本
文
摘
要
2022年有幸读完38本书，列出10本我觉得最有收获的书，分享给大家，（排名不分先后）
No. 1 《系统之美》
我们经常提系统性思维，到底什么是系统性思维？有个"忒修斯之船"悖论说的是：“忒修斯之船讲的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？”？在《系统之美》这本书里回答了这个问题，它认为一个系统有三个重要部分：1、组成系统的要素；2、要素之间的连接；3、系统的功能和目标。只要系统的功能不变、要素之间的连接不变，只是替换要素并不能改变这个体系。这也就是为何在一些企业没有做组织、流程和考核的变革，单纯是换人并不能解决问题一样，比如KPI是利润的话，换谁都会不关心用户价值。这本书给了很多很好的视角来研究一个复杂系统，比如要素和要素之间的关系有增强回路、调节回路，增长回路有点类似亚马逊的增长飞轮，如果要做大的增长应该识别出哪些是增强回路。
所以系统性思维并不是单纯的综合考虑多方面，而是先要根据功能和目标识别出系统的边界来，有时候一些模块被纳入系统进行考虑，但是这些模块并不具有共同的目标或者并不是实现系统功能的重要组成部分，那么纳入考虑就变得没有意义，识别出系统的边界后，就要考虑系统内的要素有哪些，以及要素之间存在什么关系，哪些关系是制约系统发展的部分？如何改善？这里的系统可以包括一个组织、一种商业模式、一个企业、某个社区。
No. 2 《底层逻辑》1,2
刘润的这两本底层逻辑都写的的非常好，第一本先讲述了人性、道德、法律的关系，然后阐述人生的三层智慧：博弈、定力、选择。博弈在于：共赢和感激、一报还一报；定力在于：一切围绕长期价值展开；选择在于：知道有的选和有勇气放弃。
在思考问题的底层逻辑上，讨论的是何为事实、何为观点及何为立场，立场是被位置和利益影响的观点，所以讨论问题的时候需要先关注对方是否有隐藏的立场？
书里有个观点对我的启发很大，就是你要去思考你的核心能力然后寻找对应的杠杆，而不是思考自己把缺的都做了。能利用杠杆的前提是核心能力够好。
《底层逻辑》2讲述的是商业逻辑，从一个非常有趣的角度解读三张财务报表，阐述了如何多做乘法，少做加法。底层逻辑二讲的非常好，因为内容众多，就不在这里展开阐述，但是很强烈推荐。
No. 3《实践论矛盾论导读》
*** 的很多文章都让人读完有醍醐灌顶的感觉，也都对实际工作有非常强的指导意义，包括如何做调查、如何思考战略。实践论和矛盾论是两篇极具价值的文章，实践论先肯定了理论的重要价值，很多人学了理论用不好，会觉得是理论不适用，然而更多是实践上出了问题。从理论到实践有漫长的路要走，也只有真正实践了，理论才能转为自己的知识；矛盾论分析了外在矛盾和内在矛盾的本质，事物的变化多是内在矛盾导致，需要认真分析内在矛盾的所在，同时强调了需要时刻关注主要矛盾，而大多数时候我们会关注在次要矛盾上，在次要矛盾上耗费大量精力却对解决问题于事无补。
这本书值得反复研读，反复实践。
No. 4 《小米创业思考》
看过小米相关的几本书《参与感》、《一往无前》，都写的很不错，这本《小米创业思考》是雷军讲述小米从创业以来的思考，非常值得一读，可以更深刻的理解雷军是如何思考企业使命、价值观并始终围绕这个推进公司前进。雷军觉得很多时候决定不做什么比决定做什么还重要，“资源总是有限，切口越小，压强越大，突破越有力”。
对于雷军之前广为流传的一句话：“站在台风口，猪都能飞上天”，雷军认为这是十年来对他、对小米最大的误会，这句话似乎在强调风口，鼓励投机心理，事实其实完全相反，风口的猪是雷军的自比，本意是进入新的领域，寻找新的机会时要放低姿态，猪在风口时，没有足够的能力很快会掉下来，机会只会留给有准备的。
这本书很详细的阐述了雷军一贯坚持的理念，提出了互联网七字诀：专注、极致、口碑、快。雷军通过连续创业形成了很好的方法论体系，整个小米生态也是按照这个方法论体系打造，从雷军的表述能看到一以贯之的第一性原理思考。
更多的内容留给阅读者自己体会吧。
No. 5 《被讨厌的勇气》
这本书的内容是来源于阿德勒的《自卑与超越》，以一个青年和哲人对话的模式，然而和鸡汤文最大的区别在于，青年不断地反驳哲人，让讨论变得更加深刻。阐述了阿德勒的几个重要观点：
目的论：佛洛依德的原因论认为人的行为是被过去的经历决定，被过去的创伤影响；阿德勒认为人的行为是被自己目的决定，然后用过去的经历给自己找个借口，立足于原因论的人们，例如一般的生活顾问或者精神科医生，仅仅会指出“你之所以痛苦是因为过去的事情”，继而简单地安慰“所以错不在你”。所谓的心理创伤学说就是原因论的典型。阿德勒在否定心理创伤学说的时候说了下面这段话：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的 *** ——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”，阿德勒的目的论更加积极，毕竟我们改变不了过去的经历，但是能调整自己的目的。比如愤怒，阿德勒认为人并不是“受到怒气支配而大发雷霆”，而是“为了大发雷霆而制造了怒气”，因为感觉讲道理太麻烦，所以想用快捷的方式让对方屈服，作为相应的手段，选择了“愤怒”这种感情。人的烦恼皆源于人际关系。做好课题分离，很多人的苦恼是来源于将我的课题和别人的课题纠缠在一起，导致徒增烦恼，基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变，把自己和别人的“人生课题”分开来。No. 6 《认知觉醒》
我们常常听到一句话：“为什么我看了那么多书，还是过不好这一生？”，这本书里最让我印象深刻的解释这个现象的一句话就是“阅读量带来思考量，思考量带来行动量，行动量带来改变量”，最终是需要通过改变量来度量阅读量的价值，如果一味阅读，没有带来思考量、行动量也没有意义，如果只是有了行动量，但是没带来改变量也没有意义。
这本书是通过脑科学来讲解应该如何学习，因为人有本能脑、情绪脑和理智脑，理智脑对身体的控制远不如前面2个，所以要认同自己人性上的缺点，包括缺乏耐心、不愿思考、喜欢即时娱乐，学习是高耗能的活动，天然被本能脑和情绪脑不喜欢，所以需要在理解人为何如此的基础上思考如何更好的学习。
我觉得这本书很适合和《刻意练习》一起阅读，逻辑都是你需要脱离舒适区的学习才能进步，比如对我来说打了20多年的字速度也不会比刻意练习几个月的打字员快，因为我的打字是在舒适区内。《认知觉醒》更进一步指出不能脱离舒适区太远，应该在舒适区边缘的拉伸区才能有更大效果。
这本书还出了一本青少年版，强烈推荐给初中、高中的学生阅读。
No. 7 《共同富裕》
朋友圈里关于共同富裕的解读及段子很多，要真正理解共同富裕会影响哪些方面，就应该看看更官方的解读，这本书把共同富裕的逻辑讲的很清晰，强调的依然是如何做大蛋糕而不是分蛋糕，重点要解决的是收入行业不平衡、地域不平衡、城乡不平衡的问题，在解决这些问题上也有详实的逻辑和路径，非常值得一读。
No. 8 《置身事内》
这本书在微信读书上被视为神作，我觉得是名至实归，以宏大的视角讲述了在中国 *** 和经济的关系，首先是 *** 的治理和运作模式，包括中央和地方的关系，在任何体制下，权力运作都受到两种约束：做事的能力和做事的意愿。前者取决于掌握的资源，后者取决于各方的积极性和主动性。在中央和地方的博弈就是围绕这2方面展开。上级有绝对的权威、下级有更多的信息，有信息优势的一方自然有决策优势，这就带来实际的权威，导致决策机制的复杂性。
这本书同时讲述了从分税制开始到土地财政的方方面面，数据详实、逻辑清晰，阅读体验非常好。
最后，这本书推荐的书单也非常不错，包括《县乡中国》等。
No. 9 《Rust编程之道》
这是我本次推荐里唯一一本编程类书籍，推荐这本书除了张汉东老师的深厚功底写出的书的确很好以外，还在于对Rust语言本身的推荐，我觉得没有任何一门别的语言比Rust更适合证券交易场景：对性能高要求、对故障低容忍。Rust作为编译型语言、无GC、零成本抽象、零成本异常处理都让Rust在面向对象的场景下比C++性能更好；Rust强大的生命周期等功能也让悬停指针等最容易发生内存错误的地方大概率减少；有些人会觉得作为一个C++高手，也能解决好这些问题，然而软件行业发展到现在，依然是标准极度缺乏的行业，尤其是C++，这也就导致协作的困难，A高手去修改B高手的代码依然风险重重，而在Rust体系下，强大的语言特性和编译能力让修改别人的代码更具信心，同时Rust虽然学习曲线陡峭，但是线上运行后产生奇怪故障的可能性大幅减少，疑难杂症更少，后期的成本大幅降低。
当然证券领域C++的历史包袱很重，导致变革很难，然而依然希望有一天看到证券交易领域Rust能够得到广泛应用，系统更加安全、协作更加高效。
No.10《非对称风险》
塔勒布的每本书都非常值得一读，包括《黑天鹅》、《反脆弱》，《非对称风险》这本书的主要内容是讲述当风险和收益不对等的时候会带来的种种问题，比如“做出决策的权力”和“承担后果的责任”相互不对称，做的决策就会草率。回想下身边会觉得有大量这种做决策的人不承担风险的情况，的确出现的问题也很多。
这本书还有一个很有趣的观点：“社会最终屈从于某个强硬且绝不妥协的少数派”，“我们由此可以推断当今社会的道德并非是由大多数人的共识演变而来的，而是由社会中那些最顽固的少数派把他们所推崇的道德强加给了社会，又因为少数派的极端不容忍，最终成了全社会普遍接受的美德。同样，公民权利也是通过这样的途径争取来的”，“道德标准一旦被建立起来，只需要满足几个条件就足以在全社会维护整个道德体系：（1）极小部分人对道德禁止的事情极为厌恶，对道德提倡的事情极为热衷；（2）这一小部分约占总人口的3%~4%；（3）这部分人永不妥协，极为固执；（4）这部分人平均分布在社会的各个阶层和国家的各个地区”。
所以塔勒布认为平等是概率上的平等，如果你不承担风险，你将一事无成。
