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与饥饿关系密切的脏器,与饥饿关系最密切的器官是什么

当前,“查寝学姐”和“地铁保安”都很火,两件事情看似没啥关系,但其背后都有一个东西在联结着,那就是“圈力”。

六名“学姐”在例行查寝时,派头十足、颐指气使、嚣张跋扈,好像电影中的黑老大一样,连出场都自带风范。视频里,六名查寝的学姐都身着黑色西装制服,个个四品附体,威风凛凛。其中一名学姐称:“以后看清楚我们六个的脸,我们来了就是查寝了,看好工牌!除了我们六个谁管你们都不好使,明白了吗?”随后,另一名学姐指着前方一名学姐称:“我介绍一下,这是咱生活女工部*部*长张某玉,叫学姐!”于是寝室内的学生齐声喊道:“学姐好!”那名部长学姐张某玉,始终高昂着头、板着脸,俨然一位大军阀的派头,好不威风!

而那位具有服务职责的地铁保安使用职责力时,十分“尽职尽责”,不由分说地把一个女乘客连抱带拽带拖地强拉到车厢外,在地上拖行,连人家的内内都差一点扯掉。

其实严格来说他们压根就没有什么圈力。按说他们的所作所为行使的应当是“职责”,当这种“职责”被穿上一种叫“圈力”的外衣时,它所展现出的结果比圈力还要过分,已经严重超越了圈力本身,而成为了另一种力——饿。

有圈力外衣的包装,他们的心态就完全不一样了,自然以为自己就是这种身份。其实这是他们自认为的力量,把服务的职责直接“升华”到了圈力量,拿着鸡毛当令箭。学校或公司给他们安排职务,让他们履行服务职责:查寝学姐为学生宿舍的整洁服务,地铁保安为乘客的安全服务。谁承想,他们不但把这一根“鸡毛”耍出了花,更耍出了高度,把它当成了趾高气扬的身份。

这跟心态有直接的关系,他们从来不把自己当成服务的人员,而是把自己当成特圈儿。根子上是受上行下效的传统思想的影响,你见过谁把一共仆当成众人的服务员了?哪一个仆不是凌驾于众人之上的?哪一个不是以当上一仆为荣的?

从职责到圈力再到无所不能的力量,饿的出现,有时候根本就不需要过渡,一跃而成。如果查寝的学姐遇到西安地铁的保安又会怎样呢?不知道他们谁更会服务,谁更会横着走路呢?

我们与饿的距离,仅仅是一身衣服或一条红商标的距离。

还记得2021年8月份的“踹门查补课”的事件吗?视频中几名穿着特殊华丽衣服的人一脚把教室门踹开,不由分说,上来就掐着补课老师的脖子一顿臭骂,把正上课的孩子们吓傻了。事后,他们添油加醋地解释,说之所以这样做,是因为补课机构“违反防疫规定,敲门10分钟(实际上敲了10下左右,共约一分钟时间)拒不开门”。

防疫期间不准补课是他们的能责所在,可是掐补课老师的脖子也是他们的能责吗?更离谱的是当着学生的面掐老师的脖子,这会给孩子们的心理造成多大的阴影?这种阴影会伴随着孩子们的一生,他们长大后,要么会更加畏惧那身特别华丽的服装,一生懦弱,不敢主张自己的权利;要么会陷入对那身华丽衣服的膜拜,追逐无所不能的力量,努力成为其中的一分子,不时渴望自己也能露上两手;要么会厌恶华丽的衣服,厌恶那种无所不能的力量,处处想着要消掉无所不能的力量,从而走向另一种力:以暴制暴。不管是哪一种,都是悲哀。

具有示范性质的例子举不胜举,都是穿着华丽衣服的人,比如,城里那些爱管贩夫走卒的人,包揽大拆大迁的那些人,在法堂上过堂的人等等 。华丽的衣服所代表的意义已经改变或者正在改变,这个时候出现的锦衣,跟锦衣卫没有什么区别,代表的不是什么职责,也不是什么圈力,它所代表的,除了饿,恐怕没有别的了吧?

一身锦衣附体,谁还知道自己是老几。

2021.09.03

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