本
文
摘
要
我要从南走到北
我还要从白走到黑
我要人们都看到我
但不知道我是谁
我只想看到你长的美
但不想知道你在受罪
“美”不仅是指长相，还应包括心灵的善和真。歌词中的你，其实都不应只理解为情人美女，所有有爱心的人，无论男女，都是“美人”。同样，也不能简单肤浅的把“我”
看成一个好色之徒，玩弄女性而不愿承担什么责任。这首歌曲能够引起很多人共鸣，肯定有一些普遍性的东西，反映出一些普遍的文化和心里现象。
“你在受罪”受什么罪？就是前面所说的“悔和恨”。为什么会有“悔和恨”？还是要多找一找自身的原因。
我想要得到天上的水
但不是你的泪
”天上的水“是雨露、甘霖，是自然的恩赐，“泪”是人为，是“悔和恨”的因果。我既然“不要悔和恨”，就当然不会要“你的泪”。
我不愿相信真的有魔鬼
也不愿与任何人作对
从“僧”的角度看，众生是平等的，慈航普渡，人人皆可成佛，即便是魔鬼，也可“放下屠刀，立地成佛”。“行僧”通过行走修持佛法以证道，不怨不怒，不争不抢，戒掉“贪嗔痴”，也是要证得生命的大道，理所当然的“不愿相信真的有魔鬼，也不愿与任何人作对”。我虽是“假行僧”，对人类还是充满善意爱意的。
那么，接受了你的帮助和爱，你若要我付出的回报是与人作对，对付你所认为的“魔鬼”，我是不会答应的，即便让你“恨和悔”，让你“流泪”。
你别想知道我到底是谁
也别想看到我的虚伪
我爱你并不等于事事都要顺从你，如果我勉强这么做，那就是在装在演戏，在戴着一块“虚伪”的面具，我不会这么做，因此你也就“别想看到我的虚伪”。
那么，你看到的“我”其实是“真实”的我，但你看不见我的内心，我的精神世界，如前文所说，你看到的是你自己的生命体验所能看到的东西，是你自己。
我不愿你跟随，不愿你流泪，不愿你悔和恨，都是希望你能自主，能独立，能走自己的路，大胆去开拓进取，而不是人云亦云，或服从男人、家长、长辈、长官等的意志，以便有好结果可蒙受奖赏，有不好结果也可推卸责任。这是每个人都应该反思反省的东西，不管你是什么身份或地位。
笔者认为，《假行僧》这首歌曲，正是在歌唱或呼唤顶天立地的独立人格，自由奔放的生命意识，开拓进取的创造能力，做一个大写的“人”——假行僧。
