本
文
摘
要
文 | 古小玉
云起云落 尽看人生
在佛教中，弥勒佛是释迦牟尼佛下一世的佛，将在五十六亿七千万年后降生。
唐朝末年，弥勒佛在浙江奉化转世为人，被称为布袋和尚。
自此弥勒佛有了大肚子、笑呵呵的慈祥形象。
宋代时，人们以布袋和尚形象为原型，在杭州灵隐寺雕刻了一尊笑容满面的弥勒佛像，这也是灵隐寺石刻佛像最大的一尊。
01
逃婚出家
大唐末年，在浙江奉化县的长汀村有户人家，男主人叫张重天，妻子窦氏。
两人成婚多年，尚无一子。
一天，张重天到田间劳作，看到水中漂浮着一捆柴草，上面竟有一个白白胖胖的男婴。
张重天喜出望外，这是菩萨送给他的儿子啊！
抱回家后，妻子窦氏高兴得饭都忘了做，连忙说道：“这一切都是因为我前些天到岳林寺拜观音菩萨，所以今天灵验了。”
张重天夫妇到岳林寺还愿，方丈闲旷禅师掀开襁褓一角，只见孩子面若圆月，双耳垂肩，冲着闲旷微微一笑。
这孩子仿佛与闲旷禅师早已相识，闲旷禅师给他取名为“契此”。
小契此天生好动，活泼俏皮，唯一与其他孩子不同的是，从小不沾荤腥，一吃就吐。
也许是契此给张重天夫妇带来了好运，第二年秋天，窦氏竟生下了一个女孩，取名“秋霞”。
契此七八岁时，窦氏又生下了一个男孩，一家五口人过着快乐平静的生活。
转眼，契此已经十六岁了。
养父心里暗暗想着，让他和秋霞成婚。养子变女婿，亲上加亲。
契此从小喜欢穿梭于岳林寺，有很深的佛缘，结婚这事可把他吓得不轻。
父母张罗着安排喜事，就在成婚前一天，契此连夜逃婚，到岳林寺剃发出家。
长汀村是不能待了，闲旷禅师给了契此一封信，推荐他到八十里外的天华寺挂单。
契此给师父磕了三个响头，便踏上了背井离乡之路。
02
忍辱负重
契此来到天华寺，由于是新剃度的小沙弥，而且初来乍到，于是被安排去打柴。
其他三位打柴的师兄影清、影净和影空都已成年，他们三人结伴到天华寺，自称路上遇到劫匪，度牒也遗失了。
契此与三位师兄同吃同住，未曾想后来会有如此多的麻烦与羞辱。
契此发现了师兄们外出砍柴时打猎吃肉的秘密，却反被恶人先告状。
为了赶走契此，师兄们将镇寺之宝——武则天亲赐的金香炉放在了契此的床下，嫁祸于他。
不仅如此，契此还发现了师兄们竟然偷偷与寡妇们行苟且之事，这可完全颠覆了他的认知。
担心事情败露，影清三人串通收买了一个寡妇，污蔑契此 *** 妇女。
虽然寺院方丈云清和尚出面为契此解围，让他免于被赶出佛门，但从此他被冠上了“花和尚”的名号，走到哪里都没有人正眼看他。
法会期间照常巡视，客房里暂住的女居士们强烈要求把他换掉；
经过村庄农田时，总有人在背后指指点点，甚至吐口水、破口大骂；
到村里厕所方便时，有一坨稀牛粪从墙外飞入，径直砸到了他脑袋上……
契此欲哭无泪，这种无止境的羞辱让他快要窒息，他仿佛变了一个人。
佛经上说，弥勒佛为菩萨的时候，长施一切乐，不杀不恼他，安忍如大地。
在云清和尚的开导下，契此心中豁然开朗。
面对人们的讽刺，不恼不怒不动心。从此，契此真的成了一个笑面菩萨。
一天，契此到集市买东西，却遭莫名漫骂，一块砖头飞来砸得他血肉模糊。
正在这时，那个诬陷他的女人站了出来，跪地哭诉承认自己被人收买说了假话，不停地忏悔和道歉。
从此，人们不再嘲弄契此。他终于以宽容和安忍，赢得了人们的理解和尊重。
03
布袋和尚
一年秋收后的一个中午，一位手持禅杖、肩背一只口袋的流浪僧人来到了天华寺。
这位老僧衣衫褴褛、浑身恶臭，还长了一身的疮痂。
寺庙知客本想打发他走，他却振振有词要在天华寺挂单住下，知客无奈将老僧安排到了契此住的工具棚中。
契此一进门，闻到这一股恶臭味，立马吐了出来。老僧发着烧，浑身的疮痂在淌血流脓，又红又肿。
尽管如此，他还是悉心照料老僧。用毛巾敷在老僧额头上退温，并亲手挑开疮痂，将 *** 的脓血挤出来，用嘴嚼草药给伤口敷上。
老僧昏睡七日后，慢慢睁开了眼睛。
不料，这老僧对契此无丝毫感谢之意，还对他呼来唤去，敦促他晚上不许睡觉精进坐禅。
这么被折腾几日后，契此的坐禅功夫果然进步神速。
一日，监院让契此去打柴，为冬季取暖做准备。
老僧不想一人留在寮房中，又老得走不动。于是提议钻进自己的大布袋中，让契此背他一起上山。
契此背着沉沉的布袋，一直坚持着往前走。走着走着，却感觉越来越轻松。
等到了山顶，契此惊呆了，老僧就像化成了一缕清风，凭空消失了。
而老僧手里的那根禅杖，已经硬生生插在了山顶上的一块大石头里。
后来，契此外出随身携带着这个布袋，被人们称为布袋和尚。
再后来，他才知道，那个老僧原来是文殊菩萨的显化，为了契此专门现身点化他悟道。
04
云游四方
契此在天华寺时，一次能喝十几碗粥，肚子也被撑得异常的大。
这样的日子没过多久，天华寺竟化成了灰烬。
原来，唐朝末年军阀混乱，影清三人是充军的逃兵，躲到天华寺吃不要钱的饭。
被发现后， 官兵们一把火把寺庙烧了。云清和尚早有所料，该来的总会来的。
天无绝人之路，天华寺被烧后，布袋和尚带着几个小和尚，设立了岳林庄。
挖土填海，再造农田；指点乡亲，种摘海苔。
就这样，布袋和尚救助了无数流离失所的难民，他也因此成为人们心中的活佛。
就在人们争相前来岳林庄造访布袋和尚时，他却早已没了踪影……
再后来，布袋和尚云游四方，街头上经常能看到了一个背着布袋、乐呵呵、有些疯癫的大肚子乞丐和尚。
布袋和尚不但对过去的事了如指掌，还对未来之势料事如神。
一次，有一男子和布袋和尚说，自己曾在梦中看见一座海上仙岛。
布袋和尚说：“这座仙岛就是梅岑岛，再等二十几年后，我坐化的那一年，日本僧人慧锷西渡，它将改名为普陀山，并正式成为人们公认的观音菩萨道场。”
奉化城里，有一家糍粑小店，生意红火。店家信佛，也非常愿意用油炸糍粑供养布袋和尚。
一次，布袋和尚大大咧咧说有一群小孩等着吃糍粑，上前把刚出锅的一箩筐糍粑都抢走了。
排着长队的众人大怒，一起向他追去。
没跑多远，身后轰的一声，糍粑店全部坍塌了。
人们转念而想，对布袋和尚升起感激之情。如果不是他，自己早就去见阎王爷了。
05
徒弟蒋摩诃
布袋和尚到明州时，路过州衙门口，一边嬉笑一边绕着石狮子转圈。
他用手中的禅杖敲了敲一只石狮子的额头，一本正经说道：“蒋摩诃，你还要在这里当看门狗吗？为师等你二三十年了，何时才能开窍呢？”
蒋宗霸是明州评事，二十多年前在杭州灵隐寺曾遇到过布袋和尚。
这一次，蒋宗霸辞去衙门要职，成为了布袋和尚的徒弟。因口中常念“摩诃般若波罗蜜多”，被人们称为“蒋摩诃”。
蒋摩诃闭关三年，功夫大为长进。在两浙、闽南一带，人们时常看见一胖一瘦、一个穿袈裟、一个穿儒袍的两个人结伴而行。
师徒两人共浴温泉，蒋摩诃突然发现，师父背上长着一只眼睛。
他下意识地惊叫：“师父，原来你是佛啊！”
布袋和尚微微一笑：“我被你所窥破，师徒二人的缘分也就到了。我当去了！”
后梁贞明二年，公元916年三月初三，布袋和尚在奉化县岳林寺说了一首偈子：
“弥勒真弥勒，分身千百亿。
时时示世人，世人自不识。”
说完，泊然而逝。
蒋摩诃的后人世世代代信佛，修行之风延续了千年。
蒋介石为蒋摩诃后代，1949年离开大陆前夕，也不忘向葬在明州的这位先祖辞行。
参考资料：《弥勒佛传》
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作者：古小玉。尘世佛系女青年，赏花鸟有情，品人生百味。图片来源网络，若有侵权请联系删除。
