中的第三人效果》的论文，认为人们在判断大众传播的影响力之际存在着一种普遍的感知定势，即倾向于认为大众媒介的信息对“我”和“你”未必有多大影响，然而会对“他”人产生不可估量的影响。由于这种感知定势的作用，大众传播的影响和效果，通常不是在传媒指向的表面受众中直接发生的，而是通过与他们相关的“第三人”的反应行为实现的。
在这些被更改的歌词中，“情人”、“吻”、“危险”、“丘比特”、“疯狂”等词，在大众眼里是很寻常的词汇，但或许卫视平台认为这些词很容易被广电判定为语言低俗，而情爱等话题很容易引发青少年的早恋问题，因此对其进行更改。这对于歌曲本身来说，也许是一场无妄之灾。
在电视领域，近几年由“第三人效果”引发的社会行为之一——对审查、限制媒体和信息的支持，产生过于谨慎的把关行为。广电与卫视的第三人效果持续加强，从整改综艺游戏环节到画面打码，再到改歌词，都是对出现在大众传播媒介上的信息做的一种二次加工。这种审查制度有其合理之处，但我们也要思考，这种审查制度会对表达自由产生消极影响，在适度的范围内，这种审查才能产生良好的效果，否则会带来负面影响，尤其对于社会精英和把关人来说更要提防第三人效果。
图片来源于网络
03压制语言也是一种暴力
2020年湖南卫视五四晚会上，新裤子演唱了正能量版本的《你要跳舞吗》，原本歌词中的“每当浪潮来临的时候，你会不会也伤心”被改成“每当浪潮来临的时候，你会不会也开心”，“在拥挤孤独的房间里”被改成“在拥挤热闹的房间里”。迷茫和失落是原歌曲中的灵魂，但因不被允许传达给听众的颓废情绪，这首歌只能被改成积极的表达方式，才得以展现出来。
图片来源于网络
托尼·莫里森在获得1993年的诺贝尔文学奖时，发表了演讲《剥夺的语言与语言的剥夺》，她将语言比喻为一只被人攥在手中的小鸟，这只鸟是死是活，完全取决于人的意志，如果鸟儿死去，攥着它的人必须为它负责。托尼·莫里森关注语言本身的发展状态，她始终担忧着语言被扭曲、被抹杀，一种彻底失去活力的语言，最终一定会成为某种虚伪和谄媚的工具。
赵毅衡在《符号学原理与推演》中提出，“符号是携带意义的感知：意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。”在歌曲中，每一句歌词都被赋予了独特的含义，传达着不一样的情感。但不论时小众音乐，亦或是通俗音乐，要想进入主流市场，就得接受文化工业塑造的主流娱乐形式的收编，被广电规则和主流审美限制，遵守电视节目的审查机制和规则。但在审查中，创作者要放弃语言多层次的、复杂的、生发性的特性，压制性的语言远不止于再现暴力，它本身就是一种暴力。
04魔改歌词是文化 *** 吗？
芒果台、江苏卫视等平台先后对歌词进行更改后，引起了众多网友的反感，一些网友和自媒体认为这是一种对自我的文化 *** 。
图片来源于网络
“ *** ”是对人或动物的一种驯化方式，而“文化 *** ”顾名思义就是对社会文化和精神领域的审查。弗洛姆在《 当代人的困境》中说，这样的环境“ 削弱臣服者的独立性、人格的完整性，批判性的思想和创造生产性。这并不是说它不会供给人们种种娱乐与 *** ，而是以限制人格发展的那些娱乐与 *** 为限，它尽量少提供有助于人格发展的东西”。米丰翠认为， *** 是文化的死敌，也是文化的一部分， *** 侵蚀着文化也改造着文化。当 *** 内化为文化的本质的时候，文化便消除了被 *** 的焦虑。如果将打码、魔改、404等文化审查手段视为常见操作，默认它、接受它，那么我们的所生存的文化圈子将不断窄化，不但不利于文化的进步，也会阻碍社会的发展。
批判学派中的传播政治经济学派将传播活动视为一种政治行为，关注政治经济压力与限制对传播与文化实践的影响，欧洲流派学派从经济基础对上层建筑的决定作用出发，偏向对大众文化的政治经济学批判。他们认为，媒介是社会经济、政治、文化的一个有机组成部分，媒介的生产与传播过程具有“经济的”和“政治的”双重特征。
在中国，大众传媒不仅负担着环境监测、提供娱乐等功能，也承担着教化受众的职责，为防止对社会以及青少年产生不良影响，传媒会起到把关人作用，将可能的危险排除在外。但歌词中例如“丘比特”、“吻”、“疯狂”、“情人”、“危险”这类寻常词汇也要被一刀切，这就未免矫枉过正了。结合歌曲的上下文来看，这些词汇并没有引导什么不良风气，充其量也只能说带有一点点暗示意味，但和负能量绝对沾不上边。如此粗暴地“正能量”，难免会让受众反感。
适度把关，是对受众的负责，但超过了“度”的范畴，把关就变成了限制，更甚至是“ *** ”。芒果卫视魔改的歌曲并没有直接违规违法的地方，虽然卫视将歌词带来的风险降到了最低程度，但强行摆出来的“正能量”并不能令人信服。期待这种魔改行为只是少数几家卫视的自我行为，不会成为波及全国的“常规操作”或是“强制操作”。
05写在后面的反思
8月10日，对于歌词改动一事，芒果娱乐网官方微博发文回应称：“字幕不重要，炸翻全场就完事儿了。”虽然节目的效果呈现不会受到太大的影响，热度话题也有了，但这并不仅仅只是改动字幕的小问题，其背后折射出的审查制度和二次加工问题，也提醒着我们，若是大众传媒把关过了度，势必会引起公众的舆论反弹，令人担忧这是否是文化倒退的一种前兆。
图片来源于网络
今年2月，中国网络视听节目服务协会联合各大视听节目网站制订了《网络综艺节目内容审核标准细则》。该细则就综艺节目中文字语言使用问题作出规范，包括不得出现“使用脏字脏词或挑逗、侮辱、谩骂言辞的”的文字语言等规定。这个规则的出发点无疑是正确的，且一些小众的音乐圈也需要有明确的规则制约。
例如，2018年，嘻哈歌手GAI因歌词失格而被下架歌曲，其歌曲里所包含的内容，不仅涉及侮辱女性，还有教唆 *** 的嫌疑，因此，GAI的歌曲被下架令网友拍手称快。这也说明，音乐确实需要监管。但监管不宜矫枉过正，一些明显没有违规的歌词，如果仅仅是因为被猜测、被怀疑会带来不良影响而被纠改，这不仅是对艺术创作的强硬干涉，也是对听众的不尊重。
图片来源于网络
回到近期芒果台改歌词事件上，我们可以理解芒果台这溢出天际的“求生欲”，毕竟芒果台此前就已经被广电多次警告，因为芒果台的节目太过注重娱乐化，没有弘扬正能量，于是芒果台就变得小心谨慎了也无可厚非。但若是我们的大众传媒对歌词束缚太多，限制住歌词就等于是限制了一首歌的灵魂、传递思想的基本元素，是给创作人以及听众都拷上了脚镣。
