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要
1月23日更新。
看了看评论，也回了一些评论，但篇幅所限，终究是不活络。在这里我作一下总结陈词，就当是对这次事件以及所谓的“女权捍卫者”们最后的态度了。
从一开始，我就不认为这首歌是“直男癌”的理由是，首先我自己就不会对妻子做这样的要求，但是如果妻子能做到歌里所说的那样，我相信这是每个男性对于婚姻的最终幻想。退一万步来讲，即使我说出了这样的话，也丝毫不会因为妻子达不到里面的要求就动怒或者动手。每个人都有自己的生活方式，世界上也不可能有两个生来三观完全重合的异性。婚姻是互相理解和互相迁就，细水长流。如果因为一些语气近似于撒娇一样的主观要求，动不动就翻脸，分手，离婚，甚至上升到价值观和男权女权的高度，去抨击对方这里镶了钻，那里长了癌，那除了“MDZZ”之外，我所能想到的就只有一个理由：双方根本没有情感基础。
而很多“女权捍卫者”们批判这首歌的理由确实如此啊：因为这是一个根本和自己没有任何关系的男人，但是很多“女权捍卫者”们却在听到这首歌的第一时间就把自己代入了这首歌的女主位置中。于是最开始的论调就是这样的：你是谁，凭什么这样要求我，直男癌吗？
春节档不是只有一部片子在上映的，其他片方看见《乘风破浪》搞了这么一个幺蛾子，感觉有戏，我们来附和附和，支援一下伟大的女性吧，顺便把这个片子的声誉搞臭。所以第一条评论发出去之后，大家一拥而上，对韩直男展开了暴风骤雨般的声讨，你这首歌有问题，所以得出你这个人是有问题的，你这个人有问题，所以得出你这电影也不是什么好电影，大家要 *** ，千万不要去电影院看啊！
但是很快，人群中发出了不和谐的声音：姐妹们，我们好像闹乌龙了，这首歌的日文原版还有个姊妹篇，是说这个男人婚后被妻子完全支配的悲惨生活。这好像是我们女权主义吐气扬眉的一种体现啊？韩寒会不会发这个姊妹篇来前后呼应啊？
“女权捍卫者”们一百度，发现事情果然不对劲，但是话已出口，覆水难收。韩寒要是发了第二版，我们不就白骂他直男癌了？不对，我们要稳固立场，无论如何，都要将他批死，斗死，钉在历史的耻辱柱上永远不得翻身。
于是第二版发出之后，“女权捍卫者”们迅速调整策略，开展了又一轮批斗，论点如下：
1. 即使是日文原版，在日本也曾遭到许多女性的声讨和女性保护协会的 *** ！
2. 韩寒改的这个版本，把原版中许多夫妻分担的含义淡化了，留下的只有大男子主义和直男癌！
3. 这两首歌，是在利用我们的情绪以达到宣传效果！是在把我们当猴耍！是 *** 的营销！
对于第一点，我不是日本人，所以我不了解日本人对这首歌到底怎么看，但在没有任何援引和参考的情况下造谣是不需要成本的，更何况已经有答主指出，这首歌在日本国内就是非常稀松平常的一首夫妻小品，和男权女权根本没有任何关系。
第二点和第三点是“女权捍卫者”们情绪的集中爆发点。在这场风波中担起大旗的代表“女王C-Cup”更是发檄文向韩寒宣战，恨不得从显示器里抠出歌词对着里面的直男癌思想逐字分析，末了附上一大段激昂无比的慷慨陈词：我们要平权BLABLA，我们拒绝被遛BLABLA，希望反对我们的那些女人，你们千万不要被老公打哦，被老公打了的话，我们还是会帮你的嘻嘻。
关于“女王C-Cup”这个微博账号，知乎上也有过相关的提问了：
如何评价女王c-cup这个人？ - 性生活 - 知乎。她发这篇文章的目的，我不说，大家都懂。若要扯营销，扯热度，都是出来混饭吃的，谁都没资格说谁。
我想说的是，不以己之腹度人之心，这个世界上会少掉很多不必要的纷争。
人家所写的就是人家眼中认为的简简单单的爱情和夫妻生活，但是在一些人的眼里，这是女奴，甚至将歌词中的所谓“价值观”上升到女性毕业之后找不到工作的主要原因。然而在当今的环境里，女性的就业环境早就已经好了不止一点半点。那些举例说女生在学校当主席当部长也找不到工作男生只要会喝酒就能拿到offer的，我想来想去，感觉除了 *** 牛郎之外，没有其他这么脑残的职位要求了。
而且，引用一句看到的话，有些人眼里的男女关系除了奴隶就是奴隶主，这样的人又能期盼他对歌词做出什么其他的解读呢。直白了说就是，狗嘴里吐不出象牙。
第三点更是让我感到有些滑稽：电影搞营销损害了谁的利益？第一版《男子汉宣言》在发表之初没有针对任何群体，是某些“女权捍卫者”们自己在上蹿下跳，等到韩寒正视他们的意见，发表回应之后，又将自己想象成受害群体，是被钓鱼被遛狗的那一方。震怒啊， *** 啊，不看啊。
我想很多人应该都读过那首有人说是唐伯虎写的有人说是纪晓岚写的女婿祝寿词吧：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。生个儿子去做贼，偷得仙桃献母亲。
喜剧就在我们身边，只是很多时候结局都不是那么让人皆大欢喜。
在看那篇在id里说自己的胸有C罩杯的女王写的檄文时，我还在下面看到了徐娇的转发，后来她又发了一条总结式的微博，是这样说的：
其实我们不需要用强烈抨击别人的方式来证明自己的正确性。强力地呼唤女权是因为心里并不肯定自己拥有女权。同样，直接批判女权主义者是女权癌的男性，正是那些对自身男权感到空虚的人。女性能够爱自己，而不是把期望寄托在男性身上，或是企图用男性的爱来证明自己，才是女权最大的体现。只要女性自身进步了，歌词里描述的那种男性自然会被淘汰。我们的社会有一部分女性已经有了很高的觉悟和对女权的认知，这是好事，但是还有相当一部分的女性仍然挣扎在地狱般的困境里，比如前段时间的16岁女孩被逼婚自杀事件、女高中生长期遭家教性侵事件。这样的惨剧一直在上演，物化女性、男尊女卑的思想一直存在，甚至有很多女性羞为女性。为什么会这样？归根结底还是教育，全民教育。原本，想要传播正确的教育就已经是一件难事了，若《乘风破浪歌》就这样传播在大街小巷，大江南北，被那些懵懂无知的少年少女听去，不知在潜移默化中会如何？
作为一个正常人，我十分理解他人对于这首歌词的不理解——因为爱情本身的模样，每个人所期待自己在爱情中的模样，每个人在爱情中实际表现的模样，都不尽相同。若这只是情感以及男女相处上的分歧，大家本可理性探讨，共同迁就。但我无法忍受的是，将原本纯洁、美好、不计得失的感情上升到权利乃至权力的高度，这才是女性对自身的物化，对感情的物化，以及对男女关系的物化。当人性中最原始的依赖、需要和爱慕，被恶意曲解成巨婴、直男癌、男尊女卑，甚至归结到女性在社会生活中处处受阻的原因上去，到底是哪一方出了问题？
我说我爱你是无条件的，胆怯的，心怀侥幸的，你却说我是狡诈的，自私的，不负责任的。
我说我明白自己是平凡的，卑微的，无安全感的，你却说我这样的人终究会被自然淘汰。
我说我只在乎我们的点点滴滴与生离死别，你却说我是在为你所受的不平等遭遇助纣为虐。
我一直都很喜欢徐娇，所以我相信她只是与这次风波中的很多人一样，被别有用心的“女权捍卫者”当成了宣传自己的工具。她的话都很有道理，但倡导女性平权，若是真的心怀天下，为何发难的载体，却是夫妻打闹的家长里短。
那些说我偏激的没有逻辑的以偏概全的，大可继续说下去，我也懒得再理你们了，原因很简单，你们长得都没有徐娇好看。
不过转念一想，以貌取人是不是也算物化女性的直男癌？我真的好怕怕哟。
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貌似我在上一个回答里被质疑成水军了？那题主邀请一个水军来回答问题，题主是不是也是水军？
不开玩笑，回答这种题目其实是没有太大意义的，因为只要是一个智商正常会用百度的现代人，在查阅完这首歌的日文原版和相关背景之后，都不会将它和所谓的“直男癌”联系到一起。在这里顺便说句题外话，微博发展到今天，真的已经成为了社交媒体和公众舆论的一颗毒瘤，无数的偏激思想在这个平台蔓延，光是答主所见的就有极端的女权主义、反绿主义、粉红主义和拜金主义等等。而《乘风破浪歌》在释出之后能引起这么多争议，也正是因为其中的歌词触及了很多高举着“女权主义”大旗的小姐姐们的痛处。
先来看里面的一段歌词：
你在每天晚上
不能睡的比我早
你在每天早上
不许起的比我晚
饭要做的很香甜
打扮起来要大方
还有婆婆和小姑
都要和睦的相处很多人光是听了开头的这一段就受不了了：凭什么我不能睡得比你早？凭什么我不能起得比你晚？我不会做饭不行吗？我打扮邋遢碍着你了？婆婆和小姑我一定要看她们的脸色吗？你就是个直男癌！
那么换句话说她们的意思就是，她们平时晚上8点睡觉早上12点起床等着老公做饭给他们吃从来不梳头化妆无比讨厌自己的婆婆和小姑根本不屑与她们和谐相处，但是她们还是个好女孩……
还有一段歌词也是让她们特别不能接受的：
而我不沾花惹草
我想大概我不会
也许可能我不会
可能也许我不会她们愤怒，她们不解，她们狂吼：承诺个不出轨都这么难？还也许可能大概？你这歌词是给出轨渣男写的吧！死直男癌！
所以按她们的意思这歌词就应该改成：
而我不沾花惹草
你出家我都不会
你出轨我都不会
你出柜我都不会
如果上面的歌词换成一个女的来唱，估计小姐姐们又要炸裂了：什么叫你出柜我也不出轨？你骗婚我就不能找一个正常的男人吗！你渣我也不能渣吗！死直男癌！
然后她们对最后一段歌词也恨得咬牙切齿：
你把大小孩子
个个抚养成人
等我到了晚年
你不能比我早死
不能死在我前面
哪怕仅仅晚一天
就是晚一天也好
不许你比我早死小姐姐们痛哭流涕：天哪！凭什么要我养孩子！那不就是黄脸婆吗！我生不生孩子是我自己的自由！更别说我还不能比你早死了！是要让我多捱点晚年的病痛是吗！这个男人是多么的歹毒啊！
那么换句话说她们所追求的生活就是，结了婚，能不生孩子就不生孩子，就算生了下来也不养，丢给父母养就行了，丢给男方的父母养是最好不过的，然后，死得越早越开心？
一直以来，韩寒的作品，小说也好，杂文也罢，哪怕在批评家眼中是清一色的“形式浅薄，语言粗俗”，内里却免不了伴随着对当下社会荒诞现象与思潮的挑逗和讽刺。
刘国梁当年买150万的豪车，在网上被网友狂喷，韩寒写文回击：看不得别人好的人，自己一辈子都好不了。
当年莎朗斯通关于汶川地震的言论使中国网民集体暴怒，韩寒又撰文题为《不要动不动就举国暴怒》，并说：断章取义的报导和煽动，其实也是一种不人道主义。
而在“韩三篇”里，他更是直截了当地提出：在杀戮权贵的同时，也应杀戮群众。
韩寒博客封笔，迄今为止，已有三年。在这三年里，社会舆论经历了巨大的变化。而韩寒也完成了从特立独行向竖子斗士到呼风唤雨向意见领袖再到插科打诨向段子写手的转变。与博客的风格截然不同，微博里的韩寒是温和的，低调的，毫无棱角的。但若是结合当下微博的舆论基调来看，这无疑是韩寒所能做的最好的选择。毕竟，要是韩寒还像以前那样，动不动就站出来说“城市，让人民死得早”，动不动就诘问我们“需要真相，还是需要符合需要的真相”，他的微博评论下面早就不是祥和一片的段子和黄色广告了。
我如果是韩寒，肯定这三年都要憋坏了。
但这次的《乘风破浪歌》，好像在告诉我们：韩寒终于憋不住了。
在一开始，这个封面就告诉了我们，这首歌除了《乘风破浪歌》，还有另一个名字——《男子汉宣言》。
一看充满了王霸之气对不对？结合上面断章取义出来的歌词，活生生在向女权主义宣战，鼓吹大男子主义对不对？在它释出之后，微博上顿时一片哗然：
但是也有人在替韩寒辩解说：这首歌只是改编而已啊，原版歌词就是那样的，而且比中文版过分多了！于是顺着这一条评论，我又去找到了这首歌的原版《关白宣言》，翻译过来的歌词是这样的：
而《关白宣言》还有一首写于十几年后的姊妹篇，《关白失脚》，讲述了《关白宣言》里的男主角在结婚十几年后的感想：
在LIVE版里，这首《关白失脚》唱起的时候，每一句后都接着现场观众的大笑。佐田雅志先生窝囊又小心的唱腔，将一个婚前大男子、婚后妻管严的形象表现得淋漓尽致。
果不其然，仅仅隔了一天，韩寒就发布了《男子汉宣言》的第二版——《男子汉誓言》。
里面是这样唱的：
在你嫁给我之后
有些话要对你说
也许我的这些话
听多也不会感动
但是你要仔细听
听听我的心里话
但是你要仔细听
听听我的心里话
我在每个早上
一定起得比你早
我在每个晚上
一定睡得比你晚
不觉得那是什么惨
就算总是吃一半
就算吃一半也好
因为马上要加班
你不要说我
说我没出息
我总是笨手
笨脚的努力
我这个家
全都靠你
全都靠你呀
全都靠你
家中的事
只有你
只有你才能做得好
一切还有我
虽然我很笨
娶到你是我最大的福分
从那地铁口出来
穿过茫茫的人海
总是觉得会难过
自己像个垃圾袋
请你别对小孩说
说他爸爸很没用
也许生活不如意
但我依旧没放弃
只有喝一杯
我才敢说
来到这个家
真是委屈了老婆
我付出很多
你付出更多
不算得失
就是生活
就算风和浪
总是迎面过
也要和你
迎岁月蹉跎
你不要失落
你不要失落
你这样我
会更失落
你把大小孩子
个个抚养成人
等我到了晚年
我不能比你早死
因为不想你哭泣
但又不想失去你
到底应该怎么办
到底应该谁先去
我们告别时
请你握着我的手
请你握着我的手
请你握着我的手
这歌词要表达的是什么意思我就不翻译了，是个人都能看明白。但是高举着女权主义大旗的小姐姐们不仅不为所动，反而更加龙颜大怒：前一天借着酒疯发表直男癌言论，隔了一天马上就改口当暖男了是吧？嘴上说说谁不会？对老婆感恩戴德不是应该的吗？你没用还想靠这种话来套住我？真恶心！搏反转！炒话题！营销狗！打死我都不会去看这种直男癌电影！
我曾经做过一个总结，微博上大多著名的情感两性话题女博主渴望的人生轨迹应该是这样的：靠吐槽男人宣扬单身主义度过人生的前三十年，然后三十岁傍上一个帅气多金的钻石王老五，过几年少奶奶生活，然后老公和那些渣男一样出轨，分割一半财产，余生吃穿不愁，然后继续吐槽男人顺便用自己嫁入豪门的生活写段子吸粉，同时 *** 一个二十多岁的超模小鲜肉。
在她们的字典里，从来没有“两情相悦”这个词。只有钱和颜，才是她们关心的一切。她们穷尽自己的美貌与才华，只为换来吃住不愁的一生。她们高喊着拒绝物化女性的口号，然而她们身上的一切，在她们的潜意识中都是用来和男人交易的筹码。 她们高喊着女性平权，然而她们之中许多人所认为的女性平权，就是男性必须有钱，女性必须管钱，男性必须赚钱，女性必须花钱。
韩寒的这两首《乘风破浪歌》，就像一面镜子，照出了无数高举着女权大旗的偏激者们的真实嘴脸，引起的后果自然是没完没了的口诛笔伐。
但撇开男权、女权不谈，歌词里所描写的恋爱中的互相依赖与要求，莫非不是人皆有之的常态吗？他没用，你懒惰，但如果两夫妻都有在为了这个家而付出真实的努力，那也是很可爱和平淡的日子啊。况且，这个男人和女人都没有出轨，也没有和双方的亲戚闹任何别扭，还生了孩子。
只能说，忍受不了这样日子的人，怕是今生也不会拥有这样的日子吧。
在这场营销风波中，韩寒唯一令我感到失望的，是他最后依然选择了妥协。这也是写杂文和拍电影的最大区别——杂文写了出来，不管有多少人骂，都是建立在已经看过了的基础上，就算民智未开，你完全可以再写一篇杂文去怼他们。但拍电影则不同，你其中一环态度不好，被人抓住把柄，人家就根本不会去看你的电影了，就算你再拍一部电影去怼他们，他们也照样不会去看。因此，韩寒还得在评论下方感谢“女权捍卫者为推动社会进步做出的贡献”，但就我个人的观点来看，许多所谓的“女权捍卫者”只是在加速女性物化自己的步伐，还有让这个社会变得更急功近利。相信这也是前后两首《乘风破浪歌》所希望引起的社会反思，不过就目前来说，得不偿失罢了，因为那些需要反思的人根本就没有任何反思的觉悟和打算。
