本
文
摘
要
现在的年轻人结婚,多数是两个人经过一段时间的恋爱,相互有一定的了解、磨合之后才结婚的。若见几次面就结婚,人们称为“闪婚”,这样的婚姻容易出问题,闪婚没有过多长时间就离婚称之为“闪离”。
那么,过去的经“父母之命,媒妁之言”而结婚的老式婚姻,有很多在结婚之前就没有见过面,为什么也能很幸福呢?
最近我看到一篇文章,是介绍作家孙犁的婚姻的。孙犁的婚姻是经“父母之命,媒妁之言”而结合的,而且是因为夏季的一个下雨天,媒婆因为在孙犁的岳父家避雨,与孙犁的岳父谈天中而说就的。之前,孙犁与妻子互不认识。新婚夜二人谈起婚姻的缘由,孙犁说这看似很偶然的,但偶然之中也存在着必然。这样的婚姻称之为“天作之合”。
过去人们对天有一种敬畏,在敬畏之下的“天作之合”,就含有一种天命。另一个方面,过去的人们是相信修行的,有的人会说,你这是修来的福气。『新白娘子传奇』中的歌词就有“千年修得同船渡,万年修得共枕眠。”认为能够共枕眠是修行的结果。
婚姻中的两个人,因为修行的结果,或者说是一种“天作之合”。为什么两个陌生人在茫茫人海中,能互相擦出爱情的火花,没有人能作合理解释。西方的解释是神话中的“丘比特之箭”射中了两个人的心,这两个人就会在茫茫人海中寻找对方,然后成就婚姻。
还有一种婚姻是一见钟情。两个人一见倾心,擦出爱情的火花,然后爱得轰轰烈烈,世人皆知。近代的徐志摩,徐悲鸿等,与徐志摩有关联的林徽因的爱情也让人们津津乐道,反而林徽因的建筑学上的成就却很少人提及。很多人街谈巷议名人的爱情,内心也希望能遇到一见倾心的人,并与之轰轰烈烈地走进婚姻的殿堂。
我们歌颂爱情,是因为爱情的美妙。“天作之合”的婚姻也一样有爱情存在,比如说孙犁的婚姻,一生都互敬互爱。
我们大多数人的婚姻就是“天作之合”,两个人可能刚认识的时候不是很满意,但经过兜兜转转,分分合合,最后还是两个人走到了一起,结了婚。正像一句诗说的那样,江河很大,你只能取一瓢饮。人海中优秀的人很多,适合你的可能就那么一个人。有时候,还是要相信“天作之合”的。