本
文
摘
要
引言
红河谷，从地理上来说，是位于云南红河州境内的红河谷地。红河谷，还可以是一首歌，是流传在加拿大北方红河一带的民歌。而今天我想要讲的则是一部电影，一部属于西 *** 民爱国反帝的史诗。
关于英国与 *** 的关系我一直很好奇，之前我仅仅了解过 *** 的佛教文化，看完这部电影之后，发现英国对于 *** 的看法或许没有那么复杂。然后顺便把 *** 的历史也去做了粗略研究，发现了一些特别的地方，比如藏传佛教是如何形成的等等，收获颇多。
*** 的宗教
*** 位于世界海拔最高的地方——“世界屋脊”青藏高原。这么独特的地理位置造就了西 *** 一无二的地域文化。而最令人印象深刻的，就是藏族的宗教文化。
青藏高原的古象雄地区的人们信奉宗教“苯教”认为世界最开始是一个巨大的卵、它的蛋壳变成白色的神山、蛋白化成大海、蛋黄则变成十八个中型的卵然后再诞生各种各样的动物。古国象雄开始于铁器时代，包括象雄和蕃两个民族，后来吐蕃部落兴起，后来的象雄就局限在阿里和克什米尔。整个 *** 高原都分布着很小国家和部族，他们大部分都是说藏语的，也有羌人与鲜卑人的后代。这些部落后来合并为十二个小邦，其中以位于山南地区雅隆河谷的羌族的一支最为强大，不但统一诸邦，而且后来还建立吐蕃王朝（范文澜，2014）。
吐蕃王室在松赞干布赞普继位以前已经传承了20多世，7世纪初，松赞干布成功地将“松波”、“康国”、党氏各小国做了统一，吐蕃王朝成了当时的大国。而且松赞干布统治时期，吐米桑布扎以梵文为蓝本而创制了藏文，此时文明有了更好地流传方式。后来禄东赞迎娶了赤尊公主，这位公主带来了 *** 第一尊佛像——不动金刚佛。这个时期，印度的密教和汉地传入的大乘佛教与 *** 原有的“苯教”融合形成藏传佛教。藏传佛教的的教义以“宇宙无劫、一切无常、因果报应、生死轮回、修行解脱”为主。
后来吐蕃分裂，群雄割据，但是在宋朝时期，宋将王韶在今甘肃临夏、临洮一带大量开拓土地，招纳30多万 *** 从事垦种。著名的茶马互市出现了。在整个政治分裂时期，文化百家争鸣，佛教慢慢成为了主导的宗教（达瓦才仁，1995）。
*** 的变化
从1264年元世祖忽必烈设置总制院（后改为宣政院）并由萨迦派任其职以统治整个 *** 地区开始，一直到1720年代清朝在 *** 驻军并设立驻藏大臣为止，在这近500年之间， *** 历经萨迦、帕竹（乃东）、仁蚌巴、藏巴等代理政权的更替，进入 *** 历史上的“各教派统治时期”。
经过多个朝代的变更， *** 地区的大小一直在发生改变，目前我们所知道的 *** 自治区，与大 *** 地区的概念不一样，大 *** 地区包括 *** 自治区、青海大部、四川大部、以及小部分的甘肃、云南（哈佛大学，2008）。
*** 与英国
明朝末年开始，西方就有传教士在 *** 地区活动。他们收集 *** 的自然地理和社会情况，并把这些情报资料送回西方国家，为后来西方帝国主义国家的扩张和侵略做了前期准备（中国新闻网，2008）。这个片段在电影里也有体现，罗克曼一直在画 *** 内部的地图，他们也有 *** 的一些信息。
英国殖民主义者进入南亚次大陆比葡萄牙人和法国人晚，但是他们后来居上，成为在印度的最主要的侵略势力。英国早期在印度的侵略活动是以东印度公司的名义进行的。1764年东印度公司征服孟加拉以后，侵略的矛头接着指向喜马拉雅山南麓的不丹、锡金、尼泊尔等国，同时英国东印度公司力图以商业贸易的名义进入 *** ，与英国在中国东南海洋上的活动相配合，进一步从西面开展对华贸易。
英国于1888年发动隆吐山战役驱逐藏军，1890年中英二国在印度的加尔各答签订《中英藏印条约》（Younghu *** and，1910），通过这个条约，清廷承认锡金为英国的保护国， *** 由此失去保护城。此外，条约划定藏锡边界，承认岗巴宗以南的大片牧场和险要地区属于锡金。1893年，在英国的压力下，清 *** 派何长荣与英国代表艾尔弗雷德·沃利斯·保尔在印度大吉岭签订《中英藏印续约》，其内容是：开放亚东为商埠，在五年内免纳进出口税；英人在该地享有领事裁判权；在锡金游牧的 *** 应照英国在锡金随时立定游牧章程办理。自此，英国人最终打开 *** 的大门。
1903年12月，由于对噶厦 *** 拒绝执行中英藏印条约（Powers, 2004）不满，英国军队侵入 *** 。1904年3月31日，英国军队和藏军交火，运用机枪和大炮屠杀700多人。英军在 *** 大肆劫掠，抢走许多珍贵的文物和经典。1903年-1904年，英国发动侵略 *** 战争。1936年8月，英国驻 *** 使团抵达 *** ，成为此后16年英属印度与 *** 关系的中心。
1996年拍的这部《红河谷》就是以1904年木龙年战争中江孜战役等历史事件为背景制作的。本片弘扬了 *** 抗英事迹，反对帝国主义瓜分中国的图谋。
现代刻板印象
在西方有一部影片让他们对 *** 的认识非常深刻，这部电影就是《 *** 七年》（ *** ，2021年8月）。这部电影实际上不符合事实，其中有一段讲到当时 *** 因战争死亡达到100万是肯定不对的，因为根据地方 *** 统计的数据， *** 的总人口也才100万（中国 *** 网，2021）。这部严重事实不符的电影却对西方产生了深远影响。
*** 战时属于中立，这部电影刻画的 *** ，它的整个氛围是宗教气息浓厚的、人民淳朴的、土地纯净的乐园。但实际上， *** 那时还没有解放，基础设施非常落后，对于宗教的信仰之风非常浓重。而且当时农奴制的大行其道让很多农奴失去自由，这个现象直到 *** 土地改革 运动过后才有所改善，应该说发生了翻天覆地的变化（ *** ，2021年7月）。在部分西方人心中， *** 是一个不需要现代化设施的地方，是一个神圣的地方，是一个不需要任何人为加工的天然宝藏。也正是因为他们的这种想法，很多去 *** 的旅客首先都会情不自禁地感叹 *** 震慑人心的魅力，然后又会觉得“惋惜”，现在 *** 居然这么现代化了，不是乐园与净土了（巴桑罗布，2021年7月）。这种误解的吐槽经常会从 *** 的导游口中听说。
*** 就像是一枚明珠，落在人们的心中，它是纯粹的，是干净的。但是西方以这个为借口企图控制 *** 的内政，肯定是不对的。 *** 在发展，前进，走进现代化。他们不仅是会“五体投地”的虔诚的佛教徒，而且也是对未来生活有着美好期盼的有世俗欲望的普通人民。
References
1. *** . （2021） *** 七年（电影）[online]. Available at:https://zh. *** .org/wiki/%E8%A5%BF%E8%97%8F%E4%B8%83%E5%B9%B4_(%E9%9B%BB%E5%BD%B1)#cite_note-8 [Accessed 26 September 2021]
2. 评电影《在 *** 七年》_第二期. 中国 *** 网. [2021-08-29]. （原始内容存档于2021-08-29）.
3. 巴桑罗布. （2021） 为什么很多国外电影里都很推崇 *** 文化？ [online]. Available at:https://www.zhihu.com/question/52640661 [Accessed 26 September 2021]
4. 美国哈佛大学. （2008） 明朝中国地图 Available at:https://web.archive.org/web/20160211093219/http://map.huhai.net/56.jpg[Accessed 28 September 2021]
5. 范文澜. （2014） 《中国通史》第四册， p47
6. 达瓦才仁. 有關班禪轉世的一些問題，見 *** 通訊. *** 之页. 1995 [005-01-28]. （原始内容存档于2007-09-28）.
7. Younghu *** and, Francis. India and Tibet: a history of the relations which have subsisted between the two countries from the time of Warren Hastings to 1910; with a particular account of the mission to Lhasa of 1904. London: John Murray. 1910年: 51.（英文）
8. Powers 2004, p 80
9. 中国新闻网. （2008） 《背景资料：英国与 *** 的关系》 Available at:http://www.chinanews.com/gn/news/2008/04-09/1216299.shtml[Accessed 28 September 2021]
