本
文
摘
要
当前，“查寝学姐”和“地铁保安”都很火，两件事情看似没啥关系，但其背后都有一个东西在联结着，那就是“圈力”。
六名“学姐”在例行查寝时，派头十足、颐指气使、嚣张跋扈，好像电影中的黑老大一样，连出场都自带风范。视频里，六名查寝的学姐都身着黑色西装制服，个个四品附体，威风凛凛。其中一名学姐称：“以后看清楚我们六个的脸，我们来了就是查寝了，看好工牌！除了我们六个谁管你们都不好使，明白了吗？”随后，另一名学姐指着前方一名学姐称：“我介绍一下，这是咱生活女工部*部*长张某玉，叫学姐！”于是寝室内的学生齐声喊道：“学姐好！”那名部长学姐张某玉，始终高昂着头、板着脸，俨然一位大军阀的派头，好不威风！
而那位具有服务职责的地铁保安使用职责力时，十分“尽职尽责”，不由分说地把一个女乘客连抱带拽带拖地强拉到车厢外，在地上拖行，连人家的内内都差一点扯掉。
其实严格来说他们压根就没有什么圈力。按说他们的所作所为行使的应当是“职责”，当这种“职责”被穿上一种叫“圈力”的外衣时，它所展现出的结果比圈力还要过分，已经严重超越了圈力本身，而成为了另一种力——饿。
有圈力外衣的包装，他们的心态就完全不一样了，自然以为自己就是这种身份。其实这是他们自认为的力量，把服务的职责直接“升华”到了圈力量，拿着鸡毛当令箭。学校或公司给他们安排职务，让他们履行服务职责：查寝学姐为学生宿舍的整洁服务，地铁保安为乘客的安全服务。谁承想，他们不但把这一根“鸡毛”耍出了花，更耍出了高度，把它当成了趾高气扬的身份。
这跟心态有直接的关系，他们从来不把自己当成服务的人员，而是把自己当成特圈儿。根子上是受上行下效的传统思想的影响，你见过谁把一共仆当成众人的服务员了？哪一个仆不是凌驾于众人之上的？哪一个不是以当上一仆为荣的？
从职责到圈力再到无所不能的力量，饿的出现，有时候根本就不需要过渡，一跃而成。如果查寝的学姐遇到西安地铁的保安又会怎样呢？不知道他们谁更会服务，谁更会横着走路呢？
我们与饿的距离，仅仅是一身衣服或一条红商标的距离。
还记得2021年8月份的“踹门查补课”的事件吗？视频中几名穿着特殊华丽衣服的人一脚把教室门踹开，不由分说，上来就掐着补课老师的脖子一顿臭骂，把正上课的孩子们吓傻了。事后，他们添油加醋地解释，说之所以这样做，是因为补课机构“违反防疫规定，敲门10分钟（实际上敲了10下左右，共约一分钟时间）拒不开门”。
防疫期间不准补课是他们的能责所在，可是掐补课老师的脖子也是他们的能责吗？更离谱的是当着学生的面掐老师的脖子，这会给孩子们的心理造成多大的阴影？这种阴影会伴随着孩子们的一生，他们长大后，要么会更加畏惧那身特别华丽的服装，一生懦弱，不敢主张自己的权利；要么会陷入对那身华丽衣服的膜拜，追逐无所不能的力量，努力成为其中的一分子，不时渴望自己也能露上两手；要么会厌恶华丽的衣服，厌恶那种无所不能的力量，处处想着要消掉无所不能的力量，从而走向另一种力：以暴制暴。不管是哪一种，都是悲哀。
具有示范性质的例子举不胜举，都是穿着华丽衣服的人，比如，城里那些爱管贩夫走卒的人，包揽大拆大迁的那些人，在法堂上过堂的人等等 。华丽的衣服所代表的意义已经改变或者正在改变，这个时候出现的锦衣，跟锦衣卫没有什么区别，代表的不是什么职责，也不是什么圈力，它所代表的，除了饿，恐怕没有别的了吧？
一身锦衣附体，谁还知道自己是老几。
2021.09.03
