本
文
摘
要
本文目录
形容百花争艳的诗句有哪些？
1. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
2. 尽放百花连夜发，休更待，晓风吹。
3. 过尽百花芳草满，柳丝舞困阑干暖。
4. 百花开遍园林，又春归也谁为主。
5. 自是百花留不住，让教先发放春归。
6. 百花飞尽彩云空，牡丹丛、始潜红。
7. 祗这一株惊被梦，令知大地百花新。
8. 春拆百花兮一吹，力回九牛兮一挽。
9. 打鼓看来君不见，百花春至为谁开。
10. 春已过半，百花竞芳。
关于花的成语和诗句有哪些？
◇花的诗句：
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。李白《清平调·其一》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊《登科后》
◇花的成语：
柳绿花红，
落花流水，
走马观花，
五花八门，
鸟语花香，
春暖花开，
百花齐放，
雾里看花，
雪花飞舞，
锦上添花，
繁花似锦，
妙笔生花
春秋月古诗？
春秋月有关诗句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”
意思是：春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪。
出自：颂平常心是道
无门慧开禅师 〔宋代〕
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
译文：
春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪。
如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼，一年四季都是人间的好时节。
感恩祖国大自然的古诗？
赞美大自然的: 春日 【宋】 朱 熹 胜日⑴寻芳⑵泗水滨⑶， 无边光景⑷一时⑸新。 等闲⑹识得⑺东风⑻面⑼， 万紫千红⑽总是⑾春。 【注释】 ⑴ 胜日：天气晴朗的好日子。 ⑵ 寻芳：游春，踏青。 ⑶ 滨：水边。泗水滨：泗水，河名，在山东省。 ⑷ 光景：景物。无边光景：一眼望不到边的风光景物。 ⑸ 一时：一下子。 ⑹ 等闲：平常、轻易。 ⑺ 识得：认识到。 ⑻ 东风：春风。 ⑼ 面：面貌。 ⑽ 万紫千红：形容百花争艳的灿烂景象。 ⑾ 总是：都是。 【题解】 这是一首借泗水寻芳宣扬圣人之道的的理趣诗。因孔子曾在洙、泗之间教授弟子，所以诗的首句便提泗水。从题目“春日”看，似为游春之作，然而，在南宋时期泗水已被金人侵占，朱熹不可能去泗水游春，所以这首诗是虚构想象之作，而泗水就是暗指孔门。诗的字面意思，在于说明大自然具有无限蓬勃的生机，因此万紫千红，触处皆春。而实际上诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，他将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。“万紫千红总是春”在当今常用来形容祖国形势一派大好，或者文艺园地百花争妍的情景。 【译文】 我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 思念情怀的: 清江道中见梅 (宋-朱熹) 今日清江路，寒梅第一枝。 不愁风袅袅，正奈雪垂垂。 暖热惟须酒，平章却要诗。 他年千里梦，谁与寄相思。 赞美自然的： 【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 作者介绍：朱熹，字元晦，号晦庵。今江西婺源人。南宋思想家。 学一学 鉴：镜子。 读一读 半亩大小的方形池塘里的水，清澈得像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。 ************* 爱国、思乡什么的诗我找不到，就这些了，闪人~~~~~~~~~~
物候古诗四季物候现象的两句古诗？
古诗词中看物候 打开我国的古诗词，扑面而来的是萋萋芳草，艳丽花朵，婆娑树姿，点点鸟影，翩翩蛱蝶，啾啾虫鸣。物候现象扩大了古诗词题材，创造了丰富意境，激发了读者的阅读兴趣，拓展了人们的精神视野，提升了人的品位。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春风来了，大地回暖，气温开始上升。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”(韩愈《春雪》)白雪虽作飞花，春寒料峭，但草芽可见。韩愈在《早春呈水部张十八员外》，还以准确的语言进一步描写早春的物候特点：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”春雨蒙蒙，春雨细细，滋润万物，小草探出小脑袋，远看如茵，近看却稀稀疏疏。仲春，“春色满园关不住”，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”东风拂面，百花争艳，万紫千红，蝶飞莺闹，满眼都是明丽与生机。春意阑珊，“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”(宋曹豳《暮春》) 。柳树也由早春的“绿柳才黄半未匀”、“万条垂下绿丝绦”，而飘飞出生命之絮：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”(韩愈《晚春》) 夏天如约而至，果实开始成熟，“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”(宋 杨万里《闲居初夏午睡起》) 秋天来临，“无边落木萧萧下”(李白《登高》)，“霜草苍苍虫切切”(白居易《村夜》)，但大自然并不吝啬，催促菊花绽放，元稹在《菊花》中忍不住说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。唐代黄巢也说“待到秋来九月八，我花开后百花杀”。气温下降，花木凋零，寒冬里只有耐寒植物才能保持英雄本色：“墙角数枝梅，凌寒独自开”，冰霜惨凄之时，“风声一何盛，松枝一何劲”。 花开花落，草木荣枯，新陈代谢，大自然就这样周而复始，依律而行。当然，这种规律在温带和亚热带区域通行。 植物诉说着大自然的语言，动物们也依时而动，毫不逊色。动物作为物候现象在古诗词中登堂入室且占重要地位。 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”鸟作为大自然的重要成员，首先感觉到气温的变化，解放歌喉，叽叽喳喳，啁啾之声此起彼伏，呼朋引伴，开始生命的新歌。 宋代词人晏殊有一首《破阵子》词写道：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。”“燕子”、“黄鹂”作为物候，说明春天的到来。“新社”即春社。按古人习俗，一年中有两社：春社和秋社。“春社”日（立春过后第5天）春光正好，春意正浓，农人脱衣下地，春耕农事正忙。这时，燕子翩然归来，黄鹂清音啼啭，大地芳草萋萋，池畔苔藓翠绿，少女野外斗草（一种游戏），一派勃勃生机。“林莺啼到无声处，春草池塘独听蛙。” (宋 曹豳《暮春》) 暮春时节，林间，莺儿停歇了歌唱，池塘处却传来响亮的蛙声。原只是一声、两声，渐渐地，“蜃气为楼阁，蛙声作管弦”(唐贾龠《孟夏》)。莺儿、蛙儿、蝉儿，你方唱罢我登台：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”(清袁枚《所见》)。立秋了，动物们敏锐感觉到立秋之凉与往日不同：“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。”(宋 刘翰《立秋》)。接着“初闻征雁已无蝉”(唐 李商隐《霜月》)，到了风雪载途的寒冬，就是“梅雪争春未肯降”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了。 “有山皆图画，无水不文章”的大自然，时时 *** 着诗人的神经，撩拨着诗人的心弦，净化着诗人的灵魂。诗人们情不自禁地提笔状写物候现象，而且，他们常常由物候而自然联想到繁复的生命过程，生发出诸多感悟，大自然的一切在他们眼中绝不仅仅是物候现象，还是一种象征，一种启迪，一种审美体验。从“万紫千红总是春”的大气，到“荷尽已无擎雨盖，菊残犹傲霜枝”(宋 苏轼《赠刘景文》)的坚毅；从“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强，到“黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看”(唐 宋雍《春日》)的清醒；从“何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”(唐 刘禹锡《秋风引》) 的凄凉，到“中年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”的惆怅；从“问君能有几多愁？一江春水向东流”的国仇家恨，到“试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨”的沉郁……何尝不是物物关情？绝对可以说，物候成了诗人抒情写怀的媒介，大自然孕育了心有千千结的诗人，滋养了人类繁茂多彩的精神家园。诗人心中情思起伏，波澜变化，仪态万千，也只有大自然的全幅生动的山川草木、花鸟虫鱼、云烟明晦，才足以表现诗人心中蓬勃无尽的灵感。
