本
文
摘
要
首先什么是成功呢？
成功的定义完全由你自己去诠释：
你可以说有房住、有车开，就已经很成功了；你也可以说有一份职业、安分守己，就已经很成功了；你也可以说住别墅，拥有自己的事业，才算是成功；甚至你可以认为把孩子养大，把家庭照顾得妥当，就已经很成功了。无论是怎样的成功，都离不开《易经》中总结的十大要素。
这十大要素按重要程度划分，依次是：
一命二运三风水；四积阴德五读书；六名七相八敬神；九交贵人十养生前三个要素，不涉及任何个人努力，这些几乎被天定的大事涵盖一切。
多数人的反应，是说既然如此，那就把这些大事的成败都交给命。命由天定跟自己无关，时间长了心安理得，实在是太舒服了，这是多数人的反应和做法。
但是，我们是要成事的人，我们是修行的人。我们要自我完善，我们要增加自己的成功机会，我们不会躺在天命上束手就擒。
这样我们偶尔也能和天命博一把，在一瞬间分出胜负，连续博到生命尽头。
天命不会总胜，我们不会总败。
从另一个角度来说，前三个要素决定了一个人的性格。
什么是性格呢？性格是指一个人的态度、情绪和价值观等。
举例来说，爱迪生发明电灯泡，失败了一千次，还继续下去，结果他成功了，他就具备不认输和不认命的性格。
总有一些人，做起事来永不言败，坚持到底，而恰恰是这种性格决定了他最终的成功。
之前的文章笔者介绍了前三个要素，本篇内容补充一下。古人总结的成功十要素后边几点：四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。
这些很多地方都需要个人的努力，尊重运气，相信运气，尊重自己的努力。
持续努力，不断成事，不断成大事。相信通过努力，好运气会多眷顾你一点。
今天这篇内容不讲玄学，来谈谈本质层面的人性需求。
人都是从小畜不断成长起来的，最初处于相同认知阶段的人越多，需求交集越大。
随着每个人自身天赋、资源、机遇的不同。人与人之间的认知进程不断差异化，不断有人掉队。
下面着重分析一下这十个维度：
一命
时间是决定事物最重要的因素，常说的做事要看时机就是这个道理。
时间、空间决定事物性质。
当你呱呱落地的那一刻起，你便拥有了自身永恒的生命符号，用命理术语来说，即生辰八字。
不得不承认，所有大事成败的第一要素是命，命就是一个人的DNA，生来就注定的。
从生物学的角度来讲，人生来从来没有平等过。
人的智商、情商、身体机能，在很大程度上出生的时候就已经决定了。
这就会导致一个结果：我们每个人对世界的体验是独一无二的。
在行为上会表现为一系列独特的兴趣、习惯、喜好、厌憎以及准则。
由于命是天生的，无法更改的，所以它对人的影响是最重要的，比如：
帝王之家的子女天生注定要比贫寒之家子女生活优渥；贫寒之家子女注定在人间疾苦方面的感受比帝王之家子女早。后天努力有用，但是先天先于后天，先天大于后天。
猪八戒再勤奋也变不成孙悟空，孙悟空再修行也变不成唐僧。
知道自己是什么命，是块什么料。
才能知道自己适合干什么，能干什么，能干成什么。
二运
运就是运势，运气，更是时机，是老天给你的机会。
一个人命好运不好，也徒然无益，譬如末代帝王子女；相反一个人命不好运好，也照样能富贵荣华，譬如诸多开国将相。
再比如，360 做搜索时，一个百度员工告诉腾讯科技，当时为了应对 360 挖墙脚，他所在部门的几位核心员工都获得了一定程度的涨薪。
甚至有几个特别聪明的人，在百度、搜狗和 360 这三家搜索公司之间来回跳槽，一年的时间，让工资收入翻了四倍以上。
白起、吴起等名将，如果生在太平盛世，只能开个养鸡场和寿司料理，天天杀杀鸡，宰宰鱼。
信运气，但是并不能停止做事儿。
看待运气有两点：
第一，事情成败，全靠运气；
第二，和运气对赌。
事情成败全靠运气，如果说你看到一些成功的人，他是不信运气的。
这个人一定是一个自大的人，甚至有可能是缺少智慧的傻人。
还有一种可能，这些人有可能是坏人。
他把自己的运气挡在身后，掖在心里不告诉别人。
自己到处去讲自己的成功学，突出自己有多能干，这样的人要小心。
另外一方面，全靠运气，我就听天由命了，对吗？显然不对。
事情成败全靠运气，但是不意味着不做事。
做事的实质是什么？是跟运气去赌。
有两点：
第一点，是你做事，你就会进场，你如果不做事，你永远不会有任何成功的机会。
做事的第二个实质，就是增加胜负面。
如果你不努力，你可能出现的情况是运气怎么说就怎么定。
运气今天有可能给王五，明天有可能给赵四。
但是你通过努力、通过修炼，你能够增加成事的胜面。
三风水
风水是位置，也即你的成长环境。
人二十岁之前，如果在一个地方待过十年以上，这个地方就是他永远的故乡。
味蕾、美感、表情、口音都已经被这个地方界定，之后很难改变。
也就是说社会遗传因素（社会习俗）的限制会给个体戴上有色眼镜。
影响最广泛的社会遗传因素就是语言，在任何语言系统里，体验越丰富，感官用词的差别越细微。
当人类已经有能力在可见光谱中分辨出750万种颜色的时候。
以Maidu语为母语的印第安人依然只根据Maidu语的用词，习惯性地把他们对颜色的体验分成三类。
lak=红；tit=绿、蓝；tulak=黄、橙、褐。而实际只拥有3色的Maidu语和拥有8个词表示颜色的英语，所描述的真实世界中的颜色范围是一样广的。
尽管他们可能想强调的是，一个说 Maidu语的人在意识层面只有3种颜色体验，而说英语的人认知颜色就有8种体验。
这意味着，一个说英语的人描述自身体验中两个不同的东西（比如一本橙色皮的书和一本黄色皮的书）。
说 Maidu语的人会把客观世界中不同的这两样事物，习惯性地说成是同样的（两本tulak色封面的书）。
四积阴德
这个要注意的是积阴德，不是积德。
积德就是常说的学雷锋、做好事、拾金不昧等，但这些行为对人的帮助影响有限。
积阴德则是指那些对人产生重大影响的功德言行，譬如雪中送炭、救灵性命、著书立传、科技发明等，相比积德周期要长的多。
五读书
读书并不完全等同于学历，不是说你学历越高书就读的越多，也不是说你书读的越多就比别人过的越好。
关键还是在于你的领悟和应用能力，具体来说就是你所具备的“见地”。
那什么是“见地”呢？
“见地”是指一个人的眼光看得够不够高、看得够不够远、够不够宽、够不够深。
他的分析力能不能见微知远，有能力看出优点，同时又可以看到缺点。
六名
名即名字，也即一个人的“品牌”符号，你需要持续提高你的名字的品牌价值。
那什么是品牌价值呢？从产品的维度来分析，就是能带来溢价的品牌，才是有价值的品牌。
这里的溢价，分两种情况：
第一，消费者愿意为了买你的logo付出更高的价格。这个例子就很常见了，比如苹果的98元手机绳。
库克含泪赚了你95，你还得靠抢才能买得到。
你可能觉得消费者傻，但正是因为苹果拥有超凡的品牌价值，才能让消费者“失了智”。
第二种情况，在价格差不多的情况下，消费者更倾向选择印着你logo的商品。
典型的例子就比如以南极人为代表的卖logo的品牌，还有像小米生态链中的品牌。
七相
相通像，主要指事物的映像、代像，比如常见的手相、面相、头像、画像等。
比如，你可以通过出售自身资源获取报酬，这些资源包括个人的时间、脑力、体力、外貌甚至是风险。
外貌的本质是美，人先天就有审美的设定，美的事物可以唤起人内心的正面情绪。
外貌与生俱来，不是自我意识可以操控的，当然也可以做整容手术，那就另当别论了。
毕竟外貌对收入的影响程度跟行业属性和职能强相关，服务行业对长相要求普遍较高，普通职场员工外貌的影响相当有限。
外貌既涵盖外表的精致美，也包括气质涵养之类的内在美，载体为人。
在营销圈里，你可以通过外表和内在的调配进行塑造，以便服务于目的的达成。
八敬神
敬神如神在，其实就代表着人都要具备一种敬畏之心。因为，一旦失去了这种敬畏之心，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
九交贵人
通常意义上来看，贵人就是指那些地位高、权力大、财富多、人脉广的人。
但从现实角度和易学角度而言，显然不是，或者说不仅仅是。
这些贵人很有可能是那些在求助者当年迷茫时指了条路，困难时候奉献了点微薄之力，摔倒时及时伸了一把手……
所以，我们不要眼光仅停留在那些上层圈子，更不要因为想挤进这个圈子而迷失自我。
十养生
养生理论主要有两种，一种身体上的，一种心灵上的。
身体上的主要以运动、饮食等为主，比如大家耳熟能详的跑步，太极，瑜伽，气功等；心灵上则有阅读，信仰，冥想、禅修等。但不管哪种，归根结底都是为了身体健康，无论你身世如何，运势再差，只要你活得久，都能迎来云开日出。
