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庐剧全集(庐剧原唱)

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安徽四大剧种之庐剧的流派分为哪些

大家都知道每一个戏剧他都有自己的特点自己的流派,那么大家知道在庐剧文化中国庐剧的流派吗?庐剧一般都以爱情或者公案为题材,其唱腔表演方式,既可叙事,也可抒情,都为表达复杂的情感,那么它的流派又分为哪些呢?下面就和我一起来看看吧。

庐剧起源,无史料可考,据老艺人相传,在商报曾以《盲艺人考证庐剧源自霍山》为题,报道了“西路庐剧”的领军人物之一、年近八旬的盲艺人李儒瑶,20年前凭一部明朝《涂氏宗谱》和自己的现场演唱,征服了业界专家,“庐剧的发源地在大别山区的霍山县”从此一锤定音。该县拥有“庐剧源头”的丰富艺术土壤,决定通过一系列的措施重振庐剧艺术,打造“庐剧之乡”。

据了解,为了重振庐剧艺术,该县决定整理108部传统庐剧编辑成册,并组织创作一批适合快节奏现代生活的庐歌,供初学者学唱,同时编写一本庐剧基础知识教材,作为全县中小学生的选修课程。近期利用我省农村文化建设专项资金100万元,县里配套230万元,扶持民间艺术社团,最终使庐剧班社普及到全县所有乡镇。还将录制一批正宗“西路庐剧”经典剧目光碟,向社会公开发行。

太平天国时期已有职业班社流动演出。初期的庐剧,是以皖西大别山和淮河一带的山歌、门歌(门头词)和民间花篮舞、花鼓灯舞为基础发展起来的三小戏。其演出剧目《卖兰花》的唱腔,就是淮河一带流行的花鼓灯调。《打桑》一剧唱的则是大别山流行的“打花石调”。当时的演出大多采用唱一段舞一段的形式,舞蹈如“绕篱笆子”、“绕门转子”、“一条龙”、“剪子股”、“荷叶翻身”等,与淮河一带的花鼓灯相似。

庐剧在发展过程中,曾受流行于皖西北的阜南和河南固始一带的“嗨子戏”影响,后来又吸收、融化了湖北花鼓戏和淮河一带的“端公(男巫)戏”等剧种的部分剧目和唱腔,使自己不断丰富起来,如:“端公调”唱腔和《休丁香》、《张相公打嫁妆》等剧目来自“端公戏”。《讨学钱》、《采茶》等戏来自湖北花鼓戏。“黄梅快板”(又称行路调)唱腔来自皖南花鼓戏。

庐剧班社早期不满10人,只能在农村草台演出,剧目是《点大麦》、《游春》、《洪武放马》、《雪梅教子》等生活小戏和折子戏。辛亥革命前后,曾一度和徽戏合班演出,称为“四平带折班”(“四平”指徽戏,“折”指庐剧小戏)。到了30年代,部分班社进入芜湖、合肥等城市演出,又与京剧合班,称为乱弹班。因此,在剧目和表演方面亦受徽剧和京剧的影响。

旧时庐剧班社大都是半职业性的(即农忙时种田,农闲时唱戏),长期流动于乡村集市。演出时一般不上舞台,只打地摊子。一般演员都缺乏功底,只要有副好嗓子,会些“辙口”就行了,久而久之形成了重唱不重做的倾向。所演剧目,多以“二小”戏、“三小”戏为主。唱腔多是一唱众和,锣鼓伴奏,不用丝弦,三五人凑个班子即可演出,谓之“两打三唱”。

演员身兼数角,轮番替换,还要兼打锣鼓。后来发展到“三打七唱”,“七忙八不忙”,亦还未形成固定的角色体制。庐剧从前无女艺人,旦角多由年轻稚嫩,嗓音甜脆的男少年扮演。到20世纪20年代后期,庐剧班社开始进入城市,演出剧目不断丰富,角色行当也相应增多,分为花旦、小生、青衣、老旦、老生、小丑六行。

在倒七戏兴旺发达时期,每演出于各地,即吸收当地流行的戏曲或民间艺术来丰富自己。有的班社还时断时续地与徽班、京戏班合作,先由徽班、京戏班演出正戏,然后续演庐剧小戏,这种做法叫“四平带折”班或“乱弹班”。与徽、京戏的合班演出,使倒七戏演员在唱、做、念的表演和锣鼓伴奏上都有了新的不同的演变。而较有水平的倒七戏班不断入城演出,由于要适应城市观众的欣赏习惯,艺术上也发生了很大的变化。

流派

庐剧在安徽因地域不同,形成了上、中、下三路,即3个流派。上路(西路),以六安为中心,音乐粗犷高亢,跌宕起伏,具有山区特色。下路(东路),以芜湖为中心,音乐清秀婉转,细腻平和,具有水乡特色。中路以合肥为中心,音乐兼有上路、下路两地特色。由于它的流行区域是在皖中古庐州一带,1955年3月,经安徽省委宣传部批准,正式将“倒七戏”改名为“庐剧”。

1957年安徽省庐剧团赴京演出了传统剧目《休丁香》、《借罗衣》、《讨学钱》等,赢得首都各界的好评。并受到毛、刘、周等 *** 的接见。

【结束语】作为非物质文化遗产、古老的地方剧种,庐剧深深地扎根于人民群众之中,特别是来自广大农村的观众对它更是喜爱,现如今在民间戏曲逐渐衰落的状况下,他们对庐剧的喜爱始终未变,所以说群众是戏曲繁荣的基础,庐剧的发展也离不开人民群众生活的土壤。

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安徽庐剧的唱腔特点和表演特色分别是什么呢?

庐戏是安徽地方戏剧的一种,是一种乡土气息比较浓厚的戏剧种类。最初的唱腔是来自民歌,并且表演形式非常的生动活泼,在徽戏和京剧融合之后,对自身的表演程式进行了丰富和创新,是我国重要的非物质的文化遗产,接下来,小编就介绍一下京剧的唱腔特点和表演特色。

首先,京剧的花腔小戏也是比较具有自身唱响特点的,因为比较接近民间乡土生活,所以非常的简单易懂。在唱腔上主要分为了主调和花腔这两个部分,主调主要是以折戏和本戏作为主要唱腔,包含的有小生的二凉、寒腔和三七,老生和老旦演唱的是正调和哀调。除此之外,还有老生和老旦专门演唱的端公调,丑和彩旦唱得丑调,以及在鬼神出场时专用的声调以及鬼对子等。因为庐戏又分为皖西、皖东和皖东这三种,西路的唱腔比较高调,假声偏多,东路唱腔特点是比较婉转,偏抒情,中路偏于两者之间,是比较明快和朴实的。

其次,庐戏在唱腔方面对于假声的使用比较多,同时在演唱的过程中还有帮腔进行帮唱。就是当演员唱到一定节点的时候,会有台下和台后的一些演员帮助台上的演员进行演唱,整体呈现出来的效果更加高亢辽阔,目的就是烘托氛围,渲染剧情。

最后,庐剧在表演上是非常简单活泼的,在打击乐上非常丰富。在一些唱念做打方面与其他戏剧的这种是没有区别的,主要的区别就是声腔。同时,在表演中,一些身段和舞蹈还吸收了民间早船舞和花鼓灯中的一些精华动作,在花样上不断翻新,舞姿非常优美。并且庐剧在演唱的时候一般都是站着唱,然后会伴随有一些精准的表情动作,如果有比较大的舞蹈动作,都是在演员先唱完一小段之后会有各种打击乐器进行伴奏。

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庐剧武道芳皮氏女三告

庐剧流行于以合肥为中心的江淮一带和大别山区,包括六安、淮南、巢湖、滁州、芜湖等地。因其创作、演出活动中心在皖中一带,古属庐州管辖,故于1955年3月改称“庐剧”。

武道芳,1942年6月出生于和县原城南乡沈朝行政村沈家山街道。因自小家境极其贫寒,所以她没念过一天书,但她却是个天资聪颖、过耳不忘的唱戏胚子。

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庐剧为安徽省著名地方剧种,它是以大别山和淮河一带的山歌、民歌、门歌、花鼓灯等民间歌舞为基础发展起来的,因其创作、演出活动中心在皖中一带,古属庐州管辖,故称“庐剧”,已有近200年历史。 庐剧分东、中、西三路且各具特色和浓郁的乡土气息,表演生动活泼,传统剧目分为小戏、折戏、本戏三类近300出,庐剧唱腔分主调、花腔两大类,主调有“二凉”、“寒腔”、“三七”、“正调”、“衰调”、“丑调”等,花腔多为民间小调,有四十多种,庐剧唱腔板式丰富,落板常有帮腔,满台齐唱,称为“吆台”。 建国后,庐剧在艺术上进行了较大的改革创新,音乐由单纯的锣鼓伴奏增加了丝弦伴奏,并吸收了管弦乐器,尝试了电声伴奏。唱腔和表演融歌、舞、说、唱为一炉,继承传统,又有创新,即可表演古装戏,也适合表演现代戏,不少剧目经过整理有的成为保留剧目,有的拍成电影和电视,深受广大观众喜爱。庐剧剧种的主要演出团体是合肥市庐剧团,主要演员有凌艳惠、黄冰、张国英、胡拥军、张乘胜、孙小妹等。该剧团成立四十八年来,整理创作和演出现代戏147台,古装戏138台,出版发行了大量的庐剧音、像盒带,代表剧目有《双丝带》、《借罗衣》、《讨学钱》、《打芦花》、《休丁香》、《秦雪梅》等,《双锁柜》、《情仇》(“半把剪刀”改编)拍摄成电视剧,由中央、上海、安徽电视台对全国播放,《借罗衣》拍成电影艺术片在全国放映。

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