“东亚文化之都”是重要的国际性文化交流合作平台，对于提升城市文化品质，带动城市文化繁荣，促进城市开放发展具有重要意义。潍坊市成功入选2023年“东亚文化之都”候选城市，是山东省唯一入选城市。

作为潍坊历东亚文化之都”贡献力量。

鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。按古文献记载，最早的鼓，是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，土鼓标志着农耕文化型舞蹈之开端。同样，鼓在日本和韩国鼓文化占据着举足轻重的位置，是在节日里或者祈福活动中都扮演着重要的角色。今天，小编带领大家认识一下三个国家的不同的鼓文化，为潍坊创建“东亚文化之都”助力。

中国——大鼓

中国大鼓的历史极为悠久，在山西襄汾陶寺龙山文化古墓、湖北龙山文化遗址、福建闽侯县黄土仓遗址中都曾经发掘出土质或陶制的鼓，证实在距今三四千年前就已经生产和使用鼓类乐器，而且商代以前就已经出现木腔的中国大鼓。

目前舞台上作为乐器演奏的中国大鼓，绝大多数为木质。形制不一、种类繁多。根据不同的大小及形制，可分为扁鼓、高鼓、战鼓、建鼓、腰鼓、花盆鼓等。但究其根本，中国大鼓的做工大多以实木为腔、猪皮或牛皮为面，以柳钉固定鼓皮，不可调音，无固定音高，用木槌敲击振动发生，声音或低柔或刚劲，威武有力。

中国大鼓使用木质的鼓槌演奏，粗细根据鼓的大小儿选择。常用的鼓槌直径从8mm到30mm不等，长度从13cm到30cm不等，表演者均会根据自己的需要挑选不同尺寸的鼓槌。中国大鼓基本的演奏方式是使用手臂和手腕组合运动，敲击在鼓面上面，使鼓面能够振动发出声响。

日本——太鼓

太鼓的起源已不可考，但普遍认为最早起源于中国。太鼓现在是日本的代表性乐器。大太鼓的形状有大有小，形状好像啤酒桶。鼓身用榉木(高档)或次楸木(低档)两面蒙上熟牛皮，直径从30厘米到超过1米的宽度。而在曾经的太鼓热中，更宽大的体积也出现过。在日本文化中,太鼓与它的发展息息相关,古代日本人用太鼓的目的是为驱赶病/魔。同样太鼓也被用来做为太鼓为迎神之用,不论是宫廷、战争、歌舞能剧中都有太鼓的影子。日本的宗教中,太鼓则是佛的音乐。单独鼓这种乐器,喜欢听的人不多，而且鼓多用于伴奏之用。就是伴随着人声吆喝和呐喊。例如活跃在打击乐领域的“囃子”，其人声不仅是节奏的重要单位，而且是表达音乐情绪不可或缺的因素。

在宣告事情或歌舞演剧中和节日中也常使用，如太鼓祭，有博多太鼓祭等。博多太鼓祭是日本九州最大的民宿节日。每年5月3日、4日举“dongtaku”是荷兰语星期日的意思。日本北海道有“虾夷太鼓”。一般是在夏天，四处大雾迷漫，如梦幻一般，他们希望通过气势磅礴的太鼓和愉快的欢笑拨开大雾，度过一个欢乐、充满活力的夏天。

韩国——长鼓

韩国长鼓即朝鲜族长鼓。朝鲜族长鼓，又称杖鼓、两杖鼓。　长鼓为古代细腰鼓的变体。隋唐时期已用于宫廷九、十部乐中。宋代《乐书》：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之。大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹。”沈括《梦溪笔谈》：“唐之杖鼓，本谓之‘两杖鼓’，两头皆用杖。今日杖鼓，一头以手拊之”。元代记载尤详，《元史·礼乐志》：“杖鼓，制以木为匡，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手”。　鼓身木制，呈圆筒形，两端粗而中空，中段细而实。全长（70—80厘米，鼓面直径约40厘米。两端鼓腔大小不一，蒙皮也有别。粗的一端蒙牛皮、马皮或猪皮，细的一端蒙鹿皮、白色鱼皮或狗皮，皮膜以铁圈为框，由皮条或绳索绷紧并可调节张度。鼓身外涂红漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有别，可发出两种不同音色，粗端为柔和深沉的低音，细端为清脆明亮的高音，一般为四度或五度音程关系，并可根据需要调节音高。演奏时，坐势，置鼓于架上；立势，将鼓挂于奏者身前，右手执鼓棰敲击细端鼓面，鼓棰用细竹条做成，长40厘米左右，棰头稍大；左手拇指放在粗端鼓框边，用其余四指拍击。演奏技巧丰富，左手有单鼓点、单花点、双花点和闷鼓点四种，右手有单鼓点、单花点、双花点、滚奏、震奏等多种。演奏者往往是10至20岁的年轻姑娘。