本
文
摘
要
在中国一提起上古十大魔神,人们首先想到的就是蚩尤,因为他不但在神话传说中个人的战斗力强大,还是一位勇于挑战危险,并且深受民间敬仰的勇士。
其实蚩尤在上古时期的成就远远不止如此,在《山海经·大荒经》中记载,蚩尤不但骁勇善战,还是人类兵器的发明者,对当时的制造业起着至关重要的推进作用。早在公元2230年前,蚩尤部落就已经开始大范围的使用弓箭、铜器和陶器。
通过现代丁公遗址考古还发现,蚩尤部落创立了最早期的文字,并且有了固定的礼乐文化。在治理部落方面,他们创立了最早期的刑法,也是将军队固定化的创造者。从这些历史文化中,我们可以发现,当时的蚩尤部落文明是相当发达的,只不过具体的情况都随着战败,而消失在历史的长河之中。
我们知道最多的,也仅仅是他与黄帝之间发生的那场大战,但其背后的原因和社会形态,却不是我们所能了解的事情,因为这个故事流传到现在已经变的非常模糊,主要流行的三种说法也相互冲突,所以也很难判断出当时的真实情况。《史记·五帝本纪》中这样认为,黄帝和炎帝在阪泉之战结束之后,蚩尤不服发动了叛乱,最后黄帝在逐鹿之战中将其击败。《逸周书·尝麦篇》则认为,当时的炎帝有求于黄帝,所以二帝联手将蚩尤斩杀于中冀。
比较神话的则是《山海经·大荒北经》中的记录,这会里面不但有各种魔神、天神出现,甚至是上古妖兽也有不少,也是现在人们最喜欢听的一个说法。不论故事怎么曲折,蚩尤和黄帝之间的战争,和蚩尤战败身亡,基本上已经是可以确定的事实,只不过根源实在无法确定。
但不可否认的是,蚩尤部落在当时的所有部落联盟中确实代表了一定的先进性,无论是兵器、文化和制度都具有相应的领先优势。那么蚩尤的战败是不是也表示着"劣币驱逐良币"现象的又一次发生呢?