本
文
摘
要
我亲手把情敌送上了天葬台，看着秃鹫吃光她的肉，留下一幅完美骨架、和我指缝中一丝血肉……这不是恐怖的鬼故事，这是神秘而多情的 *** 。 目录: 阿玉是我的朋友，也是我的情敌。 她因难产，死在了手术台上，孩子一出生就被我收养。 至亲不能近天葬台上，我把她送去并帮忙天葬。 从天葬台下来，我专门到雅鲁藏布江边洗手。 手上的血渍早已经干了，指甲缝里不好清洗，剔出来一丝肉屑。 那是几只秃鹫争抢着那块肉，从天葬台争到我的脚边。 我这“雕像”一动，秃鹫吓跑，肉就留下了。 我捧着那块肉，天冷，三天了，没什么味道。 哦，有一丝味道，像是花草的味道。阿玉那么喜欢花草，味道也入到她的骨肉里了。 死了也有花草陪着，挺美的。 我把那肉送进天葬台边上，正好一只挤不进“餐桌”的瘦小秃鹫，摇摇摆摆冲过来，刚叼起肉，斜刺里抢过另一只秃鹫，就争相撕扯起来。 十来分钟过后，天葬师把秃鹫驱散，一副完美的骨架出现了。 一些秃鹫飞走了，剩下的恋恋不舍零散的碎肉，蹦来蹦去却不敢靠近。 骨头砸碎，和上糌粑，一团团抛出去，很快被等急了的秃鹫们抢得干干净净。 我和曲桑相视而笑。天葬师也露出白牙，眼里闪出光来。这次吃得太干净了，非常吉祥！一旁念经的僧人们也如释重负。 僧人们让我去大厨房喝茶，我向他们晃晃带血的手，笑着摇摇头。 谢过天葬师，我和曲桑下山，穿过青稞地，直奔雅鲁藏布江。 阿玉不是想万水千山走遍吗，就让她的血，随着雅鲁藏布，继续她的旅程吧！ 我捻着那点肉屑，埋进江边的沙土里。上面插上一朵野花。 这算不算我们老家的土葬? 天葬、水葬、土葬，这下阿玉都体验了。 我四周满虚空里打望，感觉阿玉正躲在我身后，和我一起转圈，就是不让我看到她。 只不过，她以前是捂着我的眼睛转圈。我摸摸眼睛，再也没有那双温热的手了，也没有“扑哧哧”憋不住的笑吹痒我耳后。 我和曲桑回到寺庙。曲桑去经堂念经，我回宿舍补个回笼觉。这几天都没睡好，早上又起得太早了。 刚躺下，我感觉屋里多了一个人，还有一股带花草芳香的血肉气息。 是幻觉，我想，虽然门没锁过，不会有人贸然进来。 但房间里的气场明显不同，平常是空的，只有人走来走去的流动之气。现在是满的，把我挤得有点呼吸困难了。 眼皮太沉了，我睁不开，就睡过去了。 阿玉笑嘻嘻地走来，在我耳边说:“阿卓，快起来，我带你看个宝贝。” 我太困了，但阿玉力气太大，我被她拉起来，闭着眼睛跌跌撞撞跟着走。 外面的阳光，刺得我更加睁不开眼。 阿玉一阵风地把我拽进佛堂，隔着眼皮的黑暗，我感觉到进了密宗佛堂。 睁开眼，一盏忽闪忽闪的酥油灯映亮的，是一幅唐卡。 胜乐金刚的双身唐卡，很陈旧。 “这有什么!”我迷迷糊糊抱怨，还没睡醒。 “你不知道?这是人皮唐卡。”阿玉幽幽的声音飘到我耳边。 “真的?”我醒过来了，霎时毛骨悚然。刚才只看到酥油灯照亮的一部分，与昏暗处连起来的，是整张人皮。 “别摸!”阿玉拉住我的手。 她自己的手反而慢慢贴过去，隔着一厘米距离，轻轻抚摸。 我眼前恍惚—— 她手指所触，明明是边巴的皮肤，那 *** 的胸膛，宽宽硬硬的，即使在冰雪中也像是散发着腾腾热气的皮肤。 躲在门后，我看见边巴的大手覆盖上了阿玉的纤纤玉指，我黯然神伤，退了出去。 “边巴说，这是他的前世。”阿玉喃喃道。 “是吗？我没听说过。”我不知道的，阿玉知道，可见边巴的心，真的没在我这儿。 “他在前世，杀了人，在自己身上画成这幅唐卡，留下来与我前世今生相伴。” 阿玉继续隔空抚摸那唐卡，她的手指真好看！我伸出自己有点毛糙的手，上面已经洗干净了阿玉的血，手指缝里什么也没有了。 如果我是边巴，也会喜欢她的手，尤其那手下，可以妙笔生花。 我看不懂那唐卡，她能懂，她也能画。 她和边巴一起画唐卡时，我就算化成风，也吹不进去。 边巴当然应该喜欢她，虽然他先喜欢的是我。除了爱美之心，还有…… 我感叹着，心里酸酸的。 “边巴前世，是为我杀的人，我欠他。”阿玉的声音又飘过来，像她的手指一样纤细柔软。 “所以你今生拿命还他?”我还是迷惑。 “我只有一条命，不是还他，阿卓，我是还你。”阿玉的细眼媚笑着扫过来。 我醒来时，一弯月刚升上东边黑黝黝的山顶，透过窗玻璃，照进我眼睛。 房间里逼仄之气已经消失了。一面墙的佛龛上，几尊佛还是那样慈悲庄严，和书架上满满的经书，一起加持着我。 对面房间有灯光，我推门进去，曲桑正在背经书。看见我赶紧起身准备饭菜。 我问她:“有人来过吗？” 她说:“边巴来了，刚走。” “他是问阿玉的事吧?” “阿玉的事他知道，古修啦（僧人）告诉他了。他是等你，你看，这些菜是他做的。他等了你半天，不让叫醒你，你可真能睡。” 曲桑把热好的三菜一汤端上来，有肉，可真是丰盛啊！我饿坏了，才想起来一天没吃饭了。 “他等 *** 什么？”我问，忽然想起那个梦，又问:“寺庙里有人皮唐卡吗？” “有啊，是仁波且（活佛）的爸爸亲自画的，我只见过一次，你要看的话找师傅（女主持）。” 曲桑眼神有点诡异起来，笑着说:“我不知道边巴等你干什么，他没说。” 我的兴趣来了，着急地问:“那唐卡是不是画的胜乐金刚双修佛?” “是呀，你怎么知道?师傅一般不让外人看的。”她由嘿嘿一笑:“老师你不是外人。” “我梦里看到的，阿玉见过，边巴应该也见过吧。”我想着那个不可置信的梦，背上有点出汗了，难道是真的? “听师傅说，那唐卡是边巴的前世。”我头顶一阵闷雷滚过，额头上也开始汗津津的。 “师傅都说了什么?”我停下吃饭，催曲桑快说。 “对不起啊老师，师傅不让乱说，我不小心说漏了，你可以自己去问师傅和边巴。” 我软磨硬泡，终于问了个大概:传说边巴前世是走马帮的，在汉地爱上了一个汉族女人，把她带来了 *** 。 那女人像度母一样美丽，很多男人都爱她。 有一次边巴去印度运送货物回来，听说他的女人和一个贵族少爷好上了。边巴杀了那个少爷。 那时候杀人犯被处决后，只能施行最低等级的土葬，意思是永世不得翻身。 后来那女人找前世仁波且求情，就是现在仁波且的爸爸，求他不要让边巴土葬，捐出几乎全部家产，让仁波且给边巴身上画唐卡。 这样在唐卡画完之前，边巴还能活着，还能有更多时间和机会，为自己赎罪。 那幅唐卡，仁波且画了三年。 唐卡画好，边巴就该死了。临死前，他又有一个请求。 边巴的请求是:让他女人出家为尼，就在仁波且的属寺尼姑寺，也就是曲桑所在的尼姑寺。 仁波且同意了。 几年后，汉族尼姑也死了，是天葬台上第一个天葬的汉族人。 阿玉上第二个。 不知道我能不能排到第三? 我和边巴认识是在尼泊尔加德满都。 我在 *** 的旅行社工作，有时候也带团。 *** 旅游基本是半年，冬天是冬眠期，也是我的假期。 我的生活是半年做旅游，半年旅游。也算是半年地狱，半年天堂。 工作的半年有多辛苦，休假的半年就有多自由。 去尼泊尔对我来说是下洋乡。去尼泊尔比回老家还近，而且省钱。我经常在那里一呆就是一两个月，最初是旅游，后面就是生活。 那次待了半个月，等印度的签证。 和在 *** 一样，我闲着就去寺庙。相比 *** ，我更喜欢尼泊尔的寺庙，尤其是藏传佛教寺庙。自由、放松，没有很多禁忌，殿堂里拍照都没人管。 每逢有讲经，我会从早到晚坐在人群里听。其实听不懂，那氛围是我享受的。或者拿本书，想起来就瞄几眼。中餐有寺庙里供应，免费。 那天我从一个寺庙里出来，在博达的居民区巷子里闲逛。路上听到有人哼歌，是中国歌，汉语。一拐弯，像太阳从前方出现，一下子照亮并温暖了我。 他就是哼歌的人，一个阳光大男孩，边巴。 我向他问路，他直接带我去了另一个寺庙。正赶上跳神，我们一起看到最后。接着一起围博达大佛塔转圈，一起吃饭。天黑后，他送我上到回泰米尔的公交车。 在印度的签证拿到之前，每一天，我们就这样到处闲逛。 边巴是青海藏族，在尼泊尔学画唐卡，和他在一起的是几个老乡。认识我之后，让他一度荒废了学业。 印度的签证拿到了，他一边替我高兴，一边却转头去抹眼泪。 从加德满都到印度新德里有长途班车，两天两夜车程，车上大多数是藏族。边巴的伙伴也要去印度，我们正好同行。 临发车最后一刻，边巴上车了。我和他的伙伴都笑了，他也笑了。 接下来两个月，是印度的苦行。边巴以为旅行全是开心和美好，没想到那么累，每天东奔西走，早出晚归。 那是我当初穷游的方式，用最少的时间和钱，走最多地方。签证期两个月，要游遍印度所有知名城市与景区，行程很满。 边巴跟着我，在每一个景区，确实开心美好。但是在赶景区赶城市的路上，也确实是疲于奔命。 在困难面前，所有辛苦都不值一提。我们都不怕辛苦，尤其是，和渐渐相爱的人在一起。 困难是什么呢？ 每一个夜晚，每到一个新的地方，我都要带着冲锋陷阵的勇气和顽强——除了要找价钱和条件都合适的宾馆，还要找没有证件也可以入住的宾馆。 边巴没有证件，护照，身份证，什么都没有。 不是因为他临时决定上车跟我走，什么都没带。而是他根本就一无所有，甚至没有任何身份证明。 那天在加德满都，泰米尔小巷里大白天有人被持刀者追杀，我想去看热闹，边巴拉住我，浑身在发抖。 我以为他怯懦，后来才知道他怕警察，他没有证件。 另一天在印度菩提伽耶，他说上一次他在那里是大法会期间，人山人海，死了几个尼姑。死也是白死，因为没有证件，就没有国籍。 他们是流亡藏族。 那时我才知道在国外，有个中国护照，确实是很有底气的事。 靠着这底气，我带着边巴在许多夜晚，大摇大摆参观一个又一个宾馆，最后却要软硬兼施、坑蒙拐骗、甚至卑微地请求让我们入住。 后来在恒河岸边的瓦拉纳西，有个同住一个宾馆的中国小伙子，把他有点模糊的护照复印件给了边巴。从此，除了住宾馆顺利多了，而且我们还可以坐火车了。 当最后一天我们重回新德里，从火车站坐着人力三轮车前往藏族聚居区，那里不需要边巴的证件。我们喜气洋洋的样子，像是荣归故里，疯了一样笑啊、喊啊:“我们终于取经回来啦！” 那一路千难万险，我们走过来了。 有人说:两个人如果想要结婚，最好先去旅行。如果旅行回来还想在一起，那也许就是真爱了。 但是我们不能结婚。 那次从印度回到尼泊尔，再从尼泊尔回到 *** ，我先和前夫办了离婚手续。 只是办了个手续而已。 因为离婚的事早已注定，在结婚之后不到两个月。 以前我慕名而去成都一位算命大师那里，刚照面还没开口，大师就说我很有佛缘。 其实那时我没有佛缘，进寺院只是旅游时走马观花的参观。不过我进寺院的频次确实很高，这是导游的职业决定的。 天下名山僧占多。于是不管自然风光还是名胜古迹，都多少粘点宗教色彩。不过大中华的文化，确实处处少不了儒释道的影子啊。尤其我的导游生涯，十几年从河南到 *** ，确实与佛有缘。 那次算命我是被前夫硬拉去的，我并不信。他说大师把他祖宗八代都算准了，拉我过去，是确认一下我和他在婚姻上到底合不合。 大师说“合”，于是就成就了一段短命的姻缘，这是后话。当时我觉得大老远跑一趟，钱不能白花，就额外问了大师另一件事:我以后还会不会再碰到那么多跟死有关的事了，尤其是车祸。 这是我那段时间严重的心结，看到的车祸太多了，那阴影深深长长，覆盖着我太多个被恐惧填满的黑夜。 其实和前夫结婚，并不是算命大师一语定乾坤，而是我实在太害怕一个人过夜。 之前一位朋友在带团路上车祸遇难，半夜去殡仪馆找她，我浑身抖得像筛糠。到车祸现场，到处是残血碎皮。从此更加夜夜难眠。 那次配合朋友的亲友把后事处理完，我在旅游最旺季停止了带团。 不要挣钱了，朋友生前像我一样拼命工作，竭力俭省。结果呢，她最爱的人——家人和男朋友，为了一套写着她名字的房子，闹得恩断义绝。 于是我住进了寺庙。那是第一次住寺庙。半个多月后下山，我觉得寺庙白住了，完全没解决我不敢一个人过夜的问题，于是我接受了前夫的求婚。 算命大师的话，终究不靠谱。那婚姻没过多久，在四川的地震、 *** 的动乱、股市的暴跌……这些外力影响下，即将夭折。 前夫抱怨我是个扫把星，我哈哈大笑说:“你太高看我了，我有这么大能量就好了！不过你可以找算命大师退钱，多少弥补一些损失。” 大师真该退钱，她满口说我不会再碰到跟死有关的事了，但是那一年……当然，我确实没有再亲眼看到。 其实我离婚不是因为边巴。 尼泊尔一别，我就暂时把边巴放下了。旅游季节开始，我要全情投入工作中。尤其是，我要挣钱。 可他太频繁给我打电话，后来我都不敢接了，怕一开始就不能结束。他有太多话要给我说，却翻来覆去就那么几句:想我，心里难受。 我太忙了。所谓半年地狱半年天堂，天堂已经过去，我要在地狱里捞钱，为下一个天堂做准备。没有时间和心情卿卿我我。 我很可怜边巴，更觉得对不起他。 我是他的初恋，初恋什么感觉，我知道。 初恋难免会受伤害，初恋难免纠缠。我这时才知道，当年伤害我的人，未必是出于本意。就像我不忍心伤害边巴，却最终伤害了他。 我和前夫离婚，是因为我那次去尼泊尔之前，看了天葬。正是看天葬的当时，破了对“怕”的执迷。 从此我不再怕一个人过夜了，甚至完全克服了怕死人、怕鬼、怕天黑的心理障碍。于是，我才决定独自一人去印度。 那是完全身、心、灵的自由！从此不需要谁陪我过夜了，扫把星也不用再当下去了。 为此，我在大昭寺门口磕了108个长头，以示庆贺。 至于与边巴的故事，纯属意外。 我想我是爱他的，两个多月异国他乡的相依为命，甘苦与共，是最浪漫、也是最刻骨的恋情。 曾经在印度孟买，我坚持按行程继续前往沙漠之城焦达普尔。边巴不想再走了，他累了，怕热，还想他德里的伙伴和尼泊尔的家。 正好我们在海边遇到来自台湾的女孩，单独一人，准备回德里。她反复强调说:“焦达普尔不好玩，热得我差点中暑。” 边巴很想我们一起回德里，那对我来说不可能。我让她们先回去，女孩很开心，边巴很犹豫。 最后他几乎怀着过火焰山的恐惧，舍命陪君子般的壮烈，跟我走了。 告别了满脸遗憾的女孩，边巴笑着打趣说:“我怎么会跟她走呢？你是怎么回事，平时心硬得像石头，怎么也会哭呢？” 边巴的真心，像初见时照亮温暖我的阳光，我毫不怀疑。但我还是不敢接他的电话。怕他的多情，像一把刀子，慢慢磋磨我已经结痂的伤口。 我比边边大三岁，他还是个青涩的男孩，我已是个成熟的女人。异地恋尚且艰难，何况异国，何况他回国的路，难于上青天。 但是他，竟然真的回来了。 第二年、第三年冬天，我都没有再去尼泊尔下洋乡。 第四年，我也没有去，没有回老家，没去别的地方旅游。 我又住进了尼姑寺。 还是朋友出车祸以后去的那个尼姑寺，我后来经常去。寺庙在离 *** 一天车程的山上，是 *** 一个有名寺院的属寺。 原来我真的与佛有缘。 有人认定我是变态，只因我说寺院最吸引我的是天葬台，而且还看上了瘾，看完天葬还有饿感。 那次我在尼姑寺的时间比较长。 听说阿尼们想学汉语，我就自告奋勇毛遂自荐。教室在经堂，黑板是门板，统计人数后，我自费从 *** 买来汉语课本，热血沸腾地开始当老师了。 刚开始只是教尼姑们，后来山下的和尚们也要学，我就山上山下来回跑。路上有时会遇到仁波且，他是每天上山下山教经文。我只能趁他的空。 僧尼们的主业是学习佛经，汉语算业余爱好，全凭自愿。而且只能二十岁以下的小尼姑、小和尚学，超过二十岁的，就算我请她们学，她们也不好意思，嫌自己年龄太大了。 但她们不在教室里学，却每晚围在门外、窗外凑热闹。凑热闹的还要附近村子里的俗人。 我这个汉语老师的名声就这样传出去了。我像“弼马温”一样很把自己的职位当回事，因为迎面而来每个人的羞涩眼神和恭敬姿势把我很当回事。 世界太小了。而且 *** 几千座寺院，偏偏在那个偏远小寺，我再次遇见了边巴。 那天我用唱歌的方法教汉语，教的是《少林寺》主题曲。下课后我去门口穿鞋，听到外面围观的人们也在唱。 回宿舍的路上，我听见一旁山谷里，像是有人呼吸的回响，不是我和曲桑的，也不是前后走着的其它尼姑的。 在宿舍门口，我照例仰望满天的繁星，隔着夜看远方山下的公路，那是一条灯和车的路，通往凡间。 雅鲁藏布江边，是那座仰卧的饿鬼形状的天葬山，山顶的天葬台，是我经常光顾的地方。 寂静中，身后呼吸的回响更清晰了。 我回头，岔路口立着一个黑影，没有穿袈裟，是个俗人，而且身形高大，绝对不是尼姑。 这时候，男人不应该出现在尼舍附近。 我碰碰曲桑，曲桑往那边走，准备打招呼时，黑影转身，很快溶入黑暗中。 那背影，有点熟。 曲桑说:“这不是村子里的人。现在新经堂画壁画，有一些俗人画师，不过他们住在山下和尚寺庙里。” 画师?我心里又“咯噔”一声。不过不可能，他回不来的。 那一夜，我又想起了边巴。 我不能再去尼泊尔。分开三年了，第一年我不接他电话，后两年他再不打过来电话。我怕他恨我，就像我曾经也恨过。 他要的长相守我不能给他，我要的到此为止，他未必理解。 但是我想要的到底是什么? 这是我此次长住寺庙的原因，也是我频繁去看天葬的原因，却一直没有找到答案。 早上我醒来时，太阳已经越过东边的山顶，照到对面山谷，照到我的床上。 仁波且的课已经开始了，整个山谷和寺庙建筑群静悄悄的。 我走出去，照例举目四望，看见山坡上一个人，正在往下走，接着跑起来，朝着我的方向。 我看看周围，除我之外，没有别的人。 果然是边巴。 他回来了。 我手心里出汗了。 他恨我!他一定恨我! 及至到了跟前，看到他的眼睛，我放心了，那里没有恨。 但也没有曾经热切的爱了。还好没有，那会让我害怕。 我怕太强烈的感情后面，跟着会有太强烈的后果。 有些后果，是我不想承受的，也是不一定能控制的。 我把边巴请进房间，给他倒茶时，手有点抖，茶溢出来了。 他抢过我的手，反过来摊开，湿淋淋的，已经冷下来了。 他的手心也是湿淋淋的，热气腾腾。 边巴确实在给新经堂画壁画。 壁画画完，又画唐卡。 这是很长的日子。 他说，他这辈子只做了三件事:离家去尼泊尔，学画唐卡，回国。 他有护照了，每年都要多次往返尼泊尔，在尼泊尔的时间更多。 他一直在画唐卡，主业是做宗教用品的生意。 他除了熟悉汉语和藏语的安多、卫藏方言外，还懂得尼泊尔语、印度语和英语。 他早已不是跟在我身后寸步不离的大男孩，而是一个历经沧桑沉稳独立的大男人了。 这几年，他变化很大。 在他眼里我的变化更大。 我们已经回不去了。 那年暑假，我家乡的朋友阿玉来 *** 旅游。她是中学的美术老师，对唐卡很感兴趣。我带她去八廓街唐卡店，那里有边巴供货的唐卡。 我们去的时候，正好边巴在指导一个残疾人学徒画唐卡。 阿玉站在一边看了许久。 晚上一起吃饭，我一直电话不断，安排旅游团的事。还好阿玉有边巴陪着，他们聊的是唐卡。 得知边巴过几天去尼泊尔，阿玉也想去。虽然那时候尼泊尔雨季，并不适合旅游，阿玉还是去了。 后来我几乎把阿玉的事忘了，打第一个电话时，她还在尼泊尔。有边巴在，我很放心。 暑假过去，我终于有些空闲。想起阿玉，再打电话时，她已经回老家了。 她说，放寒假她还要来。 寒假一到，她如约而至。 这次她不是为旅游而来。 我去寺庙，她也跟着。 她时常向我打听边巴。她说她知道我和边巴的事。她说我太善变，说边巴太善良。 边巴又来寺庙了。 他和仁波且关系非同寻常，我看到他们私下里行过碰头礼。那不是一般信众和活佛的礼节。 每次来，她送女住持的礼物都非同寻常，当然也有我和曲桑的。 在寺庙，我一直和曲桑一起住，她是我最好的学生，也是女住持的助手。 那次边巴过来，曲桑房间里正聚着不少小尼姑，她们来给我过生日。 边巴给每人都送了一串佛珠。 小尼姑们疯起来比俗人玩得嗨，唱歌、跳舞，把我教她们的太极、瑜伽练成了搞笑剧，笑闹声把房顶都要掀起来了。 她们“砰、砰、砰”地开着可乐干杯，好像可乐也能喝醉一样。 既醉了，说话便没那么拘束。有人半开玩笑地问边巴:“你对我们老师这么好，怎么不结婚啊?” 一句话让大家都安静下来。 尼姑们都看向边巴，边巴看向我。 我从来没有那么害羞过。 只听得边巴说:“你们老师说结婚，就结婚。” 小尼姑们欢呼起来:“老师，结婚!结婚!结婚!” 我的脸登时变得严重的高原红，说:“结了婚我还能当尼姑吗？” 小尼姑们闹着要给我剃头，我又躲了:“不行，我还要挣钱，挣够钱再来。” 一个小尼姑着急了，正色地说:“老师，当尼姑要赶紧来呀，万一你明天死了呢？” 顿时哄堂大笑。 藏族人说话直接，出家人更是把生死无常挂在嘴上，提醒珍惜时间，增福消业，因为死亡随时都会到来。 这是对治拖延症的最好法门。 小尼姑的话，当时我就听进去了。 如果说几年前我和边巴结婚不现实的话，现在，我们中间应该没有任何阻碍了。 我是想出家来着，但是我和那件袈裟之间，还隔着许多牵挂。 也就是，尘缘未了。 眼前的尘缘是边巴。 但我们还是结不了婚。 因为阿玉。 阿玉这次是奔着边巴来的。 我对边巴有着先入为主的盲目自信，以致对他和阿玉的关系，成了后知后觉者。 直到看到那一幕，我只得黯然退场。 寒假快结束了，阿玉准备回老家。 我们一起下山，边巴也跟着。 在 *** ，阿玉和边巴都住在我家。 那一天我出去见个朋友，晚饭后回家。 到门口我拿出钥匙，却见房门虚掩。 我忽然生起疑窦，悄悄进屋。 客厅无人，浴室亮着灯，半开的门，斜过去是镜子。 镜子里的边巴光着上身，一侧的胸膛和肩背，在灯光下腾起热气。阿玉那双画画的手，轻轻在上面画着，画着……边巴的手覆盖上去…… 我退出门外，下楼，像一个流浪者。 忍不住的愤怒、悲伤、沮丧……之后，我开始往回走。 边巴凭什么就该属于我呢？我哪里来的自信，觉得虐他千百遍之后，他仍旧不会爱上别人? 我也曾经像他一样爱过别人，那是像他一样刻骨的初恋。绝望后我以为自己再也不会爱了。 可是爱生生不息，后来我不是结婚了吗？我不是又爱上边巴了吗？ 那么边巴爱上阿玉，有何不可？他们都有自由去爱，也值得被爱。 定下心，我打电话给一位男性朋友阿元，又给阿玉和边巴打电话，请他们出来喝酒，算是给阿玉践行。 那一晚，我们都喝醉了。 我故作亲昵地拉着阿元的胳膊，请阿玉寒暑假再来，或者干脆辞掉老家的工作， *** 很缺老师，而且她还可以画唐卡。 这时阿元搭话说，他朋友的学校正在招聘美术老师，让阿玉不要走了，先去应聘。 第二天，阿玉应聘成功。 以最快的速度，阿玉回老家处理了工作的事情，几乎把家都搬来了 *** 。 从此，阿玉和边巴幸福地生活在一起了。 很长时间我都觉得，自己就是个傻子。 我坚决不见他们!不见他们!不见他们! 我再也没办法一个人待在 *** 的家。 我更加频繁地去天葬台，几乎成了天葬师的助手。 我甚至和尼姑们一起，去有人去世的老百姓家里，和她们学念《度亡经》，三天三夜超度亡灵。 我很少待在宿舍，不上汉语课的时间，我听仁波且的讲经课，坐在尼姑们中间，听她们念经，其实什么也听不懂。 我学藏语，大厨房里学做饭，藏香作坊里学做藏香，法会时学捏酥油花，帮忙打扫卫生等…… 我仍旧舍不得剃掉头发。 我把自己忙得昏天黑地，只为了忘记自己是个傻子。 有时候跳出自己看自己，这样突如其来的瞎忙，才真的像个傻子。 可我实在不知道该怎么做，才能不像个傻子。 有一天我下山给小和尚们上课，路上遇到仁波且。他问我是不是最近身体不好，我不知为何，一下子眼泪就流个不停。 仁波且指指西方，说:“今年藏历马年，能转转冈仁波齐神山最好。现在四月，你可以去了。” 临走，仁波且回头叫住我:“阿卓啦（啦是尊称），你前世是个藏族，我们有缘，去吧，路上保重！” 我这个傻子，第二天就收拾行装，离开了寺庙。 经过 *** 我没有回家，经过日喀则办了边境通行证，直奔阿里冈仁波齐。 徒步转山两天，我以前转过。那次一瘸一拐走在最后一段路上时，我不停骂自己:这样自虐，再来就是傻子。 这是第二次，我果然是个傻子。 转山路上不止我傻子，有的藏族每个马年都来，有的还不止转一圈。 还有尼泊尔人、印度人也在转。 作为世界上多种宗教的神山，马年转山一圈，相当于平常年份12圈。 在海拔5630米的卓玛拉山口，我撑着手杖，好不容易挪上去，几乎要断气了。 这时路上几次遇见的老年僧人，坐在我身边，等我喘气渐缓，伸出一根指头，笑眯眯地说:“你以后还要再来一次。” “不来了，我觉得自己快要死了!”我用最后一点力，喘气摇头，好半天才吐出这句话。 我仰面躺下去，不管地上的乱石硌得骨头疼。 静下来，我甚至感觉到了大地的、神山的心跳，和着我的呼吸，和着近了远了的人的脚步，和着老僧人的念经声，在顶轮和心轮之间扩散、扩散…… “还会再来，你的命还长着呢！你前世的命太短，要还回来。”老僧人仿佛自言自语的声音传过来。 我一个激灵坐起来，盯住老僧人的眼睛。 我遮住了老僧人眼睛里对面的雪山，看着我的眼睛和他眯起来的瞳孔重叠在一起。 老人闭上眼，把我关进去了。 我跪坐起来，双手合十，顶礼道:“古修啦，请给我说一说吧。” “你的前世，是个藏族。” “是个男人。” “是个贵族。” “你爱上了一个汉族女人。” “被那女人的男人杀死了。” “那女人用一幅唐卡为你超度，画在她男人的身上。” “去找到那幅唐卡。” 沉默，只有风声在耳边，像万千鼓声齐响。 我望向神山，依旧庄严神秘。 “那幅唐卡在哪儿？”我问。 老人站起来，向神山合十诵经，走之前丢下一句话:“你会找到的。” 我又仰面倒下，望着深邃湛蓝的天空，几丝云仿佛伸手可及，却终不可及。 这时仿佛有一股力量，从与地相贴的背后涌入。就像曾经被活佛摸顶时，一股力量从顶轮涌入。继而灌彻全身。 我满血复活。 起身，拍拍身上的尘土，再看一眼神山，我离开山口，往山下走去。 最漫长的最后一段路走完，我不觉得自己是傻子了，站在转山的终点和起点重合处，我望向神山，耳边回响起老僧人那句话:“你还会再来。” “我还会再来!”我对自己说。 我没有再去寺庙，旅游季节已经开始，我又忙起来了。 这半年，我增加了带团次数，坐办公室的时间少了。每到寺庙，我都在关注唐卡。 我到处打听，刻意和僧尼们套近乎，问哪里有人皮唐卡。有人说以前博物馆里有，后来不见了。 渐渐地，我很喜欢唱一首歌:《阿姐鼓》。有时没事哼唱: “……从此我就天天天天的找， 阿姐啊， 天边传来阵阵鼓声， 那是阿姐对我在说话……” 有一天，我带游客参观完大昭寺，自由活动时，一个人转八廓街。 凡是边巴供货的宗教用品店，我都躲着走。连唐卡也不去看了。 可是冤家路窄，我还是被边巴追上了。 我灵机一动，先发制人，笑嘻嘻问边巴:“你见过人皮唐卡吗？” 半晌，边巴闷声说:“你要看吗？就在我身上画吧。” “哈哈……”我收住笑说:“你身上，轮不到我画呀！” 我眼前又浮现出那一幕，扭头要快步走开。 边巴抓住我，眼睛里是从未有过的恨意，也从未有过的咄咄逼人:“阿卓啦，说话要凭良心，是你不要我的。” 我低下头:“以前是我对不起你。”我又迅速扫起羞愧抬起头，看着他的眼睛:“不过现在，你更幸福啊！” 我围着大昭寺转最后一圈，边巴一直跟着不说话，手机响了也不接。 我又无意哼唱起《阿姐鼓》，突发奇想地说:“我要是死了，把皮剥下来做成鼓，你敢要吗？你说，我的皮有没有资格做成鼓?” 边巴说:“阿卓啦，你要看人皮唐卡，以后我让你看我的。” “哈哈……”我忍不住又笑:“你不是高僧，也不是恶人，你的皮没资格画唐卡吧?” 临走，边巴欲言又止，被我最后催出来的话竟然是:“阿玉快生了，你去看看她吧。” 我后悔得想撞墙:我应当早点走才是， *** 嘛让他把话说出来?真恨不得把他这句话再塞回去。 这个边巴，他才是个傻子! 他不傻，至少他知道怎么呵护他最爱的人。 那个人不再是我。 此刻我做了一个决定。 我的婚姻，从来都证明了我的荒唐。 归根结底，我真是个傻子。 我从来都不知道，自己想要的到底是什么。 这个问题，终究寺庙没给我答案，看天葬也没给我答案，两次转神山，同样没找到答案。 仁波且让我去转神山干什么，老僧人让我找人皮唐卡干什么，难道唐卡上会有答案? 当我再问自己:我要这第二次婚姻干什么时，我已经又结婚了。 是和阿元。 上次给阿玉践行，我们都喝醉了。 醉翁之意不在酒，醉翁之意都不同。 当时我只是让阿元冒充我男朋友，同时顺便缓解自己受到的冲击。 这世间因果不虚，有借都是要还的。 这世间也没有好坏，没有合不合适，有的是大家都想即时满足，先把当下糊弄好，以后的事以后再说。 我结婚，最开心的是阿玉。 算算日子，她应该是在回 *** 之前怀孕的。 真讽刺啊！ 于是，她可以很安心地被我照看了。 她在 *** 没有很多朋友。 她的父母怕高原反应，来不了 *** 。 边巴去过阿玉家，和她家人相处不太融洽 没有边巴陪着，阿玉不想回老家生孩子。 我曾提醒她，在高原生孩子有风险。陪她去孕检时，医生强烈建议她尽快回内地。说以她的体质，万一生孩子时发生高原反应，或其它并发症，后果不堪设想。 边巴知道阿玉和原生家庭有矛盾，不敢深劝她。只能请自己妈妈来照顾阿玉，但因为生活习惯不同，他妈妈怕帮不上忙反添乱，最后还是走了。 阿元的出现，无意中帮阿玉解除了我单身时她的风险，我们都可以放松下来了。 他们都会保护自己和自己所爱的人，只有我是傻子。 我连阿元也不懂得保护，习惯了一切随缘。 有段时间，边巴去尼泊尔的时间有点长。我忙的时候，都是让阿元去给阿玉帮忙。阿元乐得效劳，对阿玉关怀备至。 有次阿元问我:“边巴在尼泊尔是不是有女人?怎么老婆快生了，他还不回来?阿玉疑神疑鬼的，微信视频查岗，见到里面有女人就和边巴吵，一吵就哭。她身体又不好，真可怜！” 看来我和阿玉真的不是朋友了，这些她全不给我说，在我面前，永远是她和边巴恩爱甜蜜的样子。 阿玉生孩子的那天，我们全到齐了。还是当初喝酒的四个人。 医生很生气阿玉在 *** 生孩子，说这是拿自己的生命开玩笑。这件事上阿玉很坚定，一点也不后悔。 一张张要签字的单子拿出来，边巴手都是抖的，看不下去，也签不下去。 这时候阿玉一把抓过来，看都不看一眼，利索地签字，完全不是平时病怏怏有气无力的样子。 临生的时候，阿玉血压升高，迟迟降不下来。护士又拿出病危通知单，并且抛出了我们最怕的问题:“保大人还是保孩子。” “保大人!”我们三个异口同声地说。 护士叹了口气，眼睛里有点闪烁，说一声:“我们会尽力的。”低头进去，产房门又关上了。 我和边巴同时合起手掌，口中默念平安经。连什么也不信，压根不会念经的阿元，也合十“阿弥陀佛，阿弥陀佛”地念起来。 我眼前浮现出阿玉眼泪汪汪的脸，她的双手紧紧扣着边巴的手，轻声说了一句:“边巴啦，如果有来世，我会在轮回中等你。”进产房之前，她扫了我一眼。 没想到一语成谶，阿玉这一进去，出来的就不是她了。 不是活生生满腔情爱的她了。 要保的大人没保住，没保的孩子幸存下来了。 生下来没妈的孩子，爸爸一蹶不振。我和阿元提前升级，先接下“爸妈”这差事，忙得我，一时顾不得哀伤。 连阿玉的丧事，都是我和阿元帮忙料理。边巴像个呆子，连吃饭都不会了。 这期间边巴只做了一件事，坚持送阿玉天葬，阿玉家人只好同意。 她是我的朋友，也是我的情敌。三天里，我亲自给她诵经超度，也亲自给她送到天葬台。亲属不得到场，只有我了。 每次在天葬台，我都习惯在心里唱《天葬》这首歌，没想到会有一次，是唱给阿玉听: “默默地向你挥挥手，告别我们轮回的缘分， *** 而来的神鹰，请你带走我一生的荣耀…… 如此安宁，如此安详，多么美妙、神奇的时光，死亡在消失，生命已经飞翔，远去的，翅膀上……” 三四天没怎么合眼，我累坏了。 听说阿元也累坏了，他照顾不来小婴儿。 但我一时不想下山，我要看人皮唐卡。 打电话给仁波且，经同意后，我看到了人皮唐卡。 和梦里一模一样。 我仿佛又看到阿玉，隔空抚摸着唐卡，贴上去抚摸着边巴。 耳边想起边巴的话:“你要看人皮唐卡，就看我的。” 老僧人的话又响起来了:“你的前世是个藏族，爱错了人，被杀死了。” 阿玉在我梦中的话又传过来:“我只有一条命，不是还他，阿卓，我是还你。” 身边的女住持说:“阿卓啦，你要再去转冈仁波齐，以后带着阿玉的女儿一起去。” 再回到宿舍，我又感觉到房间里多了一个人，但，也可能根本不是人。 边巴又来找我，果然是托付女儿的。 他剃光了头发，换上了袈裟，已经在仁波且座下，受戒出家了。 我想起阿玉那句话:“我在来世等你。”问边巴:“如果有来世，你想做僧人还是俗人?” 边巴想也没想，低头合十说:“只要活着，都是好的。” （感谢阅读!已完结!） 篇外:面对 我去见仁波且，说起神山的老僧人和梦里的启示，问道:“阿玉她会去哪里？她的孩子，我怎么办才好?” 仁波且诵念了几句经文，说:“阿卓啦，你记住，这世间没有‘他’，只有‘你我’。 当你不敢面对，才会有‘他’。 当你真正面对时，就只有‘你我’。 到最后，连‘我’都没有了，只有‘你’。你懂吗？” 我琢磨了很久，抬头，仁波且闭着眼，继续念经，我说:“不懂。” 仁波且睁开眼，微笑着，从供桌上捻起三朵花，呈三角分布，问我:“它们可不可以两两相对?可以两两相对几次?” 这是数学题，我说:“三次。” “每一次相对，不管谁和谁，是不是都是‘你我’?” “是的。” “好，阿卓啦，你现在面朝我，我是谁？” “您是‘您’。” “现在你转身，背对我，我又是谁?” “您是‘他’。” “背对是‘他’，是背离，是揣测，是逃避；面对是‘你’，是关心，是绿色，是慈悲。懂了吗？” “不太懂。” “你会懂的，去面对吧。” （原创不易，感谢点赞、关注!）《我在轮回中等你》
1.天葬
2.人皮唐卡
3.边巴的前世
4.爱在异国他乡
5.善缘孽缘，无缘不聚
6.若不相欠，不会相见
7.万一你明天死了呢
8.我是个傻子
9.我的皮没有资格做成一张鼓
10.我在轮回中等你
11.只要活着，都是好的
