本
文
摘
要
与其说林夕信佛,不如说林夕读佛。 事实上,林夕也接受其它宗教教义。 在给卢巧音的《隔岸观音》中,林夕就批判了佛教在中国发展的虚伪,同时盛赞了基督教的一些教义。 神殿已建起 可笑我共你 就是为着观光 只因它秀美 神像仿佛懂得飞 可惜信众没理 佛教在中国的畸形发展有目共睹,人们只懂得参拜佛像以求平安保护,求得虚伪的心理安慰,却从来少人去认真地阅读佛经思考佛理。什么多少K的金铸成的高大神像,只沦为观光和赚钱的工具,无缘渡众生与苦海之外。 林夕很虔诚地信奉佛祖么?其实并不见得。 其实 什么放低 什么不放低 让色当空 全因心有鬼 如来佛祖 都心亏 在给许志安的《大爱》中,林夕再次强调了“忘却就是人生活到更好的方法”,如何忘却呢?就是“无喜恶恨爱”,但无喜恶恨爱谈何容易?恐怕是连如来佛祖都无法问心无愧的说自己心中无色全空吧? 以上两首歌可以看出,林夕研读佛经思索佛理,却没有盲目的宗教崇拜。 这样的理性之光,在给许志安的《与神对话》中展现的淋漓尽致。 静静用六日 创造万物 制造明暗 谁能信奉神也换来庇佑怜悯 不过为何由凡人 在宇宙万物里 负重大责任 被判做主人 某个角落贫民 离弃您教训 还是从没传道人 去扶贫 传颂你全能 虽然起笔两句是讲天主教教理,但这首歌其实是对宗教的全面思索与批判。 如果信奉神就可以换来庇佑怜悯,那么那些世界角落中的贫民怎么办呢?他们不是不想受到您的庇护,是他们根本不知道有您的存在啊。难道不知道有您的存在您就不去庇佑了么?在这个水深火热的人间炼狱中,又有谁可以虔心到可以立地成佛? 还是人类来学神 你全凭权力说道义 和睦靠炸药维持 对敌时仍然用上你名义 神爱世人 你我却爱快乐 除爱以外 就是为吃喝玩乐 一世一生 琐碎短暂贪什么收获 为什么您会成为宗教,产生教义?还不是你有神通的本事么?你可以轻易的决定人是去天堂还是去地狱,你可以轻易地将齐天大圣玩弄于五指山中,若不是有这等权力,还有人去听你的道义么?每个国家都在军备竞赛,还大言不惭的说是为了和平,原来炸药才能维持和睦。 全词很长,不一一贴出解释。 我想,以上三个例子,可以解释答主的疑问了。