传国玉玺的玉石（传国玉玺的地位）

“玉玺”国之重器，“国玺”玺中至尊！

从秦始皇一统中国开始，玉玺就成为君王权利的象征。后来经过历朝历代发展，玺制越来越纷杂，乾隆时已经发展到25枚。虽然玉玺数目较多，但是这其中能称为国玺、最能代表皇权的只有一枚，2012年在中国首都博物馆监制下，全国百位文物学者、考古专家、历史专家等长达10年的历史文献研究下，推出世界公认的中华十大帝王玉玺（名为“十”，实际是九枚国玺）

中华十大帝王国玺之

秦——传国玉玺

传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

“秦王政十九年(前228年)，秦破赵，得和氏璧。

后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。

手绘传国玉玺

“受命于天既寿永昌”的含义是：(既然)(我)顺受天命，当(了)皇帝；(就)应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州大地两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。