本
文
摘
要
春秋时期，楚国的民歌《越人歌》与楚地的其他民歌一起，被认为是《楚辞》的艺术源头。
西汉刘向《说苑·善说》之中记载了其古越语的发音，也是中国最早的翻译作品。
越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流？
今日何日兮，得与王子同舟？
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心说君兮君不知！
公子黑肱，字子皙，春秋时期楚国的公子，他是楚共王的儿子。越人悦其貌，作《越人歌》来赞美他。
据说，当年楚国襄成君册封受爵那天，身穿华服站在河边，楚大夫庄辛路经此地，见到他很高兴，就上前行礼，想要与其握手，襄成君认为庄辛是越礼之举，很生气，没搭理他。于是庄辛就洗了洗手，给他讲了楚国鄂君的故事。
庄辛说：楚国王子，鄂君子皙，乘清翰之舟，张翠盖，钟鼓齐鸣，泛舟河上。划船的越人对他心生爱慕，抱着船桨就唱起了情歌，歌声缠绵，委婉动听，只是当时这首歌是用越语唱的，子皙是楚人，听不懂，就急忙找人前来翻译，便有了这首《越人歌》的歌词，鄂君子皙听懂了之后，甚为感动，非但没有怪罪舟子，还走过去拥抱了他，给他披上了绣花被，并愿意与他共度良宵。
故事讲完，庄辛就对襄成君说，鄂君如此的高贵，都能与船夫交欢尽意，我为何就不能握你的手呢，襄成君真的就答应了他，还把手递给了庄辛。
后人也将“鄂君”作为美男子的通称。
而关于敏感问题，《越人歌》所描写的男男之情，学者们都是比较婉转的，只是说这是一首优美的民间恋歌。
其实古人早就把《越人歌》作为 *** 的文本，并作有歌咏男色的诗句：不道参差菜，谁论窈窕淑。愿君捧秀被，来就越人宿。此诗的后两句说的就是鄂君子皙。
而后在1998年，旅美学者康正果的《重审风月鉴——性与中国古代文学》一书在国内出版，在第三章《男色面面观》中，也对《越人歌》的 *** 性质作了令人信服的解读。
至于《越人歌》是否真的是描写男同之恋，我等大可不必惊异，不做褒贬，平常待之即可。
感谢大家，我是部落，喜欢古诗词，喜欢古文化。
