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要
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太行之脊片尾曲
《太行之脊》片尾曲是《太行情》。
歌名：太行情
改编：王京荣
填词：百惠林
演唱：郭 亮
高高的太行山，站在那白云间
弯弯的那个漳河水，流到我心尖
一座座小村庄，冒出那白烟烟
青青的那个石板路，通向从前
青青的那个石板路，通向从前
高高的太行山，站在那白云间
弯弯的那个漳河水，流到我心尖
一座座小村庄，冒出那白烟烟
青青的那个石板路，通向从前
青青的那个石板路，通向从前
高高的太行山，站在那白云间
弯弯的那个漳河水，流到我心尖
一座座小村庄，冒出那白烟烟
青青的那个石板路，通向从前
青青的那个石板路，通向从前。
扩展资料：
剧情简介
数十万日军会攻太原，山西告急，周恩来、朱德、彭德怀从战区分别急电 *** ，建议第一二九师出动，自此拉开了八路军一二九师抗日征战的序幕。夜袭阳明堡，重叠设伏七亘村，扬威神头岭，截敌长乐村，挺进冀南平原，诱敌香城固，鏖兵白晋路、正太路，攻南关，打榆社，激战关家垴，开辟太行、太岳根据地；
围困沁源，一系列卓有成效的战斗，见证了一二九师成长壮大的辉煌历程。 *** 断言，扼太行者扼天下，刘邓率领的一二九师是真正的实践者，他们立足太行山，除与日寇坚决斗争、快速扩大武装外，同时在根据地推行减租减息、精兵简政、生产自救等一系列新政，迅速成长为华北、乃至全中国的一支抗战的中坚力量。
行程散文随笔
去岁的秋山红叶的时节，我穿行在武乡东西长廊的山山岭岭，那黄澄澄的谷穂在随风飘逸，在秋阳下闪烁，书写着满目秋韵。
这些年，我时常外出，走过了国内大小城市和乡村的不少地方，一说到小米，他们就提起了武乡小米。武乡小米有这样好的声誉，我这个武乡人值了！作为武乡人自己真的了解武乡小米吗？这次行程之旅，使我了解了许多，感动了许多，也提升了许多……
一、百谷山·神话传篇章
小米乃出于谷之脱粒，说到武乡小米得要追溯到上古时期。约在7000多年前，人类的生存还处于原始状态，以打猎和食果充肠，自然灾害的侵袭和疾病的发生时常在困扰人们。相传炎帝神农氏以他的先知为了拯救人们行走天下，尝尽百草苦涩，历经风寒暑湿，万般辛苦。一日，他来到上党一带的百谷山上，在尝百草的过程中，忽然在草丛中发现了一种狗尾草。他看了一看，揘了一揘，不由地笑了起来：“狗尾草，狗尾草，浑身长着毛，逗它不咬人，揘它籽籽饱。”
笑罢就将它揉开，当风扬之糠皮，金黄的颗粒不停地在手中滚动，言出：少见，少见。一阵惊喜之后，便尝之食服，觉的口感很好，就多采集些收藏于囊中。此时夕阳西下，天色已晚，神农唱喏回归。第二日天明，他神清气爽，力量无穷。冥冥之中他感觉到是昨日之食才有了今日之体魄。神感之际，便告族群到百谷山釆之。这一重大发现，族群人蜂拥而至，回来之后从生食到熟食尝试不同的方式，别出不同美味。到了第二年春上，在神农的授意下，人们第一次种上谷子。为什么叫作谷子，因百谷山而得名。
谷子的种植成功，在那个时代是一个惊天动地的状举，上党谷子的先行之路对后来产生了巨大的影响。武乡乃属上党之郡，种植谷子的历史也在悠久，历经苍桑变迁，朝代兴废，走到至今，写下了它的自传和不杇篇章。
二、凤凰米·爱情花儿香
我在采访中一路前行，一辆摩托车是我最好的交通工具，白日登程，夜晚宿住，日复一日。那一日我去了凤台坪，山陵托起一块高地，往上登高如抬阶而上，往下层层如抛楼下殿。这里就是“凤凰米”的饮誉之地，怎不令我神往？我来到这里，正好遇到一位老人，他和颜悦色，年上九旬，如此寿高，我想他一定徳高望重，便问询了老人，老人也道出了一段优美的民间故事……
最初这里是没有田地，复盖着森林殖被，后来，由于刀耕火种才开垦出层层挮田。一天，天上飞来一对凤凰落到此地，每每能听到凤求凰的恋情之声，人们便将这里叫成凤台坪了。在凤与凰栖所的地方人们种上了谷子，谁知那谷子有独特的风味，更有凤与凰的情趣，就象一对恋人那样，人们就把它叫成凤凰米了。
凤凰米得来珍贵，渐而形成一种风俗，男女求婚凤凰米首当最好的礼品。
男到女家以米相赠，如果女以米相还，这婚事大有所成。如果女方退还男方，这就打了折扣。村上后来盖了一座凤凰庙，初时没塑像，不知何年何人后来为之，竟然演变成人形，凤羽凰衣，栩栩如生。人们烧香叩头，一求风调雨顺，二求婚姻美满，成双成对，百年之好。人们在婚姻问题上有多少幻影，外地人常到这里买凤凰米，在富豪人的推动下，凤凰米声名远播，同样以凤凰米为求爱佳物，又简称凰米。婚嫁时，人们撒五谷，有这样的歌谣：一撒凰米轿门开，二撒新人下轿来，三撒……
凤凰米，爱情花儿香，凤凰米，成全多少伴侣，写下了多爱的华章。
三、岒头香·药用进医方
离开了凤台坪，返下大路，越过浊漳河，我就向岭头出发了。
山路弯弯，沟壑横纵，好一典型的黄土高坡，层层挮田是劳动人民的杰作，多少年的开垦，多少年的修理，写下了这一片土地的风俗画，一页一页地展现在我的面前。我又看到了秋叶的艳红，还有山崖坡埆上那一边边的酸枣树，颗颗粒粒红里透脆，脆里透香。忽然间一阵山歌飘来：
酸溜溜，香飘飘
我上岭头打酸枣
唱上一曲岭头香
打上一篮好酸枣
……
歌词中有“岒头香”一词，对于岒头香，我早有所闻，在村上遇到了一位老人，我上前请教了老人。
宋朝年间，外地来了一个云和道长，此道长医易精通，一路上他采集许多药材，什么柴胡，黄芩，紫花地丁，知母，野菊花等。他走的有些疲倦了，在一棵老松树下打起盹来，忽然间他闻到了一股香气，直冲他的鼻腔，一个激冷跳将起来，左看右看也没有什么呀？只好寻香而去，结果来到岒头一块谷地里，原来奥妙就在这里。一问这里是什么地方，村上的人告他这里叫岒头，啊，他不地叫起来：岭头香，岒头香。不由地作诗一首：岒头香，岭头香，岒头谷子感上苍，太行山上云和道，不虚三晋有米黄。
云和道长后来到了皇宫，成了一个御用大夫，在给皇亲国戚看病开方用药时使用了岭头香作为脾胃用药之配伍，有时作药引之用，后来就编入药典之中。药中用米叫作硬米，岭头香的入药也影响民间医药的应用，如我县黄堂凹道教长老在配药中，每有黄米一撮之说。
四、八路米·英勇上战场
武乡小米又称八路米，抗日战争时期，为了打击日本鬼子，八路军挺进太行山区，开展山地游击战，与敌人进行周旋。小米加步枪，打败日本鬼，是那时候响亮的口号，也是当时真实的写照。
小米是八路军将士们的主食，一日三餐，一日二餐是常有的事。抗战是全民族的'事，武乡人民在抗战中发挥了扱其重要的作用。为了让八路军将士在前方作战，军粮是必不可少的重要物资。碾小米是一道重要的工序，武乡至少有一万多盘碾子在脱壳，村村碾，家家碾。有一首歌唱：
碾子开花吱吱响
家家户户碾军粮
金黄小米八路尝
英雄杀敌上战场
……
在支援抗战中上武乡小米就象武乡人民一样发挥了重要的作用，当时在战场上也有这样的歌：
武乡小米黄又黄
颗颗粒粒给力量
只有打走日本鬼
才是中华好儿郎
……
金黄的小米，红色的武乡，血染的土地，英雄们故乡，八年的抗战，武乡小米也争得了一份荣光，当年那沉甸甸的小米袋子，背八路军的肩上，如今成了最珍贵的见证，在老兵的回忆里是兂限的深情，他们没有忘记武乡，也没有忘记武乡小米……
五、太行情·晋皇天下扬
太行山托起了一座座英雄的丰碑，武乡小米如今以《晋黄》牌行走天下，内销国内多个省份地区，甚至走出国门远销世界。晋皇是武乡小米的聚焦，它以多个品种，多个色度，多个风味，多种情趣，颗颗粒粒充满着太行情，武乡情，有着说不完的话题，讲不完的故事，给诗人以画面，给作家以情怀，给这一方水土以光环，给武乡人民实恵和对新时代的信心与力量……
《晋皇》牌的问世，是武乡小米在新时代发展的新坐标，赋于了新的内容，赋予了它的精神。在采访中我深深地感到：武乡小米的辉煌是武乡小米人的汗马功劳，是武乡小米人的情感与时并进的的高度融合，是“发场革命传统，争取更大光荣”再铸老区辉煌的生动体现。《晋皇》的进京之路，一举登是皇榜，成为璀灿的星光，感动了多少乡人，同时也认识到：路正在脚下，同志还需努力！
武乡是小米之乡，作为一个农业大县，在脱贫的进程中抓好小米的发展，合理的布局，科学的全方位打造，是 *** 与基层的双重责任，没有满足，只有更好。
我的行程之旅是短暂和有限的，但我学习了许多东西，从感性认识到理性认识产生了飞越形式，同时也得到了提升。
一座座山来一道道梁
武乡小米呀闪黄金
晋皇展飞奋双翼
让我放歌唱太行
武乡啊，我的家乡
小米啊，养我的食粮
无论我走到天涯海角
都会在我眼前和梦乡
……
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