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无神论者才是真正有信仰(无神论者是没有信仰吗)

没有爬到想要的位置,就不要展露你的真正意图

原创 折耳大喵咪 姜楠史话 2022-05-25 18:20 发表于山东

崇尚灭佛论的东晋范缜,初中历史课本里学过他的故事。

他说因果就像树生花,花瓣随风而坠,有的拂过丝帘落到了精美的凉席上;有的穿过墙篱落到粪坑里。人的贵贱不同,只不过是因为一个掉茅坑,一个落凉席而已,哪有什么因果啊,没看到什么因果。

太原的王琰同学怼范缜说:“哎呀可惜啦,不信鬼神,你连你的祖先神灵都不知道在哪里。

范缜也怼他:“哎呀,您倒是真知道,那您咋不杀身成仁去找他们去,知道做不到就是不知道,所谓知行合一,呃....”

他就是那么固执的坚持自己的观点,不惜与整个名教为敌----儒学、佛教本就密不可分,脱胎一理。

范缜是用一己之力,对抗了整个儒家阶层。

众人独醉我独醒的感觉很棒,所以在竟陵王萧子良用中书郎高位诱惑他放弃与佛教对抗的时候,他大笑着说:“如果我能出卖我的信仰,官早已做到宰相了,哪里仅仅是个中书郎。”

范缜就是那么的骄傲。

有句话说的好,人最高级的炫耀,是你这一生拒绝过什么。你能拒绝的东西里藏着你不随波逐流的性格和内心深处不为人知的骄傲。

但可悲的是,他在拒绝的同时,却始终没看明白自己的真实意图,范缜损伤了自己真正在乎的名利。

南朝梁朝建立初期,范缜因为迎立之功,想要进入台阁成为宰辅,想跟着萧衍大展拳脚。

“以首迎武帝,志在权轴,而所怀未满,亦怏怏。”

现实总是残酷的。

因为当年的灭佛论得罪的儒家弟子、佛教徒太多,简直就是包含了整个建康的官僚阶级。

而梁武帝本身也是个虔诚的佛教徒。

所以范缜始终不得重用,到死一直都是国子学的博士。

这与他的功劳和他对自身期许大相径庭,落差太大,心理失衡,于是他日益愤懑。

“而所怀未满,亦怏怏。”

他与同样的落魄者,也被边缘化的前朝高官混在一起,褒贬朝局,发泄不满,被萧衍发现以后打发到了广州,死在了那里。

又当又立,世界上哪有那么好的事儿。尤其在崇尚中庸的大环境里,想要破锥而出本身就含有一定的风险,极其容易成为靶子和目标,受人攻击。

像颜之推在《颜氏家训》里说的那样:

“人足所履,不过数寸,然而咫尺之途,必颠蹶于崖岸...,何哉? 为其旁无余地故也。”

人的脚所踩踏的地方,不过几寸的范围,然而人在咫尺宽的山道上行走,一定会从山崖上跌落下去...这是什么缘故呢?

是因为人的脚边没有余地。

君子立身行事,大概就和这种情况一样。范缜的问题就是,话说的太满,事做的太死。

最真诚的话语,人们未必相信,最纯洁的行为,人们或许还产生怀疑,这都是由于人的言行、名声没有留下余地造成的。

除非他具有强大的实力,比如想灭佛,得首先像北周武帝一样,拥有绝对碾压,让别人闭嘴的实力。

没有爬到想要的位置,就不要展露你真正的意图。

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